往年高考作文议论文800字范文大全
很多人都写过议论文，肯定对议论文都很熟悉吧，那么高考作文议论文怎么写呢？以下是小编准备的一些往年高考作文议论文800字范文大全，仅供参考。
往年高考作文议论文800字范文大全【篇1】
《周易》告知：“穷则变，变则通。”当我们陷入人生的困境时，我们应该学会变通，只要能够适时变通，人生的道路上我们才能风雨无阻。我们要做蓝天上搏击的雄鹰，面对风雨，唯有懂得变通，才能谱写出与众不同的人生故事；我们要做那在艰险中敢于攀登峰顶的勇士，面对险境，唯有懂得变通，才会描绘出“山高人为峰”的人生精彩！
面对人生的追求，变通是一种求新的思维，它能够帮助我们打破真理的禁锢。尚为学生的亚里士多德经过深思熟虑后发现自己的思考与老师柏拉图的观点不同时，他不因崇拜老师而否定自己的思考，而是坚持不为贤者讳，毅然提出自己的观点否定柏拉图的错误，他为我们留下追求真理的名言：“我爱老师，更爱真理。”当手持铁球的加利略用“铁球实验”推翻了亚里斯多德2000多年来被人们奉为真理的定论时，这是一种勇敢的智慧，它打破了常人常常盲从的思维禁锢，实现了对于真理追求的变通。歌德说过：“真正有才能的人会摸索出自己的道路。”唯有懂得改变自己的思维方式，学会变通，我们才能摆脱盲从的困境。
面对人生的梦想，学会变通彰显的是审时度势时的精明。曾经风光无限的体操王子李宁在汉城遭遇失意，跌入人生的困境。但他在遭遇人生困难时，能够冷静思考，勇敢地改变自己的追求，毅然闯入商界。只是因为懂得变通，李宁开创了“李宁”体育品牌，让自己的人生实现另一个辉煌。懂得审时度势，懂得变通，它可以让陷入困境的我们找回自我，继续书写人生华丽的篇章。
仰望历史的星空，我们能发现许多人因为懂得如何变通，因而能于绝境迎来重生彰显一世英明。心怀救国救民理想的鲁迅，曾经认为，中国落后是由于体弱多病，日本富强是由于医学发达，便到日本苦心钻研医学。然而中国人健壮却麻木的现状让他认识到：必须从精神上拯救中国人，才能真正解救中国国民。于是，鲁迅毅然弃医从文，成为中国新文化运动的旗手。鲁迅的变通，给绝境中的中国带来了曙光，若是没有这些穷时变通的英明，中华民族岂能浴火重生。
王安石曾说：祖宗不足法。清朝末年，落后的封建专制制度已与当时的世界形式不相吻合，可是清政府的官员依然顽固不化。面对此种情景，康有为愤然说：“祖宗的规矩是用来保全祖宗领土的，现在祖宗领土保不住了，还要祖宗规矩何用？”面对困境，不知变通，这种愚蠢的做法和《韩非子》寓言中那个守株待兔的农夫有何区别？
敢于变通是一种勇于创新的态度，彰显的是面对困难时的从容自信。同学们，穷时变通，这是我们人人都能做到的，当我们身处“山穷水尽疑无路”时，蓦然回首的适时变通，我们收获的必然是“柳暗花明又一村”的惊喜。
学会变通，人生之路才能海阔天空！
往年高考作文议论文800字范文大全【篇2】
人生的容器多种多样，可以是直来直去的矩体，可以是大腹便便的球状，可以是美丽曲折的多面体。但是人生的容器来选择你还是你来决定你人生的容器呢?
有的人已被定形，是固体，只能存放在和自己形状一样的容器中。
像三国时期的马谡，他在自己的容器中可以助诸葛亮七擒孟获，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能败得一塌糊涂了。结果是诸葛亮挥泪斩马谡!
马谡忍受不了自己容器的改变，或者说，他不愿意自己的形状也不想改变自己的形状来适应另一种人生的容器，于是他固守陈规，不愿改变，最终导致了惨剧的发生!
和马谡一样不愿意改变自己以适应人生容器的还有同时期的一代天骄——周瑜。他大叹“既生瑜，何生亮?”他忍受不了自己的人生容器被生生改变，也接受不了戏剧需要改变以适应自己的容器的事实。于是，他气得吐血，急火攻心而亡!
有的人是液体，于他们而言，无论他们人生的容器是如何奇形怪状，他们都能流淌到容器的每一个角落，浸润着整个人生!
李白是典型的液体人物。他入朝则违心地唱出“云想衣裳花想容”，出外则大喊“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”!他乐观向上，恣意生活，饮酒赋诗，快哉人生!
李白在朝中力求保持真实自我，不谄不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事!
同样是豪放不羁的大文豪苏轼更是液体!不论别人，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都乐观面对!“乌台诗案”将苏轼连人带心都伤得体无完肤，但他依然乐观向上，在《前赤壁赋》和《后赤壁赋》中都表达出了这种积极乐观的心态。他用自己的行为为笔，人生为墨，在历史的画卷上写下了一个大大的“乐”字!他的人生的容器，几乎是充满了曲曲折折的注口的，而他却如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填满了自己的整个人生的容器。
做一个液体状的人，不论自己人生的容器、环境如何变化，都流尽、浸润人生的每一个角落!容器方圆有何异?改变自己，环境再恶劣也只是一个提升自己的台阶!
往年高考作文议论文800字范文大全【篇3】
孩子的视角是单纯的带着暖色调的世界，可以直白地说出：“国王没穿衣服”可以畅想，无谓地喊出自己的梦想。孩子的笔体干净而美好，而这种笔体可以属于每个人心中的那一份童真。
只是，当我看到手拿ipad一本正经玩着游戏的小孩子，当我看到眉头紧锁少年老成的小大人，甚至当我看到只忙于生存的成人们，我感到这种孩子的笔体正一点一滴地缩减。然后，我又会问自己多久没用孩子的笔体去书写生活？
或许，这份消逝来源于所谓的成长与成熟。曾经的我们也像清兵卫般守护着自己的葫芦，珍藏着一份梦想。只是，迫于这样那样的原因，孩子般的心灵在一步步硬化。还记得《炼金术士》中那个爆米花小贩么？当他还是个孩子时，他也曾梦想周游世界，慢慢地，生存的大网让他囿于一点点硬化的心灵与沉沦的孩提王国。当我们还是孩子时，我们可以骄傲无畏地向世界公布自己的梦想，也可以谓之天命。只是慢慢地一种神秘力量会令少年们感到再用孩子的笔体去书写生活未免太过简单与幼稚。于是有的人学会了屈服，让目光转了弯，而有的人却仍旧坚持着那一份单纯的执著，用直直的目光望着自己想的。
又或许，这份沉沦来自社会的变迁。海德格尔说：“存在的被遗忘”。生活在一个被米兰昆德拉称之为“缩减的时代”中时，每个人不得不面对自然缩减为公园，冒险缩减为游乐场的极限设施，友谊缩减为手机通讯录上的备注。当孩子们长大，他们或者说我们的棱角被磨平，我们的心灵在无数次碰撞后起了厚厚的茧。于是乎，许多曾经的少年过早地缩减了成熟的时间，藏起了孩子的笔体。
的确，每个人都面对着成长与发展，不可能永远是个孩子，必须学会面对生活的风浪。但是，保留一份孩子的简单与执著，或许会为人生写下更华美的篇章。孩子的笔体是最可爱也是最勇敢的笔体。阿甘那个充满传奇的人生，或许带点戏剧的色彩，但是的确生活会给像阿甘这样简单的“孩子”一份大礼，一盒满满的巧克力糖。保持孩子的天性会让人更无谓地实现天命。没想若是《炼金术士》的主角换作了一个完全失去童心不相信世界饱经沧桑的老人，故事又会怎样？
或许，面对着这样那样的外界因素，迫使着我们的孩提王国慢慢沉沦，但永远不要丢弃那孩子的笔体去书写生活心灵。应当留一个空隙藏着那只笔去点亮曾经执着过的梦想与无畏的言语，保留一点直线的眼光与思维，勇敢地看穿谎言，勇敢地向前。然后用孩子的笔体写下——相信自己！
往年高考作文议论文800字范文大全【篇4】
有这么一则故事引发的争议，也许是对当前社会最好的隐喻。有个船主，让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。不久，船主以漆工补漏救了船工生命为由，又要送漆工一笔钱。漆工以举手之劳而婉拒。
船主该不该送漆工钱引发的争议，这实际上是两个思维体系、话语体系的碰撞。如果是在当下流行的“潜规则”话语体系里，漆工只要将船油漆得光鲜亮丽，就算是完成了本分任务，完全无义务再给船只补漏。补漏，算是给船主额外的帮忙，当然需要船主的“意思意思”，否则船主就是有“不懂事”的嫌疑了，不给些金钱润滑，你能保证下次出海能安全吗？
而在一个尊崇常识、悲悯人性的社会中，船工看到船有漏洞，会下意识的自觉去补上。我们都知道，出海行船半条命，要冒极大的危险的。因此，堵住漏洞、避免船毁人亡，是一个正常人、一个正常社会应普遍遵循的普世价值，没有必要因举手之劳堵住漏洞而接受船主额外的馈赠。相反，如果接受了这一大笔钱，反而是对生命尊重的亵渎。
自从吴思先生本世纪初所著的《潜规则》一书问世后，可谓揭开了一个隐秘江湖世界的丛林法则。在当下，制约人们行为的不是遵循普世价值的明规则，而是要时刻记住的“潜规则”。在演艺圈，年轻的女演员想要早日成名，往往要付出其“演技”以外的代价；在足球圈，普通球员要想成大牌球星，要付出训练之外的代价；在官场，普通小职员要想不断进步，就要遵循工作之外的规则，要向上级积极供奉“陋规”和“常例”。在这种风气熏染下，一些正常的行为，反而被认作不正常。一些本认为应该是常识的事情，就被过分的诠释与注水。如同年曝出的三聚 氰胺奶粉事件后，109家奶制品企业集体宣布要确保质量与诚信。最基本的要求，却变成了最高的准则。这就如同网上一些正常扶危济贫，就动辄被网民誉为“最美……”一样可笑，同样也是缺乏常识的体现，充其量是一种“庸众的胜利”。
因此，我们现在需要的是恢复常识。对一个民族也一样，我们赢得尊重的方式，不在于生产了多少物质，而在于是否遵循着某种准则，显然，其中就包含了朴素的常识。
往年高考作文议论文800字范文大全【篇5】
很奇怪不是，现代人一提及生活智慧，往往是指那些归隐自然的“居士”。那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，一位衣带飘飘的自得之人，构成了“田园之乐”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。
人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”，无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中，真的没有其所求吗与其说城市忙，不如说人心空。“一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独;只告诉了一个人，是爱;发了个微博‘你若安好，便是晴天’，是矫情，也是我们的时代”我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑一种是借助外力，用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的最初体悟;另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。
想想，窗外淅沥下着雨，朦胧了霓红灯的色彩，一个人，在窗边听雨。多么诗意美
好的景象啊!可那人心里却想着：把这个人拍下来，发到朋友圈里可获多少个赞呜呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪谁。
不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，如林清玄所言：“心境好时，处处开莲花。”究其根源，乃是善于假物，随心吐纳，以填补内心之空缺。那么，读书吧!和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来，弘一法师所讲的“华枝满天，天心月圆”之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。
下次再将自己的生活不如意归咎于城市时，请反观一下自己吧。因为，对于真正领悟生活智慧的人，人流如潮、高楼林立的城市景象，也可以带来春江潮水、明月清风。
往年高考作文议论文800字范文大全【篇6】
佛家有智慧三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。
第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一名不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多么巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在方寸之间。
因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学习，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达这一境界是何其困难。虽然人有时也会灵光一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。
比海还宽广的只有天，所以这第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智若愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人不过几人，如老子、释迦 摩尼等。
智慧三境，智慧逐渐增加，但人却变得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。
因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。
往年高考作文议论文800字范文大全【篇7】
从100分到98分，挨一顿揍;从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却经常发生在我们身边，很多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。
我们常说，要一把尺子量究竟。在现实生活中，应当说尺子是比较公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，便会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没了;而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。
每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也是有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，获得的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，便会名利双收。甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，便会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。
大伙还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗?每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也是有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客所有救出，自身却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话便是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。
每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自身。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。
往年高考作文议论文800字范文大全【篇8】
《出师表》有一句话说得好：“亲，远小人，今先汉如此盛；离反派很近，离当好部长很远，然后韩就这么郁闷了。“这种接近导致‘成败不等，成就相反’。这是什么原因呢？
在我看来，不要以事物的接近程度来判断事物。
纵观浩如烟海的中国历史，朝代更迭，混乱延续，往往能让人沉思。作为拥有最高权力的君主，人民的取其性命、杀人的权力无疑掌握在他们手中。可以说：“君主的每一步都关乎人民的生命。”就是这样，我们经常能看到一些小人，他们在拍马屁，拍马屁，巴结自己，让君主的每一个毛孔都非常舒服。于是这些人赢得了君主的“吻”，甚至垄断了权力，消灭了朝纲。明末魏忠贤的威权不是证明吗？英明的君主渴求人才，相信人才。正因为他明辨是非，懂事，他才知道哪个近，哪个疏。
在人类社会中，既然‘大道隐，亲子各亲其子’，家庭就成了维系这个社会的坚实牢不可破的精神纽带。人们往往认为亲戚对自己总是好的，所以总是对的，不是错的。对另一些人来说，不可避免地会有一颗心在一个边界和另一个边界之间。所谓‘人心隔’，难免对别人有偏见。故事中的富人就是这样的典型人物。
祁黄羊的《不避讳内养孩子，不避讳外敌》。想必大家都很熟悉。与其判断对错，不如坦诚可贵。
另一个是中国革命的先驱孙中山先生，他在广大人民群众中享有很高的威望。在担任南京临时政府主席后，他的权力达到了政治生涯的顶峰。各界人士推荐孙中山的哥哥孙梅为广东巡抚。这时候孙中山先生只需要稍加批准，就能保证他弟弟的成功。但伟人并没有这样做，只是婉言谢绝，说了一句：‘我哥天赋有限，担不起这个重任。’这么贤惠怎么能不被人佩服？
不以亲近来判断是非，就是抛弃小我和自己的私利，去成全小我，去寻求真理；不以接近来判断对错，就是约束感知，关注理性，让理性之光照耀！
不以个人差异判断对错，其实就是一种广泛的爱！
往年高考作文议论文800字范文大全【篇9】
铜钱是什么样子的?毫无疑问，外圆内方。禅师把水和镜子交给弟子，要他师从水之随机应变，镜之正直真实，这不就是让他学习铜钱的处世哲学——做一个外圆内方的人吗?
一枚铜钱，外沿被打造得圆滑却坚守着内心的方正。我不由得忆起沈从文先生曾对侄儿发出的深沉劝诫：做一个铜钱一样的人啊。铜钱之圆，就好比与人交往，你得抹平棱角，不能像刺猬一样让别人遍体鳞伤的同时，也让自己孤立无援。如何做到铜钱之圆?首先要有“山不过来，我就过去”的应变能力。要努力使自身适应环境，而不是一味地怨天尤人，等待环境来迁就你。
国学大师黄永玉在被拘期间，一家人都待在一间没有窗子的小屋里唉声叹气，黄永玉却潇洒一笑，拿出笔墨纸张泼墨挥毫，不一会儿，一扇栩栩如生的窗子就被他挂在了墙上。家人看罢，觉得好像真的有阳光射了进来，阴郁的心情一扫而光。
然而，铜钱之方却是鲜有人能做到的。有了靠圆滑处世赢得的名与利，有多少人还能守住内心的方正呢?又有多少人能如莫言所说，像鲸鱼般响亮而沉重地呼吸着，而非如猎狗般群吠呢?铜钱的方正折射出的是内心的真实，只为安享内心的清风与明月。
《三国演义》中关羽的忠义形象深入人心。曹操以金钱、美女拉拢他，他皆不为所动，而接受赤兔马的原因也只是“吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣”。他拒绝了曹操名与利的诱惑，坚守住了内心的方正，做到了铜钱之方。时下多少人困于名缰利锁无法脱身，其“圆”是做到了，但其“方”恐怕早已被抛之脑后。是到了让铜钱的处世哲学走向我们的时候了。
铜钱之圆与方都是值得我们借鉴的。《菜根谭》云：去留无意，漫随天外云卷云舒。我们正该学学铜钱的处世哲学——待人以诚，守心方正。
往年高考作文议论文800字范文大全【篇10】
爷爷一辈子有两次遗憾。
第一次是当了十年兵之后，赶上一次大裁军，又回到了农村，做回了农民。
第二次是回乡之后遇到招工，爷爷被选中了，因为他有一技之长，以前在部队里开汽车。可是命运捉弄，体检时爷爷被查出肺结核，没走成。
就这样，爷爷留在了农村。他老到开始翻来覆去说车轱辘话的时候，不知多少次跟我说过这两大遗憾。记得爷爷当时得出的结论是——命。
从爷爷的口气里，我感受到城市意味着清闲的工作，富足的生活。日后我渐渐明白，爷爷对城市的向往不会局限于物质层面，他和现在的北漂应该有共同语言，那就是不希望人生过早望到头。
进城，不光是爷爷一个人的梦想。每一个农村人都有一个进城梦，如果他/她没有，也会希望孩子有。我小时候，村里谁家有亲戚在城里，都是一件值得骄傲的事。就像桃源中人不知魏晋之别，农村人也不知道北京、上海、济南有何不同。
大家只知道，城市是农村的反义词，凡是农村缺乏的都应该能在城市里寻到。从小惫懒的我，每逢干农活都推三阻四。每到这时长辈都会说，好好学习吧，以后就不用受这个苦了。农村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“农门”。
爷爷也是个吃不了苦的人，不是因为懒，而是肺结核搞垮了身体。自己记事起，爷爷就没有做过重活。虽然如此，爷爷的权威是无人质疑的。从部队回乡后，爷爷做了几十年村支书。但是跟现在那些威风八面的村官不同，爷爷这个“官”只诠释了“两袖清风”是什么意思，以致奶奶常说他当官当的不值。后来村里有位老人跟我说，你爷爷这样的清官太少了，让我明白正直也是一种功勋。
后来上大学、工作，我算是圆了爷爷的进城梦。可惜的是，我大学还没毕业，爷爷就打输了跟病魔的战斗，无缘目睹真正的城市生活，这或许是命运留给他的第三次遗憾。
我也曾不能免俗地设想，假如爷爷当年进了城，自己的生活会是怎样的。思考的结果是，一个人无法逆转命运，但不管在哪里，他都有能力选择做什么样的人。
爷爷没留下什么物件或者荣耀，但我抬头望向家乡，总能看到一个老人在村头漫步，腰挺的笔直。
往年高考作文议论文800字范文大全【篇11】
从九十年代开始，出现了一个新的群体-----高考移民。导致高考移民的出现最根本的原因是各地区高考招生分数存在的差异太大，高校招生名额在各地区分配不公平。
比如北京、上海等大城市的重点大学面向本地招生的最低录取分数线比大部分省份低几十分甚至上百分，其原因主要是重点大学录取名额投放向所在地倾斜。而在中西部地区，尤其是在西北贫困地区，录取名额仅为几十名。考生同样的高考分数，在不同的地区可能出现完全不同的录取结果，也许在西北地区刚能上一个普通本科，在大城市却能上重点大学。
这种巨大的差异无疑对考生产生强烈的冲击，而身处不利地区的考生心理肯定不会平衡，因此高考移民也就相应而生，高考移民实质上是对国家实行歧视性的地域差别待遇的一种适应性策略。
高考移民近年来屡禁不止，愈演愈烈，手段也越来越高明。高考移民通常家庭经济条件良好，有能力进行各种手段的运作，有关系、有门路。在我身边就有过高考移民，家长在孩子刚进高中或是未进高中的时候就开始运作了。首先花巨资在相中的城市买下房产，随之把户口迁入，然后联系学校，为孩子铺平高考之路，大有机关算尽之嫌，虽不敢赞同，但父母对孩子的良苦用心也能让人理解。
但是能移民的移了，不能移的呢？看来重点院校招生向所在地倾斜的做法是恢复高考以来影响高考公平、公正的一道硬伤！然而这也是由当前高校的投入模式所决定的。对地方财政的依赖也不得不让高校有如此倾斜。
我们应该承认，在经济发达和落后地区教育水平存在着不可忽视的差距，但是高校录取的数量也要照顾到各地区人口总量，在本着公平的原则下，让经济不发达地区的考生有同样的录取机会，从而提高高等教育的普及水平，增强经济不发达地区人口素质。
我们总是想禁止高考移民，可为什么不从本质上改变高校招生的不公平呢？如果有一天高校在各地区招生真正做到了公平，我想高考移民也就自然消失了。看来高校招生制度还有待于改革，在我看来，这也是势在必行，并且不是一朝一夕的事情，民众还要拿出耐心来等待。
往年高考作文议论文800字范文大全【篇12】
为梦做些什么，希望大家能够喜欢!
有人说过，梦是心灵镜子，它会在每时每刻映照出心灵最深处的情绪与期望——题记梦，插上了一双翅膀，就是想，想安上了一个期望，就是梦。在沉睡的某个黑夜，夜，依旧那么的静，美梦伴随我们入睡，一切都是那么安然。在失眠的某个黑夜，夜，依旧是那么荒凉，噩梦的陪伴，使黎明是如此的遥远。
黎明的来临，心中带着侥幸与恐惧或不舍与期望，忙碌的进行着一切的工作，让所有的一切遗忘昨日那个梦。昨日的那个梦，在今日的夜晚又再次冲上了心头，梦中的你看着别人的成功之路，自己内心也隐约有些焦急。昨日的那个噩耗，在今日有再次冲上了心灵，梦中的我，失去了所有，遗忘了一切，自己内心难免有些不安。
是不是?我应该为他日的那个梦做些改变了。我不愿永远都沉浸在梦中，梦的不安与焦急中。既然心动了，那么就去勇敢的插上一双翅膀。既然不安了，那么就赐予噩耗一个期望。又何必沦陷于自己的幻象之中，那又有什么意思呢?
心灵最深处的呼唤，它让你去关注别人，也是在希望你关注自己。不应该在情绪的抉择中，进行徘徊。不应该在残败的环境中，抉择犹豫。心里的想象与抉择，真的会快乐吗?不要在犹豫了，为所谓的梦而改变!
将内心的焦虑与恐惧转化为前行的动力，坚持不懈的原因。给自己一双翅膀，给自己一份期盼。在布满迷雾与陷阱的空中，乐观而卑微地在天空中自由自在的翱翔!
往年高考作文议论文800字范文大全【篇13】
距离，非尺子可度也。实则，心与心之隔阂矣!
最遥远的距离，在数学家眼里，莫过于平行线，永远无法相交;最遥远的距离，在生物家眼里，非树与树之间的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依;在天文学家的眼里，不是树枝无法相依，而是相望的星星，却没有交汇的轨迹……
然，在我的眼里，最遥远的距离，是人与人之间，不可以心心相印。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆柯秦之所以不成，就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝，与荆柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，责荆柯发之过迟，主仆心意不通，此乃其二;荆柯有所待，等的就是知音，心灵相通之人，未达，此乃其三。隔阂如此之深，刺秦焉成?这便是最遥远的距离。
“巍巍乎高山，汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精，而仲子期会听，心与心之间没了隔阂，所以“高山流水”才广以流传。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只为知音而弹。
“卧看牵牛织女星。”牛郎织女隔银河相望，一年只会面一次，这是最遥远的距离吗?虽然牛郎织女一年只见面一次，但是他们用心搭建鹊桥，你想着我，我思着你，心与心之间已无隔阂，距离，又从何说起?
“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”两人阴阳相隔，莫非这就是最遥远的距离?一句“他生未卜此生休!”如此决绝，距离恐早已不再是千万重!唐玄宗只一味贪恋杨玉环美色，江山与美人之间的选择，他可曾有半点犹豫，他不知杨玉环所思，杨玉环更不懂唐玄宗所想，隔阂如此之深，难免李商隐笑道“如何四季为天子，不及卢家有莫愁!”心与心之间的隔阂，便是最遥远的距离。
“孔雀东南飞”之所以是一悲剧，也因如此。焦仲卿一再误会刘兰芝，不能心心相印，那两人岂不是相隔甚远，有了距离的爱情不会长久。
千里不算远，因为有心相连;
万里不算长，因为有情相依;
戴望舒的“乡愁”海峡之隔不远;王维的“西出阳关无故人”不远;远的是“儿童相见不相识，笑问客从何处来”;远的是“知人知面不知心!”远的是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!”的相爱的人却不能相守的爱情。
世间最遥远的距离，莫过于心与心隔阂矣!
往年高考作文议论文800字范文大全【篇14】
夏雨初霁，于校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的中药。
一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。
寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢?可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。
寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所，而母立于兹……”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。
寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。
人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。
往年高考作文议论文800字范文大全【篇15】
高考，全国普通高等学校招生统一考试。这是我从百度上看到的定义，也是大家普遍都知道的高考的定义。那么高考对于我们来说到底意味着什么呢？今天我再来说一说我对高考的理解和看法。
高考本质上是现在普通人唯一能逆袭跨越阶级的一条道路，它代表的是一个希望，一个机遇给的是普通人一个从底层爬到底层的机会，它就像一条楼梯连通了顶层和底层。他给我们的实际上是一个站点，站点是什么？就是一个战斗的机会，让你去拼搏的机会，最可怕的不是你拼搏之后失败，也不是那个对手这么强大，而是你连那个对手都没有遇见到你，根本就没有任何可以拼搏的地方，根本不需要你去拼搏，这才是最可怕的。也许有人经常在抱怨自己在成功路上的苦难，却没有想过他能够踏上这条道路已经算是幸运了，很多人一辈子没一个踏上这条道上的机会都没有。在我看来，所谓高考其实是国家为了给生活在社会中较底层的人一个机会而提供的一条道路，在这条道路上也许困难重重，也许你通过这一条道路，你需要舍弃很多东西，但是无论如何你都拥有了一个机会摆在你面前的一个机会进去，也许你不能说百分百成功，但是他仍然给你提供了一个斗争的机会，仍然给你提供了一个战斗的机会。
高考是一场客观公正的考试，他不太在意你是否有钱，或者说你天赋是否足够，只要你答对了我考卷上的题目，我就会给你相应的道路，也就是说高考本质上是在对整个社会进行分配，一代的人老了，新的一代人也必须要经过高考的分配，高考过后，我们似乎就已经没有能够认识使到社会各阶层的机会了。有人经常会问大学基本就靠自己自学，所谓的学霸基本上都是在自习室和图书馆练就出来的，那还要设真的绝干什么呢？我现在可以给出了答案，我认为大学真正的能够给我们提供的资源并不在于它本身能够给我们直接的提供的资源有多少，而在于在他身上有着和你阶层相似的学生，你融入他们，有了一个属于你自己的圈子，这是非常重要的一个人，如果找不到一个属于自己的真正的圈子，那他的进步速度其实是比较缓慢的，有了一个属于自己的圈子圈子，把你往上托，然后你融入一个新的圈子新的圈子再把你往上托，最终你才能不断提升，这是一个良性循环的过程，而这个良性循环的开启点就是你必须要通过高考打出一场属于自己的实力，甚至是超越自己实力的答卷，赢得那一场胜利，这就是高考和大学的意义所在。也许我一个初中生在这里谈论高考的意义，听上去有点可笑，但是在我认为一个人真正的能力与他所对应的战斗，其实匹配的你永远无法完成，你认知之外的事情，哪怕是奋斗也不例外，你之所以能够遇到这么一个让你拼搏的机会，要不就是你的能力配得上，要不就是别人送到你面前，而高考无疑是国家送到我们面前的，这其实也是人民当家作主的一个重要的体现。
来吧朋友们，在高考这一场战斗中，每一个人无论是什么社会地位，无论能力如何，无论天赋够不够都是绝对平稳的，在这场战斗中，不管你是通过什么样的手段，只要你是觉得公平的，那么高考就认可你经受住了高考的考验，前面等着你的是阳光的大道，也许你会抱怨此时的寒窗苦读太辛苦了，但是高考一定是一场，相对公平客观平缓，且不是那么残忍的战斗了，离开了高考这个战场，还是会有其他更加严酷的战场，到时候公平性甚至都无法保证！