语文满分游记作文
语文满分游记作文篇1
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产积极戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量??那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔?哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微博的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同?
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱 ??这便是生逢其时的全部诠释。
语文满分游记作文篇2
我的祖国就像我的妈妈，滋养着我们。如果说大地是一块土地，那么我们就是一丛草，如果说祖国是一棵参天大树，那么我们就是祖国的叶子，如果说祖国是我们的妈妈，那么我们就是他的子女，如果说……
我们的祖国现在非常的强大，科技也到达了全世界最先进的几个国家之一，但是有的人却变得贪婪起来，懒惰起来，现在咱们国家的人有好多人都在沉迷网上游戏，而上一届人民的努力却白费了。但是依然有人为祖国拼搏着。
在之前，我看了一部电影，那部电影的名字叫做《战狼2》，里面说了主角冷锋和一些中国人在外国遭受到了破坏分子的袭击，而祖国却毫不犹豫地派出航空母舰潜水艇游轮直升飞机……等把他们平安无事的接回来，我还看了《厉害了，我的国》这部电影，在这部电影，介绍了我国的科技发展，我国还教一个国家的人他们做鞋子，是他们的自学技术已达到全国中等水平。我国还发明了一个飞机，达几百吨。
我哥还有万里长城，长江黄河，颐和园，圆明园，长春园，万春园，秦兵马俑等世界遗产，我看书上说，我国有40多个景物被列入了世界遗产，我心想，要列入世界遗产这么难我过去有这么多的景物被录取进了世界遗产，应该是全世界第一吧!
我国有世界上最长的跨海大桥——港珠澳大桥，这是一座世界上排第一的一座大桥，最高每公里可行100公里，寿命可达100多年，也是世界上的一个奇迹，我为祖国而骄傲。
谢谢你，我的祖国，你是我一生的骄傲，如果没有你，我们将成为外国的奴隶，如果没有你，也就没有我。谢谢你，我的祖国!我为你而骄傲，我为你而自豪，你是我们的一个最伟大的奇迹。
语文满分游记作文篇3
胜利贵在坚持，假如大家要获得胜利就要坚持不懈地努力，由于失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以如此说没坚持就是胜利。
目前许很多多的人或名人不都是依赖坚持而去的胜利的吗？《史记》作者司马迁在遭受了腐刑后，发愤继续撰写《史记》并且终于完成这部光辉著作。他靠的是什么？还不是靠坚持不懈，如果他在遭受了腐刑后就对自己逝去信心，不坚持写《史记》，那样大家目前就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以在他的成功他的胜利，非常重要的还是靠坚持。
我还记得非常了解，我邻居他从非常小的时候就逝去了一条腿，刚开始的他很失望，连活下去的勇气都没，旁边的邻居都说这小孩可怜，为何把不幸的事情发生在他身上呢？正当大家那边的人说着小孩可能不会站起来了，还说一些非常难听的话，可就因这部分话这个人就决心要坚持到底，努力下去，坚持不懈的不放弃，经过身边的种种事情，让他成功不少，但也有失败的时候，刚开始的他根本就不会去走哭，可他一次次的去训练，不管有多苦多累他都是坚持不懈的走下去，他比其他人努力百倍也多付出百倍，为的就是只须努力了我不怕自己不可以，如果你没去努力没去坚持，你如何会成功呢？经过这件事让我了解了很多，一个少了一条腿的人都可以为我们的努力去证明，只须自己坚持不懈，就不怕办不到，所以大家这部分人，要比他们愈加努力去坚持我们的理想。
譬如坚持不也就像龟兔赛跑，兔子的腿跑起来比乌龟快得多，照理说也应该是兔子取得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这次比赛，这是什么原故呢？这正是由于兔子不坚持到底，它以为自己腿跑得快，跑一会就在路边睡大觉，好像是稳得1、，然而乌龟则不一样了，它没由于我们的腿短爬得慢而放弃，反而它却愈加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最后取得了比赛。
其实，“水滴石穿，绳锯十断”，这个道理大家每一个人都了解，然而为何石对石头来浇水能把石头滴穿了，柔软的绳子能把梆梆的木头锯断，说白了，这还不是坚持，水和绳子不可能在一天就把石头锯断，滴穿还不是每一天的每一天，坚持下去，直到把它们滴穿，锯断，所以只须每一个人坚持了，没放弃，我相信肯定能行。
语文满分游记作文篇4
筑牢团结基石，共谱和谐发展乐章。吾国上下五千年之久，拥宏伟之筑，创康健之思，立民本之心，路漫漫其修远兮，上下而求索。在这样的时代背景下，作为新时代的学生，我们更要拥有一颗坚励的前进心，以及一种强烈的团结精神，将万千丝缕凝成一根绳，迸发前进。争做践行团结的表率，让团结之花常开不败，也为国家的繁荣稳定做出一份贡献。一根筷子轻易折断，十双筷子难以断裂。面对突如其来的疫情，我们不畏艰难不畏恐惧，勇于与它抗争。树随风而飘，水随陡而流，人随事而上，世间万物，就像一条条食物链连在一起，不可分离。正犹如国家领导人的正确引领，我们的国家才会越来越发展，无论是从精神还是物质，我们都在不断提高，人们的生活水平才会在不断被改善，前方的道路才愈发明亮。
国家兴亡，匹夫有责。作为新时代学生的我们，对于身边的一些事，我们不能袖手旁观，应该承担起应有的责任，尽可能的展现自己的才能，为国家服务。只有国家好，我们才会有好的生活，好的教育。凝中华之强力，担当时代使命。应该齐心协力共创美好未来，上代留下的大好山河，我们没有理由破坏，理应完美的传承下去。
强化担当精神，培育担当品性。青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。”作为新时代学生，我们理应肩负应有的重担，心中也应拥有踏石留印，握铁有痕的信仰。这样不仅可以增强新时代学生的全球意识和大局观念，还有利于推进社会主义精神文明建设。养成优良的品性，既需要加强外在教化，也需要强化自我修养;既需要修心，修性，也需要修能，修行;只有这样，我们才能志存高远，勇于担负时代使命，在接力奋斗中放飞青春梦想。繁星点缀衬，衬托黑暗的天空;光芒耀翌，照映成功的伟岸。飘过一阵阵清风，留下一丝丝回味。划过一道道星雨，许下一个个梦想。让我们随着星空的微光，向我们崇高的理想迈出步伐。也许明天是黑暗的空，但只要有一点星火，就会燃遍整片天空。
语文满分游记作文篇5
1、“镀金”一词的由来
唐代白居易《西凉伎诗》云：“刻木为头丝作尾，金镀眼睛银贴齿。”“金镀”描写艺伎化妆的情景。后有钱塘诗人章孝标几次考进士不中，大雪天出游解闷。后来，章孝标经淮东节度使李绅劝后，十年磨砺，果然及第。他欣然命笔作诗：“及第全胜十政官，金汤镀了出长安。马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。”他把这首洋洋得意的诗寄给了李绅。李绅从诗中看到了章孝标小取即满、傲气十足的肚量和气派，很想教育他一番，于是作诗《答章孝标》：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。十年长安方一第，何须空腹用高心。”章孝标一见此诗，大为羞愧。
2、白居易怒打行贿人
唐朝贞元年间，著名诗人白居易考中进士后，被派往陕西周至当县令。
他刚上任，城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。为了能打赢官司，赵乡绅差人买了一条大鲤鱼，在鱼肚中塞满银子送到县衙。而李财主则命长工从田里挑了个大西瓜，掏出瓜瓤，也塞满银子送了来。收到两份“重礼”后，白居易吩咐手下贴出告示，明天公开审案。
第2天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道：“你们哪个先讲?”赵乡绅抢着说：“大人，我的理(鲤)长，我先讲。”李财主也不甘示弱说：“我的理(瓜)大，该我先讲。”白居易沉下脸说：“什么理长理大?成何体统!”赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼，连忙说：“大人息怒，小人是个愚(鱼)民啊!”白居易微微一笑说：“本官耳聪目明，用不着你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。来人，把贿赂之物取来示众。”
衙役取来鲤鱼和西瓜，当众抖出银子，听审者一片哗然。白居易厉声喝道：“大胆刁民，胆敢公然贿赂本官，按大唐律法各打40大板!”众百姓无不拍手称快。至于这些行贿的银子，白居易就用来救济贫苦百姓了。
3、生存之道
乌鸦站在树上，整天无所事事。兔子看见乌鸦，就问它：“我能像你一样站着，每天什么也不干吗?”乌鸦说：“当然，有什么不可以的?”于是，兔子在树下的空地上开始休息。忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞进肚子。
生存之道一：如果你想站着什么也不干，那你必须站得非常高。
一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：“我希望能飞到树顶，可我没有力气。”牛说：“为什么不吃一点我的粪便呢?它们很有营养。”
火鸡吃了一些牛粪，发现它确实给了自己足够的能量飞到第一根树枝。第二天，火鸡吃了更多牛粪，飞到第二根树枝。两个星期后，火鸡骄傲地飞到了树顶。但不久，一个农夫看见它，迅速把它射下来。
生存之道二：“牛屎运”可以让你达到顶峰，但不能让你永远留在那儿。一只小鸟飞到南方去过冬，天太冷，小鸟几乎被冻僵了，于是它落在一块空地上。一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得好温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而快活地躺着，不久便开始唱起歌来。
一只路过的猫听到歌声，便过去看个究竟。循着歌声，猫很快发现了粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。
生存之道三：不是每个往你身上拉大便的人都是你的敌人，也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友。还有，当你躺在粪堆里的时候，最好把嘴闭上!
4、快乐的两大要素
在20世纪，科学期刊上研究悲伤情绪的文章要比研究快乐的文章多得多，随着科学家不再回避研究快乐，以往未弄清楚的人们快乐的动因正在成为研究和关注的焦点。
心理学家们找到了人们快乐的原因，不是财富而是朋友和宽恕。
在进行了广泛地调查研究后心理学家得出结果：最快乐的人身边有家人和朋友相伴，他们不与爱炫耀财富的邻居比高低，每天投入地生活，最重要的是，他们容易宽恕别人。
宾夕法尼亚大学的心理学家马丁塞利格曼一直致力于探索人们快乐情绪的奥秘，他在自己的新书《真正的快乐》中说，现在，一场强调人的优点和才能而非弱点的“积极心理学”运动正在蓬勃开展。塞利格曼和其他心理学家已经开始研究为什么有些人快乐而有些人却做不到。
最快乐的人极少独处。他们努力营造良好的人际关系，他们有主见，从不拿别人的行为或财富来衡量自己。塞利格曼对几十名贫富程度各异的人进行了长时间的跟踪调查，他发现即便是富有的物质主义者也没有那些不太看重收入和消费的人快乐。一个与人们的传统观念大相迥异的现象是：那些满足于自己的收入、愿意与朋友交流、看重良好的邻里关系的人比那些虽然富有但却时刻还想赚更多钱的人要快乐得多。为此，塞利格曼说：物质主义是快乐的毒药。
为什么一些人即便丢了工作也能够看到生活光明的一面，而另一些人则成年生活在悒悒不乐的黑暗中呢?塞利格曼说，每个人都有一个快乐的“调整点”，人们能够提升或破坏自己的幸福，但是在其中任一方向上都不可能偏离自己的“调整点”太远。
甚至健康的体魄--很多人认为它是快乐的关键。但伊利诺伊大学的心理学家埃德迪纳指出，生活满足感和客观的健康标准并没有关系，而是和主观感受相关。很多健康人对他们的健康不以为意，更没有因为健康而多些快乐。同时，病人经常能够精神振作，而抑郁症患者尽管身体强壮也整日愁眉不展。
然而，良好的心情并非“全在头脑里”。行动也与心情有关，只不过不是以人们通常认为的那种方式。
生活满足感最常发生在人们沉浸于有吸引力的活动而达到物我两忘、无忧无虑的状态时。心理学家米哈伊奇克森特米哈伊认为，对付一场大动荡、进行脑外科手术、演奏乐器或者和自己的孩子一起绞尽脑汁地猜谜语时，人们可能处于这种状态。奇克森特米哈伊说，任何人都能体验到这种感觉，如果他们认为很多活动是“工作玩耍两不误”的话，就会感到快乐。这种状态令人倾注全力，然而并不超出自己的能力范围，会让人感到非常愉悦。奇克森特米哈伊说：“人们在做自己最擅长的事情时感觉最好。”
心理学家认为，每个人都有自己的“个性优势”，最快乐的人会使用他们，这样做可以产生持久的满足感。
塞利格曼说，宽恕是和快乐联系最密切的特性，他说“宽恕是所有美德之王，也可能是最难得的”。
事实证明，利他主义的行动增加了施与者的快乐。51岁的马德森就是这个信条的忠实实践者。几年来，她一直都组织当地家庭给贫困孤儿买节日礼物，甚至为此经常减少给自己孩子买圣诞礼物的开支。但是，她上高中的儿子并不介意。他说：“给那些孩子买玩具是很快乐的。我什么都不缺，知道别人能高兴地过节感觉很好。”
贝齐泰勒领导着一家提倡俭朴生活、反对商业主义的非营利性机构。泰勒说：“利他主义的想法值得铭记在心。我们的信条是‘身外之物越少越快乐’。我们常说，为他人行动起来。”
心理学家注意到，孩子们在帮助他人的过程中感受着快乐。大人们经常看到这一类场景：孩子们乐于把自己的食物给其他孩子吃，或者把自己喜爱的玩具与别的孩子一起分享，并且孩子们在付出爱心时，往往比自己吃东西或单独玩玩具更开心。这说明利他主义与快乐是紧密相联，帮助他人同时又能够给自身带来心理满足感。
孩子们可以心无芥蒂地帮助别人，把自己的东西与别人分享，并且从中感到快乐。很多成年人也许会意识到朋友和宽恕是获得快乐的源泉，但往往在现实中的行为却背道而驰，这可能将会是心理学家的下一个研究课题。
5、舌和牙
商容是殷商时期一位很有学问的人。商容生命垂危的时候，老子来到他的床前问候说：“老师您还有什么要教诲弟子的吗?”
商容张开嘴让老子看，然后说：“你看我的舌头还在吗?”老子大惑不解地说：“当然还在。”
商容又问：“那么我的牙齿还在吗?”老子说：“全都落光了。”
商容目不转睛地注视着老子说：“你能明白这是什么道理吗?”
老子沉思了一会儿说：“我想这是过刚的易衰，而柔和的却能长久吧?”
商容点了点头，笑了笑，对他这个杰出的学生说：“天下的许多道理几乎全在这其中了。”
语文满分游记作文篇6
处在黑暗处的人们总期待黎明带来的温暖，在严冬中沉睡的万物总期待春暖花开带来的明媚，在茧中苦苦挣扎的蛹总期待破茧成蝶带来的美丽……在我生命的旅途中，总期待着梦想的实现，能够让我的人生有足够多的云翳，来造就一个美丽的黄昏。
总有人说：“理想很丰满，现实很骨感”。我知道，我只是茫茫大海中普通渺小的一滴，大海中的暗礁与水草会阻挡住我寻梦的步伐。但人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，梦想的大门永远为那些自强不息，永不言弃的人敞开着。我努力地避开那些荆棘，擦干我的眼泪，执著地寻找着，找寻梦想带给我的曙光。我坚信，生命中多一点坚持，人生就会多一份希望。期待着总有一天，我会与其他的兄弟姐妹汇聚成澄静的小溪，欢快地汇人梦寐以求的大海，伴随着最初的梦想。
我明白，我是漆黑的夜空中只能微弱地照亮那一方天空的启明星，无隋的黑暗会使我变得暗淡。但再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的时刻。在天空中什么都没有的夜晚，我可以告诫自己不要害怕、不要悲伤。我可以画上星星，也可以画上月亮，将黑暗中的你我照亮。那么我仍然可以舞动我梦想的翅膀，扫去阴霾，撑起人生的一方晴空。我便丝毫没有理由绝望。勇往直前，微笑自信，是梦想得以启航的动力。人生中，总没有一劳永逸的开始，也没有无法拯救的结束。我期待着，过程即使再黑暗、再坎坷，梦想也会幻化成遥远天空中那颗最亮的启明星，指引着我为了美好的明天而义无反顾地前行。
我了解，万花丛中百花争奇斗艳，而我只是在夜间才可独放的夜来香。白天，蝴蝶、蜜蜂围绕着那妖艳的花瓣翩翩起舞，已累倦的他们又怎肯在夜间悄无声息的陪我一起成长?但生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我改变不了环境，但可以改变自己;我改变不了事实，但可以改变态度;我不能预知明天，但可以把握今天。梦想的实现往往青睐于有准备的人。没有他人的鼎力相助，我仍能吸取着自信的光芒，努力的雨滴，为梦想之花的开放而蓄积力量。我期待着梦想之花的开放可以让我笑看人生。
总有一种期待：扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲穿越时空的乐声。礁石间，狂浪里，我微笑着注视着它驶向梦想的彼岸，采撷那朵神圣的花，让花香四溢，弥漫那片天地。我，期待着…。.
语文满分游记作文篇7
站在漫长的时间河畔，抑制不住内心的感慨，那懒散的阳光肆意流淌天穹，地上满是我破碎的身影，记得那蒲公英舞者挣脱之曲划过美丽弧线瞬间时内心的触动，记得那化茧成蝶的春天，我伸长双臂在蔚蓝的天空下自由地展翅蹁跹。
时光扬起散落的灰尘，霎那间，翻起无数惊羡的回忆。在自己这纯白的人生经历中，坚强，为自己划下了一道彩色的弧线。
十四岁，我正艰难地爬行于粗糙的树干上，好似一条普普通通的毛毛虫。我，属于那种融入人海便消失的人，没有特点。为此，我对生活没有信心。父亲拉着我的手，对我说：“毛毛虫在蜕变之前，总是很不起眼，但只要有自信，终能变成美丽的蝴蝶。”于是，我在人生道路上有了自信。
我固执的认为，我是一只憧憬着的毛毛虫，等待着蜕变成美丽蝴蝶的那一瞬。于是，我在粗糙的树干上静默这守候。远处，那芬芳的花朵，在不起眼的角落，悄然绽放。
春如旧，人空瘦，泪痕红疤宵浇透，在自己满怀着憧憬时，现实的忧愁却如同云雾般弥漫自己的世界。我无奈的发现，自己的成绩竟总得不到提高，自己的努力得不到认可，自己那所谓的希望，不过是一道微弱的火苗，承受不了一点风吹雨打。无奈，一怀愁绪，该去哪里倾诉?
该放弃么?我攥紧满是冷汗的双手，母亲那期翼的目光忘记了么?父亲那静默的身影忘记了么?那与星辰共舞，与朝阳攀早的努力付诸东流了么?脑中拥挤而繁杂，像熙熙攘攘的火车站。
猛然想起朋友曾对自己说过：“学习之路上，只要多下苦功夫并持之以恒，终能获得成功。”是啊，那“吃得苦中苦，方为人上人”的道理又何须再多讲?于是，我在人生路上有了毅力。
“毛毛虫想到达河的彼岸，最好的方法是什么?”“那就变成蝴蝶吧!”
我微笑着，就这样我走过绚烂的季节。
告别明媚的春天时，我拖着下巴，了望窗外几近透明的天空。窗外，蒲公英随风飞扬。忽然想起一句话：心有多高，我们的世界就有多大。
于是怀揣梦想，我继续前行。于是人生路上，我书写了一份满意的答卷。
语文满分游记作文篇8
春天是绿色的，是充满生机与希望的颜色。
夏天是红色的，是充满激情与活力的颜色。
秋天是黄色的，是充满喜悦与自豪的颜色。
冬天是白色的，是充满神秘与探索的颜色。
儿时最喜欢蓝色，那是向往天空的结果;而现在最喜欢紫色，那是走向高雅与成熟的标志;将来，最喜欢的应该是黑色，那是夜的帷幕，那将是我毕生的追求。
常在书山中漫步，眼中的色彩便更丰富了。每当我读到“春风又绿江南岸”时，脑海中便出现一抹浅浅淡淡的绿。那又何止是一个“绿”字，这抹浅绿，叩响了春天的门!当读到“国破山河在，城春草木深”时，一抹深沉的绿便从眼前飘过。那又何止是一抹深绿，这样的颜色，诉说着无穷无尽的哀愁!当读到“时间，红了樱桃，绿了芭蕉”时，耳畔划过的是只属于纯绿色的细语。这又何止是一声呢喃，这是一首关于岁月的凯歌!
其实，无论是“无边落日萧萧下”还是“看满山红遍，层林尽染”，描述的都是红色，但是如何看待这种颜色，并不是取决于别人，而是自己对于人生的态度。
“月移西楼经鼓罢”是忧郁沉闷的蓝;“渔夫收网转回家”是象征丰收的黄;“雨过天晴何需伞”是怡然自乐的白;“铁匠熄灯正喝茶”是安定祥和的灰;“樵夫担柴早下山”是象征勤劳的红;“猎户唤犬收猎叉”是关于生命的绿，“美人下了秋千架”是平淡无奇的紫;“油郎改行谋生涯”是失落无奈的黑……
赤橙黄绿青蓝紫，紫蓝青绿黄橙红。眼中的色彩被稚嫩的掌心托起，我的童年因绚丽的色彩而万分美丽;眼中的色彩被流逝的时间所品味，我的青春因绚丽的色彩而充满活力;眼中的色彩被人生的书籍所收录，我的未来因绚丽的色彩而绽放光芒!
无论世界的色彩是繁多还是单一，都改变不了我眼中的色彩。
我一直坚信一句话：“世界因你眼中的色彩而美丽!”
语文满分游记作文篇9
一、存在问题：
(一 )、人性的泯灭
当前，我们的作文教学仍然坚持“以文为本”，将“现代人”压抑在“过去人”的阴影之下，将作文形式凌驾于作文内容之上，造成了学生写作心理上的依附与盲从，从而扼杀了学生的创造个性和创新能力，使作文这种既可“自娱”，又可“娱人”的精神性实践活动，戴上了僵化的教条主义镣铐。作文教学无于作茧自缚，缘木求鱼。
学生的作文大抵是胡编乱套，千山一形，万水一色，缺乏鲜明个性。张文德曾痛心疾首地坦言：“作文是学生语文素质的综合体现，语文学科鲜明的人文性在作文教学中表现得尤为灿烂……”，这恰恰正是在这个关键之处违背了人的自然生长规律，走入了歧途，陷入了迷乱。”作文教学中不见了感情，不见了人性的各种活动表现，这就是当前作文教学的病根所在。
(拔苗助长，好高务远，欲速而不达，造成了作文教学基础不牢，中层不稳的恶性循环，教师则怨声载道，学生则谈作“色”变。)
(二)、创造的扼杀
在当今的作文教学中，最残酷、最叫人心寒的莫过于对学生们创造性的扼杀。青年作家晓苏先生曾在一次写作的学术报告上讲述过一个扼杀创造性的典型例案：有一个学生写了一题为《犯错误以后》的作文，其中花了较多的笔墨写了自己去班主任的办公室路上，看见一只空易拉罐，便情不自禁地用脚向前踢着玩，而且踢着踢着，觉得不过瘾，干脆用力一踢，将易拉罐踢得老高，易拉罐飞起来的弧度和姿势很好看。文中就写了这样的一个细节，但后来语文老师改作时以“无关主题”为由，把这段话完全删去。晓苏则提醒我们：这就是对创造性的扼杀，因为，这一段生动而传神地表现了一名学生犯错误后在去老师办公室的路上微妙而又复杂的心理。它不仅与主题有关，而且关系密切，怎么能够随意删去呢?作文教学中对学生个性和创造性的扼杀由此可见一斑。
二、研究对策：
(一)、进行人文性教育
新的课程标准明确提出：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。作文是学生语文素质的综合体现，语文学科鲜明的人文性在作文教学中应有突出的表现。我们只有引导学生在凝重而厚实的人文气息里接受熏陶，学做真人、追求真知、吐露真言、抒发真情，让课堂充满人文的灿烂的阳光，才能使作文成为一种真正提高人素质的活动。
1、追求人性之美
作文教学中，教师要让学生做真人、求真知、抒真情、吐真言，就须让学生懂得追求人性之美。为了让学生在现实生活中发现人性之美，我让学生在阅读中增加个性化的语言材料。阅读是写作的基础，对于儿童来说，在大量识字后，应广泛阅读适合于儿童接受的文学性强的课文，接触多种语言风格的文章，了解个性化的语言，这对于作文有重要意义。它可以让学生懂得教科书不是高不可及的，它来源于生活，是人写出来的。学习教科书是为了打基础，而创造性地掌握语言工具，还得靠自己的悟性。因此，要引导学生学习用个性化的语言表达对周围世界的观察和认识，避免概念化的思维方式。养成读书、看报、看电视的习惯，培养学生对社会的关心、对国家的热爱、对别人的关爱、对丑恶行为的憎恨。让学生走出学校封闭的空间，把社会作为课堂，饱览祖国大好河山，领略祖国山河美。深入社区，感受社会变革;采访人物，了解人物思想感情，挖掘人性美;开展调查访问，感受身边的变化。这些是学生对生活的直接体验，因此也就不难从文中见“人”。
2、引导学生充分展示个性
在引导学生追求人性美，培养学生独立的个性的同时，还要在作文课堂教学中展示学生个性。写作中，首先是要求学生有自己的感受，有独特的见解;在表达中不说套话、假话;有自己的想像，自己的观察，自己的真情实感;鼓励学生自主地选择表达的内容和形式，真切地反映自己的所见所闻，写出有自己特色的作文。要做到这一点，就要让学生多写想象作文，展开想象的翅膀。亚里士多德说过：“没有想象，心灵就不会思想。”想象是一种创造性的思维方式，独特性是他的特点。对于小学生来说，其思维方式以形象思维为特点，他们有着敏锐的感知能力和丰富的想象能力。让他们写想象作文，能使他们自由的天性得到的发挥。 多阅读充满创造想像的作品尤其鼓励学生有“异想天开”的创造想像。不断激发他们探究的兴趣，肯定和鼓励他们的点滴发现。
要充分展示学生的个性，还需要创造一种精神振奋、生气勃勃的课堂气氛。如要求写一种动物，由于多媒体CAI软件的设计，学生不再限于写自己身边的猫、狗，而是在奇妙的动物世界中了解性情粗暴的美洲豹、行动迟缓的亚洲黑熊、憨态可掬的大熊猫，以及一身刺甲的夜行刺猬等，学生的兴趣，在声、光、色的传递中，在身临其境的感受中得以激发，他们大可依据自己的爱好、兴趣“我手写我口，我口表我心。”他们的写作欲望挥笔如流云，心情表达了自己的所见、所思、所感，并逐渐增强实践中提高分析、认识事物的能力，逐渐形成自己的主观意识。个性倾向得以充分发挥并不断萌芽滋长。学生在教师指导下，自由命题，自主选材，自行写作。其次对事物的看法，对社会的认识，对自身解剖等在作文中得以倾诉，对邪恶、对挫折、对正义，有自己独特看法和见解，使其天资、兴趣、爱好、特长得以充分发挥，从而形成了作文教学“百花齐放、百家争鸣”的新气象。
在二年级的一堂口语交际课上，我们创设了这样一个情境：小鸭子掉进坑里了，它该怎么办呢?(“呼救”“自己想办法”)哪些动物听见了，或者看见了，它们会怎么做?如何对话?孩子们发挥自己的想像，各抒己见，议论纷纷，充分发表自己的见解。而后再让学生根据自己的想像编故事，自由组合排练童话，并当堂表演、评议。课堂成为了萌发学生联想比较、综合抉择、开拓创新的阵地，课堂上充满了人文的阳光。
3、引导学生感受习作中的真、善、美
学生在习作中表达的是他们对现实生活的感受、认识和态度，是他们想像中的美好的世界。在讲评时，要给予充分的肯定，并能在全班同学面前展示文章中所流露的真、善、美的真情实感，以此来唤醒、影响更多的学生，以提高他们求真知、抒真情、吐真言的自觉性。
(二)、培养创造能力
创造是个性发展的动力与源泉。“如果没有创造性，也就没有新面貌”，在作文教学中培养学生的创造能力是十分重要的。那么怎样培养学生的创造能力呢?
1、培养创新意识，也可以称作创新精神。包括好奇心，探究的兴趣，求新求异的欲望等。学生爱写还是厌写，爱问还是不问，对新异事物敏感还是麻木，主要取决于后天的教育。美国心理学家桑戴克曾调查表明：后天的教育对人的智力起着举足轻重的作用。这就要求我们在作文教学中必须千方百计地保护他们的好奇心，不断激发他们探究的兴趣，肯定和鼓励他们点滴的发现，像爱护幼苗一样呵护和培植他们的创新意识。
写作文中培养学生创新精神，教师首先要强化学生求异创新的意识。要让学生在日记中，把自己每一天的所见所闻、喜怒哀乐、有个性的人和事，有选择地，有目的地记录下来，向日记吐露心声，表达情感。其次要鼓励学生运用课内外知识，自己去创作。学生有大量课外知识的积淀，快速多变的信息传递和长时间的练笔，他们可以尽情驰骋想象，淋漓尽致地发挥，进行创作。第三要让学生打破思维定式，敢想敢写，进行跨越式写作。画出一个圆，一个梯形，一个三角形，想象出一个美好的事物或编写一个故事，写成小文。这些作文以童话、寓言、散文的形式展示出来，既有学生生活的体验，又有丰富的想象。
如：我为学生设计的《小猫钓鱼新法》、《1234567的演变》等文题。这些文题令学生耳目一新，立刻引来浓厚的兴趣。他们为小猫设计了许多种钓鱼的方法。学生们运用“克隆技术”“电脑网络”等高科技手段的设想，使小猫钓鱼法由过去的单一性向多面化发展，有深度，有广度，更有时代性。
2、培养创新能力。主要包括创造思维能力和创造想象能力。首先是创造思维能力的培养。它要求在理解中不人云亦云，有自己的感受，有独特的见解;在表达中不说套话、假话，有自己的想象，自己的观察，自己的真情实感，在与众不同中透出新意。其次是创造想象能力的培养。爱因斯坦说过：想象力比知识更重要。作文教学既要让学生多阅读充满创造想象的神话、童话、科幻故事，又要鼓励学生展开想象，特别是异想天开的创造想象。
想象作文是培养学生的创新思维最有效的途径，小学生也特别喜爱写这类文章。一次，我让学生每人命一个自己最喜爱的作文题，73%的学生命的是想象作文题，如《二十年后的我》、《21世纪的我》、《假如我是市长》、《假如地球的寿命只剩三天》、《如果我会七十二变》、《我想象中的王国》……。
再有这么一个教例：一老师让学生写一篇以《小草》为题的作文。在写作中，学生大多是赞美小草顽强的生命力或表现小草默默美化环境的无私奉献精神，这当然好。但有一个学生却是批判小草，认为小草软弱，没有骨气，风吹两边倒。结果，老师判这位学生的作文不符合要求，理由是离题。笔者认为，这篇作文应给高分，因为他的思维与众不同，有独创性。
在教学中，我们要鼓励学生以不同的思维方式表述见解，训练学生的求异思维。如写“雪”，既可写它的纯洁，也可写它的虚伪，、因为它掩盖了一切肮脏的东西;写一件事，既可从这个角度写。也可从另外的角度去表现。千万不要追求千篇一律，要真正让学生“我手写我口，我笔表我心”。
作文教学是能反映学生意识的特殊教学形式。因此，我们必须从实际出发，遵循人的认识规律，让作文教学沐浴着人文的灿烂的阳光，充分发展学生的个性，切实完善学生的人格，以适应未来社会对人才培养的需求。
语文满分游记作文篇10
杜甫诗中道：“露从今夜白，月是故乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和象-牙白的月亮，为何偏偏在“故乡”看到的那一颗，分外地明亮皎洁呢?
中国人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，几乎无一例外地开始怀念故乡，寻找故乡，时不时感叹一句，再也回不到记忆中的“故乡”。
而这也不难理解。他们中的许多人怀念的，是在那个“故乡”中，他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈，因而也就造就了更多怀旧，恋旧的人。他们对故乡的留恋，其实是一种“忆往昔”，他们的乡愁，愁的是自己回忆中最为美好无忧，却再也回不去的青春年少。
这其中的另一些人，他们所寻找的，则是自己的“根”。一生二、二生三、三生万物。我们的文化，便是从这样一个“源”，一个“根”，伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。而对于一个人来说，他的躯体生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧，这些“根”，在他最初开始的地方。他们寻找记忆中的故乡，寻的是这思想的源头，寻的是自己的“根”，有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方，他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导，才成就他这样一个完整的人!
人们对故乡的感情往往十分复杂。它常会让人有“家”的归属感，也会产生“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡，他们所想要的，是外面能让他们自由飞翔的广阔天空;中年人常常想要回到家乡，他们所想要的，是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环，从蹒跚学步到步履蹒跚，大家急着离去，最终又匆匆归巢。日复一日，年复一年，每一个人，每一个人生，我们做着同样的事情：醒来，又睡去;活着，便走向死亡。曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮，成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂!
“露从今夜白，月是故乡明。”当你历尽沧桑，别忘了回家的路，那个笼罩着皎洁月光的故乡，还在等待着当年那个轻狂少年人!