文明的议论文高二优秀作文
文明是一把火炬，照亮每个人的心，提醒人们在生活中处处要讲文明。我们要文明，最重要的是要让行动文明起来。让文明在行动中传递。下面一起来看看文明的议论文吧，希望可以帮助到你。
文明的议论文1
道德文明也许只是一个简单的动作，也许只是一句善意的问候，更也许只是一个会心的微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情、尊重、关爱和友谊。这就是讲文明。我认为，讲文明不仅要思想文明，更重要的是还要语言和行为文明。文明，其实就在我们身边。
文明从心开始
想必每个人的父母和老师都曾经告诉过你们，人活在世上，最重要的一点就是学会做人，而做人就是要做一个文明的人。要文明的人，首先就要思想文明。思想才能驱使行动，行动才能能传播文明。如果一个人心里想的都是不健康、肮脏的事，如怎样去捉弄别人、怎样损人利已，那么这个人就是病态的、不正常的。
古人在很早以前就认识到了这一点，《礼记》中的一篇文章《大道之行也》就阐述了这样一个简单而双复杂的问题，描述了他们心中的“大同”社会：“货恶其弃于地也，不必藏于已经;力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”“谋闭”“兴”和“盗窃”作的原因就是他们没有让自己的思想文明起来，从而导致了自己不文明的行为。
所以我们要文明，首先就要让思想文明起来。
文明在语言中体现
管住自己的心之后，还得管住自己的口。不说粗话、不骂人、使用文明用语。语言文字在作家笔下成了一段优美的语句，而在我们的口中可以成为拉近人与人这间距离的工具。
所以后我们要文明，还要让语言也文明起来。让文明在语言中体现。
文明在行动中传递
要实现真正的文明，最重要的是让行为也文明起来。动作形成习惯，习惯造就品格，品格决定成败。就拿2008年汶川大地震来说吧有许多救援者、志愿者不顾生命的危险，赶到灾区发生地，这多么令人敬?啊!也许还有人有这样的冲动，但他们还不是止步于危险之前吗?
所以我们要文明，最重要的是要让行动文明起来。让文明在行动中传递。
个人文明一步，国家文明一大步。文明其实就在我们身边。在这个进步的社会中，我们需要以勇气和智慧战胜困难我，用文明和文化战胜野蛮和愚昧。让我们带着微笑出发，向着文明阔步前进，永不止步
文明的议论文2
要建立城市的和谐与文明，就要培养文明的交通习惯，创建良好的交通秩序。
我们的交通行为，不仅涉及个人的道德素质，而且关系到自己和他人的生命安全。培养文明的交通习惯，需要从基础抓起，让我们从小接受交通知识的教育和守法意识，其次要从我们的每次出行做起，做到有法必依，看到“灯”时按灯行，自觉履行交通法的义务。在绝大多数回家，那里的人都特别遵守交通规则，无论在深夜，还是在远郊，即使没有警察，只要有红绿灯，他们都会按“灯”行。但是在我们这里，现在人们守法意识不够强，有时候在交通警察的眼皮底下，车辆也会闯红绿灯，行人也会大摇大摆地横穿马路。
随着社会的发展和人们生活水平的提高，汽车已经成为人们日常生活密不可分的一部分，由此汽车的数目急剧上升，人们在每天享受它为我们的生活带来便捷的同时，各种交通堵塞和交通事故的发生却在不断困扰人们，甚至付出惨痛的代价。同时也都存在许多不良现象，公交车进站特别是上下班的高峰时，人们蜂拥而上，行人视斑马线为装饰线，行马路中间翻越护栏，他们将生命置之度外，法律置之度外，完全背离文明。
一个道路交通秩序混乱的城市，谈不上和谐与文明!人们为什么会缺少交通文明呢?从根本上说缺少人与人之间的尊重，这就是关系到一个人的道德素质了，人们应该在公路上也要表现出一种宽容，理解和文明，要使道德约束成为一种自觉性!那么要怎么样才可以提高人们的道德自觉性呢?我们可以在人们中开展活动，让他们从活动中借鉴意义，从而使他们可以做到车让人，车让车，人让车，从而使城市交通秩序有明显的好转，由此可以培养人们的交通习惯。
我们培养交通习惯的同时，也不忘创建良好的交通秩序!
礼貌行车，文明走路，创建良好交通秩序，是创建文明交通秩序的最终目的。创建良好的交通秩序，一可以提高交通效率;二可以减少交通事故;三可以树立城市文明形象。面对车辆的日益增多，城市的交通越来越成为一个社会问题，每个人都想走得快些，结果往往谁也不能快。同时绝大多数交通事故，都是因为交通违规产生。只有遵守交通法规则，各行其道，交通效率才会最大限度的提高，交通事故才会最大限度地减少，交通效率提高了，交通事故减少，交通文明的形象也就自然就有了。
但是眼下的交通状况，无疑与文明有很多的差距。酒后驾驶，无证驾驶，乱停乱放，不遵守标志路线。这些都严重影响我们中山城市的形象，为各种交通事故留下隐患。所以，我们积极行动起动起来，为搞好自己城市的形象而努力，使交通秩序有一个大的改变，使城市的文明形象有一个大的提高。
文明的议论文3
在生活中，我们提倡“迎奥运，讲文明，树新风”，让点燃圣火的火炬在心灵中传递。其实，文明离我们很近很近很近，近得触手可既。比如，把没有盖好的下水井盖盖好，把盲道上的障碍物推开，捡起地上的垃圾……等等，都是一个又一个文明的体现。一份文明就是一份力量，无数份文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。 一分文明好像一滴水，许多文明就是一片海。 一分文明好像一盏灯，照亮一个热情。 一分文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势。
忘不了，田径赛场上快得要飞起来的刘翔，他奋力冲破了不可能的枷锁、跨越历史障碍，成为中国乃至亚洲第一个可以在男子短跑项目进入前三名的中国人。他带给我们的不仅仅是一块金灿灿的奖牌，而是中国人在田径赛场上的突破。
忘不了，洛杉矶奥运会男子手枪慢射的赛场上，身背83号的中国队员许海峰，奇迹般地打出了一个又一个的十环，突破了中国在奥运会史上金牌为“零”的纪录。这是一枚意义深远的金牌，正是这枚金牌写下了中国奥运史上崭新的一页。
忘不了，在希腊的奥运会中，来自中国的两朵“黑牡丹”李婷、孙甜甜也将一个中国神话书写到底。她们一路上过关斩将，出人意料地杀进奥运会网球女双决赛，并最终战胜西班牙的选手，首次在奥运会会场上升起了五星红旗，奏起了中国的国歌。
忘不了，在乒乓球坛上一直被誉为“世界乒坛皇后”的邓亚萍，在夺得亚特兰大第二次奥运会女单冠军之后，他泣不成声：“太难了，几年之后我还能夺得这个冠军，我付出的太多了。”是啊!除了努力和汗水，邓亚萍在赛场上还留下了什么呢?
从许海峰打破零记录，到翔飞人一跑惊天下……短短20年间，中国体育军团在奥运会铸就了一座又一座丰碑，这些闪亮的光点也串成了中国体育最为辉煌的一段奥运史。
但作为一名小学生，我不能像奥运健儿一样在奥运赛场上为祖国付出自己的努力，但是我要做一个讲礼仪、讲文明的小学生，也为祖国的奥运贡献出自己微薄的力量。
我们的祖国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，文明的风尚源远流长，被世人誉为“礼仪之邦”。从“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿看，非礼勿动”开始，我们的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重别人，更是尊重自己。文明是一种无与伦比的美!我们每个人没有办法选择外表的美和丑，但我们能选择文明!同学们，我们期待着文明之花开遍我们的校园，开遍我们的祖国大地!
文明的议论文4
“你让我让，文明风尚”。这句话听了之后不由得使人产生一种即亲切又温暖的感觉。的确现在的社会潮流发展变化得很快，许多人因为跟不上时代的脚步而被淘汰。在这个明争暗斗的社会里，到处充满了浓浓的“火药味”。许多古老的道德传统被时代所颠覆，被潮流所冲淡。这一点是显而易见的。原来许多人想的是怎样把好处让给别人，把困难留给自己;而现在恰恰相反，许多人想的是怎样把好处留给自己，把困难让给别人。在这个冷漠的空间里，人们需要一些“互相帮助，互相谦让”的温暖，这样的社会才算得上是完美的。所以现在的人们在接受新知识的时候，也应该把一些古老的道德观念发扬光大，否则会造成许多悲剧。
这里特别值得一提的事有两件，第一件事发生在北京密云。那是2004年的正月十五，在北京市密云县举办了一次花灯会，当时灯会是在一座桥下的空地上举行，许多慕名而来的游人为了能够更清楚地看到花灯，便都往桥上挤。本来就不大的桥被人们挤得满满的，许多人被挤倒了，于是便被后面涌上来的人当成“肉垫”踩死了。当时看到这个消息时，我十分惊讶。同时我也想不通：“难道一场花灯会比那么多人的性命还重要吗?当时人们感觉到有人摔倒时为什么不是避让开或把人扶起来，而是直直地踩过去呢?如果当时能发扬出互助谦让的传统精神，悲剧还会发生吗?”
而第二件事则发生在一个出租车上。那天一个叫晶晶的女孩晚上考完试坐出租车回家，可到了家门口，晶晶却因为2元钱和出租车司机吵了起来。他们越吵越凶，大动干戈，最后打起架来。那个出租车司机一气之下，竟然用手把晶晶给掐死了。你看，这样一个花季的生命仅仅因为2元钱而凋谢了。如果他们都能够忍让一下，也许结果就截然不同了。我觉得，这些问题在给人们敲响警钟的同时，也很值得我们的深思。虽然这些事情的的起因都是因为一些小事情，但却说明了一个本质的问题，那就是：人们太自私，不懂得为别人着想，只顾着自己的利益。其实在这种情况下，最简单的办法就是“让”。
在现实生活中，许多小事也可以通过“让”来解决。有时候，“让”可以阻止一些大事故的发生。而有时候，可以通过一个人让不让来看清他的品格的好坏。俗话说得好：“退一步，海阔天空”。你想想看，从一个“让”字竟然得出了那么多的道理。这也说明，和谐的社会离不开“让”字。所以请大家牢牢记住这句话：“你让我让，文明风尚”!
文明的议论文5
一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。
孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要;如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去?所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。
文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异?就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。
文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒;风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗?
文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎?这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。
文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。
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