文明的韧性议论文高考满分作文
中华文化源远流长，博大精深，是金龙御筋，风吹雨打亦不失风骨，而并非坚挺脊梁，宁为玉碎。下面是小编给大家带来的文明的韧性作文议论文，欢迎大家阅读!
文明的韧性议论文高考满分作文篇1
我们生活的这颗蔚蓝色星球，已经40亿岁。相比广袤宇宙中其他星辰，它很年轻，充满生机。有人做过估算，如果把地球到今天的时间比作24小时，人类仅仅出生在23点的最后几分钟。
这个时间足够短暂，和宇宙180亿年龄相比，不值一提。但人类这样一个物种，已经飞出了地球，凭着经验、想象、创新，尝试开拓更多未知的领域。他们极有韧性，用毅力攻坚未来，一个人的一种主张，一种思想，便可能成为整个人类的圭臬。
帕米尔高原以东，太平洋西北岸，中国，960万平方公里，幅员辽阔。多种多样的地理面貌和物种形态，构成了丰富的生态资源。中国人自古就相信，人和天地万物的关系密不可分。在一些道家经典看来，外在的宇宙，是一个大宇宙，而人体则是一个小宇宙，无数人物都在追寻“齐物”、“天人合一”的境界。
儒家创始人孔子这样说道：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”把生物的韧劲类喻到人们的精神世界，中国不是独一家。但察微知著、忧患意识、触类旁通的达观思想，中国人格外清楚。因此，中华文明和埃及文明、古希腊文明以及阿拉伯地区文明相比，又是一个早熟的文明。
中国人精于往来，对人和人之间的关系有充分的把握。人和人之间，是点对点的关系;而组织成一张庞大的关系网，则是社会的面。中国独有对尊严的特称——面子，也正是以社会身份为出发点，面向外人而言。
农耕文明孕育了薪火相传的无上原则，早在3000年前，周朝就彻底奠定了“父死子继”的传承系统。围绕“家”的准则，组织社会构成体。家——国——天下，都在独特的伦理系统中，一脉相承。这个成语中的“脉”，更是特指血脉。中国人因为是“炎黄子孙"、"龙的传人”，同属血脉相连，所以能够倡导“四海之内皆兄弟”。每个人都有相同的血缘，无论是“天下一家”还是“天下为公”，在逻辑上都能够推演成立。
“家”的结构给中华民族向心力，中庸思想给文明以中和的驱动，在历史上无数个危机关头，中国总是能够凭借家庭伦理和中庸这两条轨道，稳定地向前行驶。中国理想，是方式以中庸为指导的理想。
因为“家”与“中庸”这两条古老的生命线从未断裂，所以，中国文明也是没有断裂的文明。而“人类命运共同体”这一概念的提出，也是对“家”概念的延伸和网罗。凭着这种韧性，文明才可能一起协同工作，流浪地球;珍重”共同体“的概念，人类的未来、地球生态的未来，才能得到史无前例的突破。
文明的韧性议论文高考满分作文篇2
在我的脑海中，萦绕着长者讲的一则故事：西汉霍去病和卫青都是纵横沙场的大将军，立下了赫赫战功。霍去病性格刚烈，像一把利剑;卫青为人则内敛而充满韧性。二者的结局却迥异：霍去病英年早逝，而卫青长寿终年……史事年久不可完全考证，但旨在说明一个道理：韧性使人行远，过于锋利则容易折断。
古今往来，无数成功人士，谁不是用一股韧性，在追求真理的进程中斗争，在探索科学的实验中拼搏，在商海沉浮中坚持……
开国总理周恩来，从法国到上海，从延安到重庆，从北京到万隆，哪一次不是以坚韧的毅力和应变躲过了多次暗杀;改革开放的总设计师邓小平，在“三起三落”后，七十古稀，给毛主席的信中还决心“为国家和人民做点事情”，后来才有时机主导被国外称为“迎来中国千年盛世”的改革开放。
中国的核潜艇之父黄旭华，为保障国家的战略安全，以坚韧的精神专注科学，多年春节都未能和家人团聚，父亲都不知道他在干什么，还对他“母亲过世未能回家”耿耿于怀，而他依旧以“韧性”坚持科学，直到成功。
华为创始人任正非，到四十多岁还为生计发愁，而他具有坚持发展通信技术的韧性，坚持学习和再超越。如今的华为让美国总统举全国之力遏制也难以动摇。马云当年由于长得丑，面试官都不要他，结果他硬是凭借惊人的韧性和毅力创业，通过多年的努力，造就了如今的阿里巴巴帝国。
成功的背后都有无数苦难，韧性让无数人选择了坚持，才有了后来的成功。
个人是民族的细胞，韧性的意义对个人如此，对一个民族何尝不是一样?古今往来，中华民族哪一次崛起不是在内忧外患时，哪一次成功不是在经历过艰苦卓绝的“长征”后。
中华民族在西汉初期，国库空虚，西北外族时常烧杀抢掠我族民。汉初几位皇帝忍辱负重，只得延续和亲之策，休养生息，保持实力，充分体现了“韧”的精神，通过多年休养之后，才一举平定边疆，收复失地，奠定了之后数百年的和平与繁荣，以至于我们汉民族的“汉”字，也是由此而来。
中华民族在清朝初期，康熙年幼登基，皇位不稳，也面临西北不定之状，康熙和雍正以坚韧的毅力积聚实力，举全国之力，收复新疆，平定西北，迎来“康乾盛世”。
近百年来，中国共产党带领中国人民，赶走帝国主义的侵略，带领民族脊梁完成长征，以小米步枪推翻了腐朽的“蒋家王朝”，粉碎了别国再次通过朝鲜半岛侵入中国的可能，教训了当年几近狂妄的西南国家，哪一次都没有“敲乐打鼓”的胜利，都是以坚韧的毅力通过长期的斗争得来的。
当下的形势一样，我们面临“百年未有之大变局”，时代需要个人不畏失败，不怕摔跟头;时代需要中华民族有更多韧性，发扬韧性。只有这样，个人才能找到人生的意义，行远走向某种成功;中华民族才能行百里而半九十，通达民族的伟大复兴。
文明的韧性议论文高考满分作文篇3
有一种美，飘逸在蓝天上，深埋在故垒下，具有一种吸灵引魂动魄的魅力，它就是华夏民族传承不息的韧性文明。文明的美在于源远流长，它发轫于黄河，流荡于长江，浩浩汤汤奔腾不止;文明的美在于内涵蕴藉，它育于修养集于素质现于言行举止;文明的美在于能量无穷，它能提升人格，消解矛盾，填平嫌隙，增进感情，和谐四方，让人类如沫春风，安享太平。
透过历史的岚帐，隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史上诉说着中华五千年的文化、教养——孔融让梨的礼貌;孔子“己所不欲，勿施于人”体贴;毛泽东“敬老尊贤”的谦和可亲。言为心声，行为内现，圣贤伟人的德行，无不折射出耀眼的文明之光。千百年来，中华儿女用一颗刻坚韧的心传承着东方的精髓，修身养性共建和谐，让“文明”经久不衰。
传承文明，人人有责。
朱相远在《中华世纪坛序》曾言：“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。”可见，中华文明薪火相传，一脉相承。
人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。做怎样的人，一百人会有一百种答案，但每个答案背后都有一个基点，那就是首先要做一个文明的人。
康德说过：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，一件是我们头顶上的灿烂星空。”讲文明是中华民族的优良传统。清初思想家颜元说：国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。大意是说崇尚礼仪非常重要。
宋代学者杨时、游酢二人求学时曾经有程门立雪的典故，留下尊师敬长重道之感人佳话;中国民主革命的先行者孙中山先生提倡“诚忠形外”，注意“一举一动之微”的礼貌，被尊称为“文明礼仪的楷模”。
个人的美好形象，是靠平日里的言行举止表现出来的;而一个国家美好形象的建立，需要每一个公民在公共场所遵守规矩、彬彬有礼。
梁文道先生曾说：“浮躁是这个时代的集体病症。”当丧失道德、气节成为思维定式，丢弃传统文化成为国民现象，违背礼节破坏规矩成为言语行动方式，人类势必会朝着市侩庸俗发展，而与文明背道而驰。如此，国危矣!
我们是礼仪之都文明之邦。新世纪新时期的新青年们有责任有义务力挽狂澜，拯救日渐滑坡的社会风气，唤醒道德意识，让文明韧性发展。
爱护环境，你丢我捡;遵守秩序，你挤我让;待人谦让，你好我学。将尊师敬长、尊老爱幼，遵规守纪、爱国爱家、真诚友善等文明、礼仪、素质、教养等常识牢记于心，并认真践行落实到日常生活的点点滴滴中，让文明成为一种品质，一种修养，人人信仰推崇，奉为圭臬典范，成不二法则。
拿破仑曾说：“中国是一头沉睡的雄狮，当这头狮子醒来时，世界都会为她发抖。”而我们的最高领导人向世人宣告：“这头狮子已经醒了，但这是一头文明的、可亲的狮子。”一个民族，百种文化叶;中华屹立，万朵文明花。让韧性的文明，在新世纪再创辉煌。
文明的韧性议论文高考满分作文篇4
五千年的诗性和文明在大浪淘沙之中流传下来成为整个国家和民族的文学记忆，那些灿烂若星河的艺术瑰宝即使在多少年之后依然璀璨辉煌。中国的文学留给我们的是从“关关雎鸠，在河之洲”的远唱到“路漫漫其修远兮”的探索，从《诗经》到唐诗、宋词、元曲、再到明清小说，文学既诞生于苦难，又承载于苦难。千百年来，各种艺术的文明都在启迪着我们如何蔚然于生活的各种不顺和境遇。《文心雕龙》中说：心生而言立，言立而文明。古人以自我的内心去体味契合天地之道。当情感的迸裂和喷发到了冲出自我桎梏的顶峰，便积攒成了泱泱华夏的中国文化和与艺术文明。
然而，一切成长都并不是理想中的一帆风顺，在螺旋式上升的过程中，历史与现实的制衡使得所有经不住考验的文明都消失殆尽，那些在千百年后流传下来的，必定经过了无数次的蓄势、升腾、和试翼，那是一种坚定如磐石的力量，是柔软如清水的韧性。
1937年卢沟桥事变后，清华、北大、南开大学迁往昆明，成立西南联合大学。梅贻琦之担，蒋梦麟之退，张伯苓之让。在国家利益面前，他们齐心协力，以己之身为国家奔走，显示的是一代大家的风骨。弦歌不辍的八年，梅贻琦始终坚持着自己教育理念：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，又大师之谓也”，当年最穷的大学，却是真正的大学，它培育出来的一代又一代学子，是自由而独立的，是热血而又澎湃的，他们让中华的文脉不断，让西南联大的精神永存。这，便是文明的韧性。
一千多年前曹雪芹创作《红楼梦》未完离世，留下无数未解之谜，成为中国文学史的一大憾事。 清代章学诚《知难》中说：《红楼梦》，知其名者，天下比比矣;知其言者，千不得焉;知其所以言者，百不得一焉。 可是，随后便涌现出了一批又一批研究红学的专家学者，他们以极大的热情投入到这部古典名著的考究之中。前后高鹗、程伟元等人笔补造化，续写《红楼》致敬曹公;后有蔡元培、胡适等索隐考证派竞相争鸣。周汝昌先生一生写下70多部红学著作，90岁高龄仍在央视点评四大名著，直至临终仍在病床前口述文字，让自己的女儿整理出他最后对红学事业做出的一点点贡献。“借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生”，先生将自己的一生献给了《红楼梦》，也献给了中国古典文学。一部作品，千年的往事，痴迷了无数的骚人墨客，哪怕“为伊消得人憔悴”，依旧有无数解读并研究的人前赴后继，从形成如今红学界蔚然壮观的景象。《红楼梦》即使断篇，亦能够流芳百世，就像断臂的维纳斯，即使残缺，依旧是不可复制的珍贵艺术。这，便是文明的韧性。
三毛说：“生命的韧性是惊人的”。我想，文学亦有生命，而文学生命的韧性恰恰在于它传承了一代代的人文、精神乃至于风骨。在风雨激荡中，那些留下来的文化里，始终都有着艺术的正义与韧性的坚持。
文明的韧性议论文高考满分作文篇5
韧性是指物体受外力作用时，产生变形而不易折断的性质。然而，中华民族历经五千年的风雨让这块古老的土地充满了韧性，而土地的所孕育文明也充满了这股韧性。
文明的韧性是历经千年也依然稳固的城墙。是谁能将这天下圈在一条长城内的，五千年的历史，两千年的长城。冰冷城墙的依然散发着将士们威猛的光芒。即便是千年之久，大秦帝国的气势依旧咄咄逼人。秦坑里并排的呐喊着的兵马俑宣誓着忠诚，汉朝的来临依然挡不住大秦的光辉。千年不倒的长城告诉了全世界，只有一统天下的，才能做天下的主人。
长城的坚韧是可以摸到的韧性，同时也是东方的奇迹。这是文明中建筑的韧性，也正是它守护了画家的安全。
当然，文明不仅体现在建筑上，强大的精神也是具有韧性的。列强的炮弹也没能惊醒清朝的政府，囚场上并排跪着的是“民族的罪人”。干完最后一碗酒，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。囚场上谭嗣同无尽的呐喊，定格在了血红的夕阳下。场下的国人也被这声音为之颤动，为之清醒。
在国家风雨飘摇之际，诞生的，是一位又一位反抗者，民族精神的韧性，让中国的崛起有了新的势头。
国家是文明的载体，国家的韧性也象征了文明的韧性。金秋十月，红色芳华。在天安门城楼拿起誓词的，是一双泛着旱烟的大手。当炮声响起时，中国站起来了。这炮声是从卢沟桥的洞底钻出，一直蔓延到充斥着死亡的草地，越过凛凛的雪山，传到了陕北的窑洞里，传到了井冈的松林里，传遍了东方的每个角落……就这样，中国站起来了，东方站起来了，新的生命在这个十月散发出稚嫩的气息。让我们记住这个时刻。
新中国的成立经历了八年的抗日战争，经历了荒芜的草地，和极寒的雪山，早已磨练出了一股韧性，这股劲早已渗入了骨子里，才成就了新中国。
摸到了建筑的韧性，听到了中华精神的韧性，看到了国家的韧性，同时也终于认识到了文明的韧性。
中华民族能有这样的韧性，是千年的积累，是东方巨龙飞了五千年的路程，才爆发出了这股劲。贯穿中国站起来的，就是这股劲，就是文明的韧性。
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