底线为话题的高二作文800字汇总

芷晴1159 分享 时间:

  你是要至高无上的权利还是高贵皎洁的人格?你是要无所不能的珠宝还是千金难买的良心?你会选择什么?这都决于你心中的底线。这里给大家分享一些以底线为话题的高中作文,希望对大家有所帮助。

  以底线为话题的高中作文篇1

  让时间在沙漏中去芜存菁,而沙漏中的底线,便不点自明了!

  ——题记

  蓬勃朝气的稚童,在幸福沙漏中奔跑,让青春的气息,阐释那灿烂的容颜。恰因他幼小,而时间的底线反而更不鲜明。但沙漏中的金沙正簌簌下逝,让时间的力量为他脱去无名的轻纱,让梦想的翅膀带他翱翔于人间天堂!这因为他离底仍然很远、很远。

  一寸光阴,一寸金。”在这惜时如金的沙漏中,粒粒金沙便于工作更为可贵了。长者的渊博是在时间的淬火中炼就的锐气,而理想与抱负成了点亮生命真谛的绚烂之光,让火一般的气质,穿梭在时间的沙漏中。但他知道时间的漩涡早已慢慢扩大。在正值雄伟霸气,顶峰高歌时,也正是临近底线时。但他仍然洒脱。对酒当歌,把酒临风成了他炫耀学识的筹码!他却离底线更近了,更近了。

  岁月的轮印,早已在老人脸上辗过,也许出一个世纪了吧。漏斗中的粒粒金沙,成了老人每日必细数的金子。哪怕时间的薄片将那些鲜为人知的历史模糊。而凝望模糊是老人轮椅上最刻骨铭心的记忆。车如流水马如龙的时代,早已将老人丢弃在历史的土地上了。而_在记忆的柔波里,老人甘愿作一粒金沙,在时间的沙漏中流逝。时间的底线在老人的沙漏中渐渐逼近,令人紧迫却又让人有解脱之感!

  其实,时间的启始,由不得我们选择,而时间的底线,那也是听天由命罢了。沙漏中流逝的粒粒细沙,才是细品、超越的过程。让时间在沙漏中去芜存菁,而心灵的底线,潜心于中便不点自明了。

  推开时间的窗户,看着毫不停息,转眼即逝的世界,我愣住了。有人说时光披在身上,炫耀自己的青春,也有人说我让时间如细沙般从指间溜走,也有人说我将置身于外在时间的底线。但这一切的一切,只是底线最近的范畴罢了。

  “燕子去了,有再来的时候,桃花谢了,有再开的时候。聪明的,请你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”读过朱自清散文《匆匆的人,都该有一种怅然若失之感吧!

  沙漏中的时间仍不断靠近底线。稚童、长者、老人的故事仍在重复着,但我们真的有享受过到达底线范畴的过程吗?当你爬行时,时间早已走开,当奔跑时,时间却翱翔于另一片天地了!聪明的,加快步伐,让寥廓的心飞越时间中的底线吧!

  以底线为话题的高中作文篇2

  生命像一首诗,辞藻纵横于笔墨之间,格律在其中隐隐浮现;生命像一条船,驰骋扬帆于海浪之间,航线在坐标纸上严格呈现;生命像一支歌,音律萦绕于天地之间,乐谱在身后静默相连。生命可以拥有风一般的自由,却一定要有风筝那样的细线。那是象征信念、寓意自由、代表尊严的生命的底线。

  生命的底线,是“隐忍苟活而不辞者”的信念的底线,是“相忘于江湖”的自由的底线,也是“安能摧眉折腰事权贵”的尊严的底线。

  信念的底线,镌刻在一个隐忍苟活的士人的生命里。是夜,凄风,弦月低垂。油灯将他徘徊的身影拉得细长。镣铐在地上拖动着,发出细碎的声音。腐刑,还是死刑?这个选择,不仅仅是生与死的抉择:或者是恪守节操,舍生取义;或者是像懦夫一样,从此以后苟且偷生,为世俗唾弃。他,司马迁,从来不是怕死之人。他血液隐隐地翻腾,似乎想到死之前,那一瞬间的豪迈。但是……他望向远方的天空,天色渐渐亮了。他想到了父亲过世前希冀的眼神,想到了他多年的夙愿,他该义无反顾。在那一瞬间,司马迁守住了信念的底线。

  自由的底线,浮现在一个逍遥于世的隐士的生命里。清风,云_影,垂钓人。他手持钓竿,席地而坐,时间空间不过像周公梦中那一瞥蝶影。泥淖般的池塘里映着他,庄子,那澄澈如水的眼眸。齐国的使者在旁边等候多时,他知道,使者带来的不仅仅是财富,更有齐国一人之下、万人之上的权势。诚然,这些一度是他的追求。但这些,都不是他最终想要的。那里,没有蝶影蹁跹,没有大鹏翱翔,更没有逍遥的真谛。他,庄子毅然恪守自由的底线。

  尊严的底线,定格在一个浪漫飘逸的诗人的生命里。弦乐,清酒,觥筹三千。曾经,“天生我材必有用,千金散尽还复来”是他的豪迈,“举杯邀明月,对影成三人”是他的洒脱,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”是他的壮志。无奈,他的不拘小节得罪小人,谗言让他要建功立业的雄心化为乌有。他失望,但没有绝望。“摧眉折腰事权贵”,本来就不是他李白的性格。于是,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,他翩然而去,谪仙般超脱出世。他知道,在这一刻,他守住了尊严的底线。

  守住信念的底线,生命便会升起黎明的曙光;守住自由的底线,生命便会化茧成蝶;守住尊严的底线,生命便不再拘于蓬蒿之间。

  守住生命的底线!

  以底线为话题的高中作文篇3

  吗啡是一剂镇静剂,可是吗啡的量超过了底线便成了毒品;狩猎可以增加人们的食物来源,但是滥捕滥杀超过了底线,便会破坏环境……做人亦是如此,我们需要坚守生命中的底线。

  身为国学大师的季羡林,即使在文/革时期依然坚守底线。他在文/革时期不顾身体和精神所遭受的种.种迫害,偷偷翻译了印度史诗《罗摩衍娜》,又完成了《牛棚杂记》一书,书中凝结了他对人性的深深思索。

  季老面对文/革的洪流,毫无惧色,勇于面对世间的风风雨雨,即使是在最困难的时候,他也没有丢掉自己的良知,坚守住了自己做人的底线,博得后人的赞誉的确是实至名归。

  底线是做人的基石,季老守住了生命的底线。

  备受瞩目的奥运圣火传递过程中,闯出了一位残疾人小姑娘,她就是金晶。传递圣火之时,面对藏/独分子的利诱、威胁、恐吓甚至殴打,她依然面不改色,不为之所动,死死地守住了神圣的火炬。

  底线是处世的准则,是人们安身立命、维护自尊的法宝。金晶以她_瘦小、残弱的身躯,守住了圣火,守住了自己的尊严,更为我们的祖国赢得了尊重。

  底线是维护自尊的法宝,金晶用她残弱的身躯守住了底线。

  然而一个外表北雄南秀、勇力过人的吴三桂,却披着忠君的外衣,在前行的道路上等待着大明王朝的灭亡;更因了“冲冠一怒为红颜”,疯狂屠杀农民军,引清兵入关,而成了一个不忠不义之人。他没有坚守住底线。

  他的忠君爱国的底线失守了,灵魂中的最大支柱便轰然倒塌,人格尊严也将大打折扣。一个只为身家性命和家族女人而拼杀的男人,即便没有对手,又能坚持多久?无家可归注定是他最后的结局。人需要坚守生命中的底线。

  二战时,面对侵略者,我们抗争、奋斗,永不言弃,即使血流成河也誓死捍卫我们的家园,民族气节如此可贵;可西方一些国家只被空袭不到半年就举手投降法斯。一个人需要坚守,一个民族一个国家更需要坚守独立和自由的底线,才能傲然屹立于世界民族之林!

  人需要坚守生命的底线。

  以底线为话题的高中作文篇4

  一场大火将哈佛大学图书珍藏馆烧毁,一名学生将自己违规带出珍藏馆的典籍交还给校长,而校长收到这唯一存世的书,感谢了这名学生后将其开除。这看似不近人情的处理方式,实则是合情且合理的。

  规则是最基础的道德,是道德的底线。

  也许有人会说:规矩是死的,人是活的,为什么不从轻处理这名学生呢?诚然,该学生偶然保留了珍贵的书籍,可以说为学校做出了贡献。但是,如果仅因他违规带出的书具有特殊价值,便忽视规则,予以特权,不免草率而不公。或许他在“是否交还书籍”这一心理斗争过程中,表现出了坦诚负责的一面。但事件的主体是他将书籍带出了珍藏馆——有了“违规带书”这一行为,才有后续发展。他违规在先,悔过在后,两者不能混为一谈。他的“违规”是绝无争议的,而使他对此行为负相应的责任,也是无关道德倾向的独立判断。遵守了规则,方可谈道德。

  “悬镜而知平,设规而知圆。”高尚的道德需要高度的自律,而这并不是人人都能做到的。要想保持社会的公正与和谐,形成规则主导的“他律”,才是具有现实意义的。假设这位校长没有处罚学生,或许使诚实、知错就改的精神得到了认可,却在无形之中,对破坏_校规实施了静默的放任自流。有第一例,便有第二例。这一次因为图书的珍贵与坦白的可贵,下一次就会有其他不按校规处理的理由——久而久之,“无罪”的准入线越来越低,规则便失去了约束力,其意义也不复存在。将学生开除出校或许使他正确的认识为他带来了更严重的后果,但处罚是应当的,逃避带来一时的免责才是于道德不容。只有在特例上也严格处理,才能巩固规则的普适性,减少日后绝对性的违规。如此看来,缺少了规则,如何体现道德呢?

  在生活中,法律便是一种普遍的规则,难道我们并不把“守法”当作一种值得宣扬的美德吗?对于具有无穷欲望的人类来说,道德的确是伟大的进步——它抑制了我们心底盲目的利己主义,使我们更团结地迈进而不受过多干扰。但道德是太过宽泛的概念,只有通过规则将其具象化,才会成为大多数人认同的声音。当这两者相悖时,并不是因为产生了对立,而是我们在看待同一件事时,看到了其中的两面性,再用道德的基础与进阶分别评判。

  “天下之事,不难于之法,而难于法之必行。”既然确立了规则作为道德的底线,就应切实遵守,在必要的标准衡量过后,才由人性的光辉给予悲悯的温暖,共话道德之美。

  以底线为话题的高中作文篇5

  底线是什么?是屈原在怀抱巨石,跃进汨罗江前“举世混浊而我独清。举世皆醉,唯我独醒”的慨叹。

  底线是什么?是虞姬在四面楚歌响起时,“不为玉碎宁为瓦全”拔剑自刎的忠贞。

  底线是什么?是海明威笔下的老人在娱大马哈鱼搏斗时,“一个人可以被消灭但不能被打败”的顽强。

  人生在世,最重要的是坚守心灵的底线。坚守心灵的底线是做人的基石,是拥抱世界时最重要的原则,没有坚守心灵底线的人,就无法形成精神与物质上的支持,就无法被这个世界所接受。

  而那些为了逾越了甚至放弃了自己心灵底线的人呢?你可还记得岳飞墓前的跪像?那是千载骂名,那是遗臭万年。他们让忠魂消散于西湖之畔。让一个民族的精神,无可逆转的消亡。纵然有万千权数,纵然可以在荣耀中度过一生,但他们背弃了心灵底线,心灵的谴责,来自灵魂深处的做人的底线的拷问,相会是何等的生不如死?

  坚守心灵的底线。是主宰自己的根本原则,当一个人守住了自己的底线,那么无论是利用利诱还是个人的私仇偏爱,都不能使他们背离真实,最终那_些堂堂正正的人将会被历史所铭记,傲然于天地之间,璀璨于历史的夜空。

  我国古代伟大的爱国英雄文天祥,在被俘后,他受到隆重的接待,却在敌人的利诱面前没有一丝的动摇。殉国前,他向象征祖国的南方跪拜后,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青“的绝唱,为后人所颂扬。

  中国的古人是如此,而国外的英雄们又何尝不是呢?1823年7月,英国伟大的浪漫主义诗人拜伦登上了“海克斯号”。坚守自己心里的方向,帮助希腊反抗土耳其的压迫。直到生命的最后一刻,他依然在为了希腊人民而奋斗,他在枪林弹雨中用生命谱写了一曲豪迈的英雄之歌,他会被所有希腊人民所铭记,全国人民为他服丧致哀。而他身体中飞出的坚守心灵底线的灵魂,也会永远在世界的每一个角落被人所传唱。

  人这一辈子,最重要的就是坚守住自己心灵的底线,无论我们是处江湖之远亦或庙堂之高,都要让自己的心始终处于在那底线之上,只有这样,我们才能做一个真正的,能主宰自己的,拥有自尊的人,只有这样,我们的生命才如生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。


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