端午节节日主持稿摸版

端午节的由来是为了纪念古代伟大诗人屈原，那么我们都会使用什么方式纪念他呢？那么应该怎么写主持稿呢？下面是小编给大家带来的端午节节日主持稿摸版，希望能够帮到你哟!

端午节节日主持稿摸版篇1

甲：尊敬的各位领导、各位嘉宾

乙：朋友们

齐：大家晚上好！

甲：送走了春天，我们迎来了夏日

乙：送走了风和，我们迎来了暖阳

甲：都说春风传喜讯

乙：却道夏日正当阳

甲：正至端午佳节前夕，今天，由__承办，__协办的“关河之声”“五月颂歌”文艺晚会，让我们欢聚一堂，共度难忘今宵。

乙：舞起醉人红扇，唱响心灵赞歌。

甲：来吧，让我们x飞扬，

乙：来吧，让我们尽情歌唱，

齐：让我们的x伴随五月的关河流荡，让我们的颂歌，伴随着山谷彻夜鸣响！

一、__小学《榴花似火》（舞蹈）

甲：五月，石榴花开，红红榴花，热情奔放。

乙：石榴花开，燃烧一个季节；红红灯笼，照亮一份喜悦；

甲：点燃夏的烈焰，盛开夏的火花；

齐：让我们在少年的情怀中奔跃，让我们在燃烧的烈焰中升腾。

乙：请欣赏舞蹈——《榴花似火》

表演者：__县__小学

二、夕阳红艺术团《盛世秧歌》（舞蹈）

甲：人说：最美不过夕阳红

乙：是的，我们__，最亮丽的一道风景，就是夕阳红，不管什么地方，不管什么活动，只要有他们，就有热烈，只要有他们，就能充满活力。

甲：他们是我们的楷模，他们是我们的榜样

乙：今天，他们又给我们带来了《盛世秧歌》，让我们在回忆的过程中享受喜悦，让我们在扭动的旋律中品味经典。下面，让我们共享《盛世秧歌》

三、煤工局《煤工曲》（舞蹈）

甲：虽然，我们的手指有点粗糙，但我们却拥有鲜花一样娇美的情愫。

乙：或许，我们的脸庞略显暗淡，但我们却拥有黄金一样灿烂的心灵。

甲：我们用钢铁的意志，描写晨曦、日落

乙：我们用坚韧的肌骨，绘就下井、耕作

请欣赏舞蹈——《煤工曲》

表演者：__县煤炭__局

四、__一中《街舞》

甲：如果说活力可以展现灵魂，动作可以表达心灵，那么，可以说，充满活力的青年，始终是我们值得回忆的年龄，而灵动的动作，却可以再现当前青年追求美好，追求青春生活的x心理，其实，时尚的东西就不一定不是美的，固守的东西也不一定就是好的，比如《街舞》，我们能说它的灵动与活力，不是青春的再现吗？

请欣赏舞蹈——《街舞》

表演者：__县第一中学

五、邮政局《承诺》（情景剧）

甲：因为每一刻，我们都有一些美丽的想象，

乙：所以每一天，都会发现一些美丽的故事，

甲：希望我们的每一个节目，都能带给你美好的回忆。

乙：希望我们的回忆，让我们更加珍惜现在。

请看情景剧——《承诺》

表演者：__县邮政局

六、县武警中队《擒拿格斗》（武术表演）

乙：有这么一支队伍，他们保一方平安，守一方净土

甲：是的，是他们，用他们坚强的意志，铸就和平的风帆，是他们，用铁打的身躯，练就一身过硬的本领

齐：他们踏着青春的旋律，我们唱响祖国的春天。他们高扬信念的风帆，我们守护着经济建设的航线。

甲：请欣赏武术表演——《擒拿格斗》

表演者：__县武警中队

七、__县老体协健身操舞协会《阿思且》（彝族舞蹈）

甲：《擒拿格斗》充满阳刚之气，让我们心中犹如波涛汹涌，荡涤山谷的气势。

乙：回首关河，却让我们想起平湖的温柔，犹如欣赏长发披肩女子。

甲：不同的表演，把我们带进不同的境地

乙：不同的舞蹈，让我们浮想翩翩

下面，就让我们欣赏一段充满浪漫和柔韧的彝族舞蹈《阿思且》，去感受另一种柔美，去登临另一种境界。

表演者：__县老体协健身操舞协会

八、《精忠报国》（独唱）

乙：抬眼望，寥廓江山万里远；一声长叹，四面狼烟山河破碎。男：铮铮男儿，誓当豪气冲云霄，横刀立马；慷慨赴国难，热血寄忠魂。

甲：南疆北土，总有中华儿女，精忠报国；剑啸蓝天，气贯长虹。

请欣赏独唱《精忠报国》

掌声有请来自昭通的——__！

九、__二中__舞蹈《春的律动》

乙：夏日虽然来临，而春的美景依然历历在目，那破土而出的春芽，那充满笑容的绽放

甲：温暖尚未消失，而夏的热烈已经点燃今宵，那含苞待放的花蕊，那漫山遍野的英姿

齐：幻化时间的永恒，镌刻永恒眷念。

甲：请__舞蹈——《春的律动》

表演者：__县第二中学

十、__幼儿园《七仙女访新农村》（说唱表演）

甲：农村天天在变

乙：家乡月月更新

甲：关河两岸时时绿

乙：横江上游朝朝翠

甲：请到这里来，这里的每一天都焕发出缤纷的色彩。

乙：请到这里来，这里的每颗心都是一个精彩的世界。

请看《七仙女访新农村》

表演者：__县__幼儿园

十一、县工商局《工商之歌》

甲：凝聚智慧与力量，报效祖国和家乡。

乙：奉献痴心与忠诚，守护绿色的长廊。

请欣赏合唱《工商之歌》

表演者：县工商局

十二、漫步（独舞）

乙：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

甲：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”

乙：端午佳节来临，让我们不由得想起诗人屈原

甲：盛世清明，让我们不由得想起诗人的报国之心

乙：萧萧落叶绕秭归

甲：独舞街头我自歌

乙：让我们舞出心中的梦想

甲：让我们舞出时代的颂歌

请欣赏独舞——漫步

表演者：__

十三、全体演职人员合唱《明天会更好》

乙：春播种，夏耕耘，

甲：斩荆棘，跨颠峰，

乙：尽情高歌吧，用音乐编织瑰丽的梦想和未来，

甲：欢快起舞吧，让舞步绽开生命的热情和豪迈！

甲：尊敬的各位领导，各位来宾，先生们、女士们，__县“关河之声”“五月颂歌”文艺晚会即将结束。

乙：放飞希望，走向明天，让我们用最真挚的情感，去祝愿伟大的祖国繁荣昌盛，文明富强！

甲：放飞希望，走向明天，让我们用最嘹亮的歌声，去祝愿家乡的百业兴旺，祝愿__的明天更美好！

乙：明天又是端午，让我们祝愿所有的人，佳节快乐，阖家欢畅

甲：明天又是辉煌，让我们跳起舞，唱起歌，歌颂五月的暖阳

合：让我们携起手，为共创__美好明天而努力！

让我们尽情欢唱，欢唱我们幸福的生活永恒绵长！

感谢各位参加今天的晚会，让我们下次再会！

端午节节日主持稿摸版篇2

开场白

女：尊敬的各位领导、各位来宾、各位父老乡亲。男：女士们、先生们、朋友们。

合：大家上午好!女：又是一年好时节，繁花似锦，欢庆如潮。今天我们欢聚集在一起，共同庆祝中华民族的传统节日——端午节。端午到，艾叶香。

男:同时，我们也迎来了高坪苗族乡第七届端午苗场民族民间文化艺术节在这里隆重举行。高坪苗族乡又称落木祥，落木祥场镇的端阳场有其悠久的历史，是高坪最热闹的节日之一，又是一个独具苗族文化特色的节日。

女：端阳场在民间又称为“娃娃场”。在高坪及周边苗族同胞心目中，它同“苗族花山节”一样喜庆隆重，大家都会全身心地期盼这一天的到来，并珍视这一天的美好时光。所以，慢慢地人们就把高坪的端阳场称作“端午苗场”了。男：两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴走来，他那爱国情怀、浪漫诗篇，已化为民族的文化与精魂。

女：今天，我们翻开泛黄的史册，溯源而上，用青春的旋律、激情的游戏、动人的歌声，重温历史，欢度端午苗场、弘扬民族文化。

节目串词

1、苗家祝酒歌。

男：让我们用歌声架起友谊的桥梁，用我们甘醇的美酒欢迎今天所有到场的来宾和朋友。

女：苗乡没有琼浆玉液，只有充满祝福的美酒。男：喝了这杯酒，愿我们的友谊天长地久。

合：地久天长!

2、苗乡高坪尽春晖(演员自己出场)。

3、芦笙舞。

男：芦笙舞是苗族同胞特有的古老文化，是宝贵的民间艺术财富。

女:千百年来，他同各种艺术形式不断发展、不断丰富，苗乡人民心灵手巧，切麻纺线，织就绚丽的生活，芦笙歌舞舞出苗家咪哆咪彩的热情与豪放。

4、等你等了那么久。

男：相信大家都听过《等你等了那么久》这首歌吧，接下来你们将欣赏到的是由苗语翻唱的版本，它象征着苗族同胞生活蒸蒸日上，和和美美，生活进步，与时俱进。苗族青年男女情深意浓，对爱情的向往追求。

5、竹竿舞。

女：沐浴着和煦的阳光，激扬着青春的旋律，高坪中心校融民族传统文化与教育于一体的竹竿舞表演即将呈现在我们眼前，看，孩子们已来到了我们中间，花季少年，激情舞动，欢乐徜徉，孩子们娴熟的技能、轻松的神情，充沛的体能。人、竿、声、舞四者的有机融合，构筑了一幅生动多彩、充满生命活力的画面……

6、最炫民族风。

男：在广场舞舞蹈风摩全国的同时，随着生活水平的不断提高，苗家儿女也融入到了现代生活当中，广场舞蹈也毫不逊色，请欣赏由苗家娃娃们带来的最炫民族风。

7、葫芦丝。

女：有一种声音可以穿透你的心灵，以一种文化可以代表一个民族的灵魂，今天就让大家一同来感受天籁之音“葫芦丝”独奏吧。

8、欢乐的苗岭。

男：欢乐的芦笙吹醒了崭新的岁月，金黄色的烟叶摇曳着丰收的喜悦，在苗山葱浓的绿色里，在一张张灿烂的笑脸上，累累硕果点燃了我们火热的激情。

9、带我到山顶。

男：火龙山间曲弯弯，山顶沟谷有星点。好像彩霞在飞舞，火树银花不一天。

女：谁把太空烧粉碎，火光带我到山巅。熊光照亮苗场节，满天星斗落人间。下面请欣赏彝族歌曲汉语版《带我到山顶》、舞蹈《戎之责》。

10、和第9个节目连在一起。

11、苗族服饰文化展示。

女：苗族服饰从古至今多彩变化，其非物质文化遗产蜡染、刺绣尽显其中，芦笙、唢呐、牛角、木叶是苗族文化的灵魂，接下来这个节目就让大家一饱眼福。

12、快板“精准扶贫”。

男：在--为核心的党中央领导下，全国各族人民奋战脱贫奔小康。高坪苗族乡党委、政府把脱贫攻坚作为当前各项工作的第一要务。

女：先锋村作为20--年整村脱贫的贫困村，这一年来，他们是怎样在上级党委、政府的领导和指导下，在对口帮扶单位的大力支持和帮助下，浴血奋战、苦干实干，齐心协力打好脱贫攻坚这一翻身仗的。请听由先锋村带来的《精准扶贫》顺口溜。

13、多嘎多耶。

女：“多嘎多耶”在汉语中的意思是“唱起来，跳起来”，这首歌的音乐旋律欢快动听且节奏感十足。下面让我们欣赏由老年文体协会带来的舞蹈《多嘎多耶》。

14、苗乡情。

男：我们在看了两个芦笙舞之后，接下来这个由东风村选送的节目，是真正原生态的芦笙舞，它没有经过任何现代元素的修饰，以男子边吹芦笙边舞蹈为其领舞，男女结对绕圈踏舞，场面极为壮观。请欣赏。

15、七月火把。

女：火一样的民族，火一样的盛典，让我们带上自己的热情，怀揣对来年美好的愿望，投入到热情的七月。请欣赏舞蹈《七月火把》

16、我们的名字叫苗族。

女：用苗语说。

男：为什么我们要讲我们自己的语言，为什么我们要学习我们自己的文字，不为别的什么原因，只因为我们的名字叫苗族。接下来请欣赏英雄村带来的合唱《我们的名字叫苗族》。

结束语

男：时间过得太快了，很快我们的活动就将接近尾声。但是这相聚的欢乐却将永远留在我们的记忆里。我们此时此刻的感觉与欢乐将成为我们生命不可或缺的唯一。

女：岁岁年年花相似，年年岁岁花不同。让我们一起期待着，明年的这个时候再一起汇聚于此，一起去快乐，一起去释放我们的激情吧!

朋友们，高坪苗族乡第七届端午苗场文艺汇演到此结束，再见!

端午节节日主持稿摸版篇3

男：尊敬的老师、亲爱的同学们、现场的观众：大家好！二千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴走来，他那爱国情怀、浪漫诗篇，已经化为民族的文化与精魂。今天，让我们用青春的旋律、美妙的舞姿、动人的歌声，欢度民族的传统节日。

女：晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时，时光荏苒中，我们又来到了骄阳似火的夏季，微风贺喜无言语、排比花枝满房间，在这如阳似火、绚丽多姿的日子里，端午佳节到了，每逢佳节倍思亲，在居家团聚、畅谈心声！

男：今天我们又相聚在一起，相聚在聊歌缘舞房间，畅谈心声、表达情感，展示才艺，我代表__欢迎大家的到来，接下来，请大家欣赏朗诵《端午》。

舞蹈《小扁担三尺三》

女：小扁担三尺三，一头挑着清晨，一头挑着黄昏，一头挑着现实，一头挑着希望。人们辛勤劳动就是满足的慰藉，可能还是微不足道的慰藉，动力就是希望！请欣赏舞蹈《小扁担三尺三》

歌曲《我是山西的小歌手》

男：小歌手生活在清山绿水间，唱着动听的歌曲，让我们感受到了生活的甜美与快乐，希望大家能热爱我们的校园，爱护花草树木，也唱着我们的歌快乐的学习…请欣赏《我是山西的小歌手》

快板

女：打竹板，响连天。同学们，听我言：端午节，唱开腔，家家户户包粽忙，老人包个长寿粽，孩子包个快点长，户户家家甜如蜜，到端午，家家忙，大街小巷粽飘香。飘粽香！下面请欣赏快板

朗诵《屈原的诗》

男：大节仰忠贞，天问九章歌浩荡；修能明治乱，泽遗万世颂离__。在惹人愁肠的的秋风冷雨中，我们怀想伟大的先贤屈原，在桂树飘香的校园里，我们吟唱两千三百年前屈子留下的哀婉情歌、铿锵战歌和美丽颂歌。请欣赏诗歌朗诵

舞蹈《溜溜的康定溜溜的情》

女：人世间不是没有美，而是缺少发现美的眼睛；人世间并不是没有感动，而是缺少能够感动的心灵。那我们想不想看到一道亮丽的风景线呢？想不想让自己心灵震撼呢？此刻就满足大家的愿望！下面掌声有请——带来的舞蹈《溜溜的康定溜溜的情》，让他们为我们舞动奇迹吧！

情景剧《端午节的由来》

男：端午节是我国一大传统节日，但是端午节的来历很多，最早要数屈原之说，万水千山“粽”是情，千秋犹怜屈子心，诗人仰天出门去，世间难见离x人，请欣赏情景剧《端午节的由来》

二胡《送别》

女：送别诗像一杯酒，一首歌，又像又一道风采，悠悠流长，有人说三千年的中华诗词中拥挤着太多的游子，上演着太多的别情，他们求取功名，保家卫国，他们背井离乡，远涉边疆，他们行行复行行，相逢又别离，悠悠的别情，让我们走近那一场场情深意切的别离，请欣赏《送别》

诗歌朗诵

男：一首离x，是你轻拨的琴弦上滑落的历史绝唱，唱响充彻你嘶哑的喉腔，惋惜你的力量有如蝉翼一般的单薄，惊叹你的才智纵横文人政客的裕博，屈原我们向您致敬，请欣赏诗歌朗诵

女：伴着优美的旋律，今天的大学端午节班会节目就到此结束了，回首过去，我们思绪纷飞，感慨万千；立足今日，我们胸有成竹，信心百倍；展望未来，我们引吭高歌，一路欢笑。明天一定会更加美好，让我们携起手来为了我们家园的明天而努力奋斗。

合：最后，祝大家度过一个欢乐祥和的端午佳节！

端午节节日主持稿摸版篇4

敬爱的老师，亲爱的同学们：

上午好!

今天我们相聚在这里，是为了纪念一个特殊的日子——端午节。端午节是中华民族的传统节日。两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴，他那种爱国情怀、浪漫诗篇，已经化为民族的文化与精魂，深深地刻在我们每一个人的心中。今天，让我们一起过一个古色古香的端午节。今天我们的活动主题是忆屈原，立志报效祖国，包鲜粽，共庆端午佳节。通过这次活动我们了解端午节的由来及端午节的风俗习惯，增强我们的爱国情怀。今天我们的活动主要有以下几个方面：

一、介绍端午节的由来及风俗习惯;

二、端午节诗歌朗诵;

三、全体师生包粽子，看哪一个班包的最好;

四、全体师生一起吃粽子。下面呢，让我介绍一下端午节来历资料

农历五月初五端午节，是我国夏季最重要的民间传统节日。端午节的缘起和许多节俗活动均与夏令有关，且与夏至时间相邻，故称为夏节。晋代周处《风土记》就说过：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”

从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而午

时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午、端五同义。还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。下面我来介绍一下端午节其他叫法

端阳节，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。

重午节，午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。天中节，古人认为，五月五日时，阳重入中天，故称这一天为“天中节”。

浴兰节，端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

解粽节，古人端午吃棕时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

女儿节，明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”沈榜宛《杂记》载:“燕京自五月一日至五日，家家饰小闺女，尽态极妍。已出嫁之女，亦归宁簪以榴花，曰女儿节”。

菖蒲节，古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邢避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

接下来我来介绍一下端午节的习俗：

端午节，是我国两千多年以来的旧习俗。端午节各地风俗，比较流行吃粽子，划龙舟，吃鸭蛋。那么，除此之外，民间还有什么风俗呢?

中国之大无奇不有，各地风俗，千奇百异。即使是一个端午节，各地的风俗习惯也都不一样。[河北端午风俗]北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。[山东端午节习俗]邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。

[河北端午节风俗]北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

[山东端午节风俗]邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

[山西端午节风俗]解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

[陕西]兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

[甘肃]静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。[江苏]嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

[四川]石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年(一八五年)因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。

[浙江]桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。

[江西]建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

[湖北]黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

[湖南]攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

[福建]福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

[广东]从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

[台湾]台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便显得格外重要。

中国是诗的国度。诗歌的历史源远流长、名家辈出。屈原就是其中的一位著名诗人。他的《离骚》让人叹为观止。实在是一笔宝贵的财富。屈原的诗歌对后世产生了深远的影响。中国古代文人在端午节常常举办赛诗会。

下面我们一起来欣赏诗歌朗诵，端午节诗词资料五月五日(梅尧臣)屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午(张耒)

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午(贝琼)

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。午日观竞渡(边贡)

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。午日处州禁竞渡(汤显祖)

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。五日·选一(陈子龙)

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。五丝(唐·褚朝阳)

越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。端午日赐衣(唐·杜甫)

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。端午(唐·李隆基)

端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。端午三殿宴群臣探得神字(唐·李隆基)五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。

接下来是我们学习包粽子的时间了，现在各个班级准备好了没有，各班班主任和各个科任教师组织学生一起包粽子，包完了后我们要比哪个班级包的粽子最好，现在开始包粽子。

通过全体师生的努力我们包好了粽子，接下来我们学校领导来看一下老师和同学们包的粽子，看哪个班级包得最好。

同学们通过这个活动对端午节的来历及风俗有没有深刻的认识了?同学们现在学会包粽子了没有?

接下来是我们享受我们劳动成果的时候了，把粽子端上来。古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已经成为中华儿女的共识。这就赋予了端午节爱国主义的情节，也就是端午情节。借此佳节，我们用诗歌演绎着青春、生命、和爱。盼望，

__中学会越来越好。盼望，我们伟大的祖国越来越昌盛，越来越富强。今天的忆屈原，立志报效祖国，包鲜粽，共庆端午佳节的活动就到此结束了。祝大家端午节快乐!

端午节节日主持稿摸版篇5

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家早上好！

——20____年6月23日，农历五月初五，中国传统节日，端午节——。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒来纪念屈原这个不朽的灵魂。

根据《史记》《屈原贾生传》，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡育才赋民，使致富，坚持联合反秦，遭到贵族等人的强烈反对。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期间，他写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，风格独特，影响深远。公元前278年，秦军攻破京都、楚国。屈原看到自己的祖国被侵略，心如刀割，但又不忍一直放弃自己的祖国。5月5日，他写完巨作《怀沙》后，投身汨罗江，用自己的生命写下了一场波澜壮阔的爱国运动。屈原死后，楚国人民非常悲伤，纷纷涌向汨罗江向屈原致敬。渔民们划船，在河上来回打捞他的尸体。一些渔民拿出饭团、鸡蛋等食物扔进河里，希望鱼、龙、虾、蟹吃饱了不要咬医生的身体。有的拿了一坛雄黄酒倒进河里，希望能把龙水兽弄晕，免得伤了屈医生。后来，由于担心饭团会被龙吃掉，人们想出了用糯米包裹米饭的主意

郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”。他开创了浪漫主义诗歌，创立了“与天地同命，与日月同光”的楚辞风格；发明了香草美人“只有草木凋零，美人怕死”传统。他天马行空的想象力，无穷无尽的才华，就像河流汇成大海，浩瀚无边。中国文学史上最长的抒情诗，——《离骚》，是他一生的作品。

屈原已经去世23年了。今天，我们在这里纪念他，主要是学习他热爱祖国、热爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神，以及“与日月争光”的人格。作为一个改革家，由于当时客观残酷的社会条件，屈原的政治理念和改革预期都是失败的。但作为一个伟大的爱国者、思想家和作家，他成功了。“天下浑我独，天下醉我独”是他的气节，“路漫漫修远忙，我上下寻”是他的大力气。他优雅如菊，圣洁如莲，他强大的精神力量颂扬后人，激励无数中国儿女前进！

屈原的伟大不仅仅是他那令人难忘的诗篇，更是他那始终不渝的爱国精神，不与奸夫贼子同流合污的崇高气节。屈原在中国五千年文明史中是不可或缺的，屈原在中国灿烂的文学史上也是不可或缺的。屈原的精神是不朽的。无论时间如何变迁，他永远活在岁月的长河里，永远被人们铭记在心！

我的演讲结束了，谢谢！

端午节节日主持稿摸版篇6

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家好”五颜六色的旗子被夹在岸边展示饺子馆，袜子和凌波在水里玩。最后人空悲凉，曲亭前水车呼。”刘禹锡的《竞渡曲》描写的是沅江的一场龙舟赛。端午节，门口放满了艾草，香香满满，吃粽子，洒白酒，把龙舟下水。这些都是端午节最热闹的活动。传统节日是民族智慧和文化遗产的结晶，是民族的精神家园。春节、端午节和中秋节已经成为民族文化的象征，凸显了整个民族的文化认同和凝聚力。中华民族分布广泛，但能保持强烈的民族认同感，很大程度上得益于节日民俗的存在。这些节日成为全社会、全民族的共同节日，体现了中华民族共同的文化精神。当端午节——到来时，我们应该弘扬中华民族的节日文化。20____年，韩国宣布端午节为联合国教科文组织非物质文化遗产；20____年，端午节被正式认定为韩国非物质文化遗产。用震惊来形容这个消息可能有些夸张，但至少发人深省。我们祖先留下的传统已经成为其他国家的瑰宝。作为中国人的后代，我们内心是怎样的感受？

不用说，这么多年来，中国的传统节日似乎总是离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃绿饺子，元宵节吃饺子，中秋节吃月饼，春节就更不用说了。农耕社会对饥饿的恐惧形成了中国传统节日最鲜明的饮食习俗——。如今，满足温饱的人们正在全面走向小康社会。他们想吃多少就吃多少。传统节日的吸引力突然失去了它独特的魅力。

我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对这样的现状，我们不能无动于衷；复兴中国文化是我们的责任。我们可能无法改变韩国已经宣布端午节的事实，但我们可以用中国传统的“仁、义、礼、智、信”的思想来鼓励自己。在继承传统文化中，我们保留了聚宝盆却不善于保护和挖掘。比如当代有多少年轻人熟悉并会使用繁体字？连字都不懂怎么理解古文化？再比如造纸。由于中国造纸的工业化生产，传统手工业丧失了。很多优质的宣纸只能在日本或者韩国买。它们不仅继承了我们传统的造纸技术，而且有了新的发展。以端午节为例，它已经融入了周边国家的文化，形成了独特的生命力。在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被称为轮子节，这是一个祈祷水稻移植后丰收的日子。长期以来，中国人注重创新，但他们往往忽视对传统的坚持。文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，精神文明的第二个断层会带来什么？有句话说的好：只有国家的才是世界的。面对全球经济一体化的今天，如何保护和传承我们的传统文化显然是一个不可回避的问题。国外节日的繁荣与传统节日的疲软形成对比，凸显了这个问题的紧迫性。

事实上，不仅是传统节日，整个中国民俗文化的生存环境都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力、先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方价值观和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的传统民俗文化生态造成了一定的影响。

中国传统节日丰富多彩，文化内涵丰富，保存了人类独特的文化记忆。我们必须对祖先创造的历史文化遗迹感到敬畏，并给予高度重视。我们是中华民族的栋梁，中华文明需要我们共同的传承。同学们，不要忽视中国自己的传统节日，让中华文明在中国彻底繁荣

延续五千年的灿烂文明就像一条历史长河，我们不能让它断绝；从我们祖先那里继承下来的优良传统应该在我们手中发扬光大。让我们一起用实际行动拯救中国文化。

端午节节日主持稿摸版篇7

亲爱的老师、同学们：

我的家乡有很多节日，我尤其喜欢五月初五端午节了。

今年的端午这天节，我们全家人一起抢着吃妈妈刚刚包好的粽子。我迫不及待地剥开粽叶，咬了一口，说：“哇!妈妈包的粽子可真好吃啊!”妈妈笑着说：“你这个小馋鬼!粽子呀，有三角形、菱形、方形、柱形…… 可真是样式繁多。如果按照馅料来分，可分为猪肉粽，黄豆粽，蜜枣粽，蛋黄粽等，味道各不相同。”我俏皮地说：“还是妈妈做的最好吃。”我一下子就吃了三大个。香喷喷的，里面的肉馅更是鲜嫩。吃了一口还想再咬一口。

我们一家人吃好粽子后，又开车赶去观看赛龙舟。

到那时，岸上的观众已是人山人海。河上的龙舟活灵活现，两侧做工十分精美。赛龙舟的叔叔们，穿着红背心，头上用手巾盘着英雄结。他们可谓信心汇成商学院，蓄势待发。一声枪响后，各位叔叔们用力划着龙舟，龙舟像离弦的箭一样，非一般地前进。刚开始，旗鼓相当，不分上下，最后红色的龙舟胜利了，红色龙舟上的人们欢呼起来，我们也欢呼起来。

今天端午节过的真开心啊!

端午节节日主持稿摸版篇8

亲爱的老师、同学们：

一年之中，我最期盼的就要属家乡的端午节了!它在每年5月初5等着我们呢!

每到端午节，不得不提的应该算吃粽子了吧!粽子，又叫角黍，筒粽。其由来已久，花样繁多，有三角形的，有菱形的，有直筒形的……去年的那天中午，我和爸妈会开车去接爷爷奶奶去酒店。我总是第一个跑到包厢，服务员端上粽子到桌上，那粽香也已四处飘溢，粽米中掺杂着猪肉，板栗、红枣、赤豆等，真令人垂涎千尺!我饿虎扑羊般抓起一个就咬，哇!人间美味呀!不一会儿，我的小肚子就变得圆鼓鼓起来。

从酒店回家后，我迫不及待地打开电视，正是现场直播赛龙舟。周围的人川流不息，穿着节日盛装，屋顶上彩旗飘扬。只听“砰，砰，砰”，三发信号弹升上天空，所有龙舟按一字排开，“龙头”上长着龙须，“龙身”上有一片片鳞片，真像一条真龙潜入水!“啪”，礼炮响了，十几条“龙”在水上像离弦的弓箭一样飞弛，水波碰撞着两岸的岩石，发出哗哗巨响。行人纷纷给“龙”加油，指挥官在“龙头”上敲啰打鼓，给身穿红衣的船员加油鼓劲，终于，一条“小白龙”逐渐脱颖而出，夺得冠军，两岸掌声轰鸣。

我家乡的端午节有意思吧!希望你来到我的家乡来作客!