阅读经典的励志演讲稿
阅读经典的励志演讲稿5篇
好书，像一位好朋友、好老师，它时刻陪伴着我们，给我们启迪，为我们指明方向，只要我们需要，它就会伸出热忱之手，帮我们扫除心灵上的阴影。下面给大家分享一些关于阅读经典的励志演讲稿，希望对大家有帮助。
阅读经典的励志演讲稿1
茫茫书海中，那些沉浸在人们心中亘古不变的经典，早已成为了我心中一幅美丽的画卷。
《红楼梦》
《红楼梦》，被喻为四大名著之首。每读一遍，心中都有着不同的感受。
在青春期少男少女的眼中，或许贾宝玉和林黛玉的凄惨爱情才是主线。林黛玉刚入贾府时，贾宝玉便对这“妹妹”百般照顾。我本以为两人会像西方童话中的王子与公主般相亲相爱到最后。
可事与愿违。故事的最后，贾宝玉出家，林黛玉相思成疾，如凋花残叶般逝去。
或许在那个时代，有许多迫不得已。但林黛玉那悲惨的结局，却也敲醒我：人，总是要以乐观的态度面对生活。
留得青山在，不怕没柴烧。
《追风筝的人》
阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑，自小情同手足。在外界的压迫和阿米尔的逼迫下，哈桑与他的父亲阿里离开了这个家。
不久后，阿米尔与他的父亲也逃亡美国。
阿米尔成年后，始终无法原谅自己当初的行为。那幼时的谎言铺天盖地般朝阿米尔扑来。但他还是再次踏上了久违的故土，去赎罪。
最后的最后，阿米尔未能救回哈桑，只带回了哈桑的儿子索拉博。
或许这个结局不是最完美的，但却是最真实的。合上书，我的手中仿佛多了条风筝线：时间只会像一条射线，毫无顾忌地朝着一个方向无限拉长。而这世界的一切，也会随着时间在变。所以，珍惜当下，不要祭奠过去，也不要想象未来，更不要让自己后悔。
《西游记》
小时候看《西游记》，只是崇拜孙猴子的功夫，可笑于猪八戒的滑稽。
长大了，再细细品味起《西游记》，却是一番不同的味道。
孙悟空好心好意地帮助唐僧除妖灭怪，可唐僧却不领情，总是以自己所谓的“善”来教育孙悟空。不过好在师徒两人的情谊，早已如花岗岩般坚硬。
师徒四人历经九九八十一难后，终于取得真经。也不枉这一路走来，连我都为之庆幸。
其实人生也如这漫漫取经路，有这九九八十一难。只要披着坚强，一步步迈过去，就能实现最终的愿望，取得最后的真经。
当然，我所读的经典远远不止这几本。而这些经典，早已成了那盏明灯、那位良师、那幅画卷……她们引着我前进，点亮了无常世界，道出了悲悲喜喜，绘出了人生百态，让我品出了这人生的百家味道……
阅读经典的励志演讲稿2
《假如给我三天光明》是美国女作家海伦凯勒的作品。让我很感动。伟大的著名作家马克?吐温曾经说过：“十九世纪有两个值得关注的人，一个是拿破仑，一个就是海伦?凯勒。”
海伦从小就双目失明，听不见声音，也看不到东西，但是她还是坚强的生活下来，全靠一颗不屈不饶的心。但是她也是幸运的，莎莉文老师的出现让她排遣了与世隔绝的孤独感，让她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通，让她接触到了知识，意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路，使海伦象个海绵不断汲取知识，在莎莉文老师的陪伴和帮助下，她克服了一个又一个困难，，引领她走向了思想自由之路，创造了生命的奇迹，海伦在常人难以想象的单调中学会了德语，拉丁语，法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着伟人和智者的思想精髓。
每个人只有在经历风雨之后才能见到彩虹，摔倒后可以再爬起来，像海伦?凯勒那样，一次次跌倒后再一次次地爬起来，向自己的目标前进，永不放弃的人谓之强者中的强者。
海伦?凯勒说过：“我们谁都知道自己难免一死，但是这一天的到来，似乎遥遥无期。当然，人们要是健康无恙，谁又会想到它，谁又会整日惦记着它。于是便饱食终日，无所事事。”是啊!人难免在一生中遇到一些困难和挫折，没有人的生活是一帆风顺的，这是人生必须经历的一个过程，只有在这种过程中学会怎样去克服和面对，才能使自己有战胜一切困难的勇气和毅力，变得坚强勇敢，不再去逃避。有了这样的信念，海伦。凯勒始终用笑容面对一切。
海伦是个残疾人，还能通过自己的努力有益社会，有益于人类，何况我们是健康人，更应该向她学习，不断学习知识，做一个有益社会和人类的人把知识用到生活中去，我们的生活也会变得更加美好幸福。假如我们都用知识点亮心中的那盏灯，我相信这个世界将变的更加光明。
阅读经典的励志演讲稿3
五千年的浩浩文明史，如同无际的夜空，宁静、深邃，用它的博大精深包容感染着现今的人类。千年间流传不衰的那些经典，是人类智慧的璀璨厚重的结晶，化作最明亮最永恒的星闪耀在深蓝的夜空，为跋涉在漫漫人生路上的行者指引方向。
中华民族是一个优秀的民族。我们流传千年的经典中的智慧，令世界任何其他民族都望尘莫及。今天的人类要想生活得好，就有必要回到几千年前，向我们的祖先请教，从他们那里汲取做人的智慧。我们要投入整个生命的温度去贴近经典，才能体察宇宙之浩瀚、心灵之幽微，才能与那无量的智慧融为一体，并将它灵活运用到自己的生活中去。
步入小学门槛，便可以翻开《弟子规》的第一页了。纵然年龄尚小，却已足够开始学习做人。从入门的经典中，我们学会了与父母孝、与兄弟悌;学会了做人要谨慎、诚信;我们开始培养君子风范，对人亲仁;懂得了“先成人，再成事”的道理……
接着，我们耳边响起了《三字经》的谆谆教诲。简短的三个字，反复吟唱，竟包罗了做人的道理、事物发展的规律以至十几个朝代的兴衰更迭……以古为镜，可以知兴替。从这里，我们开始学着以一种睿智的眼光，观察历史，观察世界……。
再大些，便终于可以推开四书的大门，一识孔孟之道。或许一开始我们还似懂非懂，只是读读背背;然而一朝开窍，多年积累便全化成无量的'人生智慧，如冲过大坝的洪水滚滚涌出，令人刹那间茅塞顿开，猛醒顿悟。此时，便真正够得上君子贤人的美誉了，因为心灵已日渐成熟，境界也得到了升华，懂得了胸怀天下，心系众生，能够肩负起沉重而伟大的使命，并且不辞辛苦不求回报地完成它……“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”当我们_茁壮成长的青少年_认识到了自己背负的责任之重大，中华民族的伟大复兴便不是遥远的梦想了!
等到历尽人世沧桑，看透风云变幻，便可以步入《道德经》那至简至朴然而至神至圣的殿堂了。短短五千字所包含的至大无外、至小无内的无可言说的含义，用一生经历、一段历史甚至是整个生命世界去诠释，都还嫌太不够!大道无形，大音稀声。《道德经》涵盖了一切的一切，然而不可体察、不可触摸、不可言传、不可继承，全凭个人领悟。如果说身体力行孔孟之道就足以达到道德境界，那么老子的天地境界，不说达到，只说理解它，都不是每个人都能做得到的了。
我们今天的世界，物质文明发展太迅速，迅速到我们的心灵、我们的精神世界都还没有做好准备去迎接如此日新月异的物质文明。科技的发展已经让我们拥有了足够的向外开拓的能力，可是我们灵魂聚敛、向内体察心灵幽微的能力相对来说还远远不够_甚至大大地退化了。我们需要重温千年前的经典，在对外开拓了这么久之后，换一个角度，对内探索，探索我们自己_宇宙的奇迹、物质演变的最高产物_智能生命。
暂时放下手头所谓的繁忙吧!去阅读那些经典，去发现自己、去品味人生，在成就理想事业之前，请先做好一个“人”!让经典的智慧伴你终生!
阅读经典的励志演讲稿4
说起阅读经典，首先就会碰到哪些作品可以成为经典这个问题。其实，所谓“经典”并没有定论。
六十多年前，朱自清写成《经典常谈》，他所说的经典，相对于儒学的“经”而言，是广义的：包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部;要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。
当代学者龚鹏程在《经学概说》一文中，讨论经典之所以成为经典时说：一方面是经典本身的原因，因当它具有真理，足以启发后人，故为人所尊崇，视为恒经，乃不刊之理论。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在经典化及其竞争关系里，某些书虽然也很重要，但未被经典化;某些书，原亦平常，却在某一历史条件下经典化了。
先贤时哲所言，予人颇多启迪。
我们常说的经典，是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内容或被大众普遍接受，或在某专业领域具有典范性与权威性。
如果我们不讨论专业经典，仅就一般意义而言，那么经典具有三重特性或三要素：
影响力：
影响力体现了作品内容的吸引力。那些成为经典的作品，无不在一定区域具有重要影响力，如《周易》、《孙子兵法》等。当然，影响力分积极的与消极的，也有长期的与短暂的。那些“影响一时”的作品可称之为名著。而影响力，应当说并不完全出自作品的自身，或者说绝对自然发生的影响力是不存在的。我们每个人的阅读都受到很多因素的影响，如政治形态、家庭、个人的素质和兴趣、老师与同学、环境以及广告等等。
时间性：
一部作品，或许影响一时，或许在某一特定的时期被人顶礼膜拜，但时过境迁，很快就被人们遗忘或抛弃。经典，需经得起时间的检验，需经久而不衰。也就是说，一切著作，若要成为经典，我想它必须要经得起历史的考验。
广泛性：
我所理解的经典(非专业领域的经典)，必须是广泛的，即它所讨论的问题是人们所普遍关心的，是大家普遍接受的。比如《诗经》、《论语》、《史记》、《三国演义》等等，它们的内容是广泛的。《诗经》三四千年以来，它讨论的话题我们今天仍然关心，有不少诗在今天还成为流行歌曲，像邓丽君唱过的《在水一方》等。
我想说，这三点，也就是影响力、历史性和广泛性，大概就是经典所需要具备的因素。
阅读经典的励志演讲稿5
“人之初，性本善。性相近，习相远……”当我第一次读《三字经》的时候，我的老师告诉我，《三字经》是国学经典，里面的每一句话都是我们一生受用不尽的财富。
如今，我也站在了讲台上，把老师当年告诉我的话，告诉我的学生。从一年级到如今的三年级，看着他们一点点长高，读书的声音由稚嫩变得清脆，对经典的理解也丰富起来。
记得我第一次把三字经写在黑板上，教他们背诵时，他们有的闭着眼摇着头学着古人，看起来有模有样。《三字经》通俗易记、朗朗上口，聪明的他们总是很快就能背的滚瓜烂熟。但是我也会产生一种担忧，他们何时能真正理解其中的含义呢?拔苗助长是不可取的，但在他们自然成长的过程中需要有人引导，方能成长地更茁壮。于是，在他们犯错误的时候，我第一件事不是批评他们，而是引经据典地引导他们明白自己的错误。当我引导吵架的两个学生说出“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知”的时候，看着他们涨红的脸，就知道他们已经知道了羞愧和错误，这种价值观的引导比就事论事更有意义。
《三字经》中，除了仁义诚敬孝，还包含了中国传统的文学、哲学、天文、地理等文化。读到如“赤道下，温暖极”这样的句子时，会有学生疑惑：赤道时什么?在给他们通俗的讲解，是对他们积极发问的一种鼓励，也是对他们视野的一种开阔。我也会很欣慰于这类学生有了读书中的思考过程，而不是死记硬背。读到“地所生，有草木。此植物，遍水陆”时，我会引导他们想到广袤的田野、茂密的树林、绕堤的水田，告诉他们自然风光的美好，激励起他们对生命和自然的热爱。读到“曰江河，曰淮济”时，我会告诉他们中国有多少河流，黄河是怎样的，长江是怎样的，让他们领略祖国的大好河山有多么的壮阔。
在我成长的岁月里，《三字经》曾给我很大的影响。里面的每一句话，都深深刻在我的脑海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，还有之后那句“彼女子，且聪敏”，曾激励我要成为蔡文姬那样有才学的女子。由于对文学的热爱，毕业后的我选择做了一名语文老师。在讲台上站立的日子，看着台下每一个对知识渴求的面孔，总会想起我当年求学的时光。
《三字经》读了一代又一代，精华的文字流淌了一千年，影响了千千万万的中国少年。少年强，则中国强，少年强不仅指知识能力要强，还有心智思想方面要强。《三字经》是少年心智成长路上一堂重要的课，上好课是我作为语文老师的使命，而接过上一辈教师的粉笔，弘扬国学的经典与文明，却是我要终身奉行的使命。