纪念端午节国旗下演讲稿简短

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纪念端午节国旗下演讲稿简短【篇1】

上午好!

今天我国旗下讲话的题目是:《回味端午,传承民俗文化》。

端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最热闹的活动,然而,随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日,面对这种现状,我们不得不感到悲哀,发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

这些年来,我国的传统节日,似乎总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,农耕社会对饥饿的恐惧,形成了我国传统节日最鲜明的饮食风俗。如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,传统节日一下子失去了特有的魅力,我们守着传统文化的“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。就拿端午节来说,它已融入各个临近国家的文化中,形成了独特的.生命力——在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。

在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却往往容易忽视对传统的坚持,文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲。有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们的传统文化,显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。

其实,不光是传统节日,整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。同学们,我们肩负着老师和家长的殷切期望,面对如此的现状,我们不能无动于衷;复兴中华文化,我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被他国申报的事实,但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时,你能否为他递上一杯热茶?当你的朋友陷入困境的时候,你能否毫不犹豫地伸出援助之手?当你对别人许下承诺时,你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时,你能否冷静面对,寻找原因,总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候,不仅实现了自己的价值,也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事,那将会是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的灿烂文明,就像一条历史的长河,我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统,应在我们的手中发扬光大。

纪念端午节国旗下演讲稿简短【篇2】

尊敬的老师,同学们:

你们好!

无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,似乎总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下――大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧,形成了我国传统节日最鲜明的风俗――吃。如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字,当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个临近国家的文化中,形成了独特的生命力――在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却往往容易忽视对传统的坚持,文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们的传统文化,显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性

谢谢大家!

纪念端午节国旗下演讲稿简短【篇3】

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家好!

端午,大家都是知道,纪念屈原的日子,关于屈原的故事,我们都听了很多很多,知道他是爱国的,知道他是伟大的诗人,同时端午这个历史悠久的日子,也是可以更好的来让我们认识到我们祖国悠久的文化。

爱国,不但是诗人有,其实我们也是有的,可能平时我们的感受没有那么的深刻,但是每当在国旗下,在我们的国歌声中,我们总是会感觉到祖国在那里,而且我们也是要去培养我们的爱国之情,小时候或许我们不太懂的,但是当我们长大,我们也是更能理会到祖国强大带给我们的好处,如果和家中的长辈聊聊天,那么我们也是知道,这几十年的发展和变化是多么的伟大,祖国,时刻都庇护着我们,而我们也是要热爱我们的祖国,像屈原一样,端午之际,不但是吃粽子,赛龙舟,同时也是要去学习,去感受祖国,去爱着我们的祖国,或者可能同学们说,我们现在也是做不了什么爱国的事情,其实不然,我们努力的去学习,去把知识学好,其实也是一种爱国,只有此刻把知识学好了,那么我们以后长大了才能去报效祖国。

端午的历史很悠久,同样的我们也是可以好好的去了解我们祖国的历史,去看看曾经的时代,那些优秀的历史人物,为我们的祖国做出了多少的贡献,越是了解,我想我们也是对于我们祖国会爱的.更深,我们有着那么悠久的文化历史,有着那么多优秀的先辈为了祖国的繁荣,为了祖国的崛起,付出了特别多,同学们历史是我们要记在心里的,同时这个节日也是让我们更加的清楚,国家,不是口头上的,而是实实在在的,我们也是要在日常更加的努力,只有学好了,才能以后更好的为祖国而服务。其实不光是端午,还有很多传统的节日都是我们先辈流传下来,历史悠久有内涵的节日,我们多去了解,多去弘扬,来让更多的人对我们优秀文化的了解,去感受那些节日背后的丰厚内涵。

同学们,在我们欣赏着赛龙舟,吃着美味粽子的时候,也是要多去想想,多去了解这些行动背后的意义,去感受我们悠久的文化传统,让我们都有一颗爱国的心,去更加努力的学习,去做好自己此刻该做的事情。谢谢!

我的演讲完毕,谢谢大家!

演讲人:__

20__年__月__日

纪念端午节国旗下演讲稿简短【篇4】

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家好!

提起端午,人们不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味横生的龙舟。而我则不同,一首流传千古的[离骚];一句“路漫漫,其修远兮,吾将上下而求索。”的豪言壮志,已使我无暇可想。大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

先生怀着一颗赤胆忠心,踏上了一条为国为民的不归路,他以自己渊博的.学问,博得了楚怀王的赞赏,受封之时仅二十多岁。初出茅庐的屈原,已对那时政治局势有了深入的了解,他倡导举贤受能,富国强兵,指点江山,力主联齐抗秦。他以机制雄辩的说服力,联合各国,建立六国联盟,消除秦国威胁,挽救‘祖国’危亡,革除弊政,消除人民疾苦。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。那些担心屈原的改革计划会使他们失去权势的高官奸臣们,倚仗楚王宠妃的势力,加害屈原,致使意志薄弱的楚王罢免了屈原的官职。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。屈原先生只好通过写诗来表述他的期望,记述他的悲痛与不满。几部脍炙人口忧国忧民的不朽诗篇相继而出,独具风貌影响深远。堪笑楚江空渺渺,不能洗你直臣冤。

他虽然已无法挽回楚国的命运,却百般牵挂着自己的‘祖国’,公元前278年,楚国都城郢被秦攻破,屈原无望无比痛不欲生。于次年五月五日写下了绝笔[怀沙],他迈着无力的步伐来到汨罗江边,秋风萧瑟,撩起被泪水湿透的衣襟,他憔悴地站在汨罗江边,用饱含泪水的眼望了望远方西下的夕阳,伴随着一首悲歌,投入江中……

古往今来,秋风依旧,汨罗江水泠泠,屈原先生走了,留给我们的惟独诗歌和怀念吗?当然不是,留给我们的是一颗坚定的‘爱国’之心,一种忠于‘祖国’忠于人民的‘精神’。愿这种‘精神’,可以永驻人间。

我的演讲完毕,谢谢大家!

纪念端午节国旗下演讲稿简短【篇5】

老师们,同学们:

早上好!

端午节是我国的传统节日,始于春秋战国时期,至今已有两千多年的历史。关于这个古老的节日有许多美丽的传说,其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。

公元前278年,秦军攻破楚国都城。屈原目睹自己的祖国被侵占,心如刀割,但他始终不忍舍弃自己的祖国,无奈之下在农历的五月初五,写下 绝笔《怀沙》之后,抱石投汨罗江,用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊他。人们拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,丢进江里,据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈大夫的身体了。后来,为了防止饭团被蛟龙吃掉,人们便想出用楝树叶包饭,外缠彩丝的办法,这便是粽子的原型。

是怎样的精神促使这位伟大诗人纵身跃入滔滔江水呢?是那颗忧国忧民、热爱故土的心。

祖国用她的身躯为我们支撑了一片晴朗的天空,开辟出了一片成长的沃土。今天的我们无需用舍弃生命来表达自己的爱国情怀,我们只需把热爱祖国这一信念落实到自己日常的行动上:努力学习,尊敬师长,遵守公德,全面发展,为和谐社会的建设贡献力量……

今天的我们重拾起关于中国传统文化的热爱,不也是热爱祖国的表现吗?

棕叶飘香,又一个端午节就要到了,让我们在品尝美味粽子的同时,重温屈原先生的铮铮铁骨,继承屈原先生的爱国精神吧!

纪念端午节国旗下演讲稿简短【篇6】

亲爱的老师和同学们:

端午节是每年的五月初五。这一天,人们想赛龙舟,挂香包,包粽子。这一天,我和我的朋友们会自己包粽子,过一个不同的端午节。

我们准备好了:浸泡糯米,粽子叶,线,填料和锅。我们“全副武装”来到同学家。

我们要展示我们的才华。先看妈妈们的示范:先把宗叶的粗头包成漏斗状,放一半糯米在里面,然后把自己喜欢的馅料放在中间,再用糯米把馅料盖好,然后把上面的宗叶掖下按住,再把多余的宗叶左右圈包起来,直到没有宗叶,最后用线把粽子扎好。“哎,很简单。”我们异口同声地说,那就轮到我们了。我们赶紧去拿粽子叶。我用了很多糯米。看到周围同学的糯米比我的少。我又甩了一些。我用闪电般的速度包好粽子。近距离看我像粽子,远处看我像“手榴弹”。我又看了看同学。有的成了迷你粽子,有的成了长粽子。、同学们,看着我。唉,粽子的制作步骤很少,但我们真的很难做出来。

我们把包好的粽子放在锅里蒸,耐心地等待粽子的香味。终于,经过一个多小时的煎熬,粽子出来了,糯米和粽子叶的香气迎面扑来。我们赶着品尝美味的粽子,吃着自己劳动的果实。味道真的很独特。

快乐的时光总是那么短暂,我又要和同学说再见了。经过这一次包粽子的经历,我对如何包粽子有了更深刻的理解。

这个端午节真的很开心,很不一样。

纪念端午节国旗下演讲稿简短【篇7】

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

端午节前夕,路边的店家里又传来了粽子的清香。不知从什么时候起,我这个从来不吃粽子的人,开始对端午节充满了期待。

记得小时候,除春节外,我最喜爱的节日是中秋节。因为过中秋节就有月饼吃。那时候的月饼按个卖,选好个数后,店主会用一张黄牛皮纸将月饼包成筒状,然后用细绳捆好,根本没有此刻这么精美的月饼盒。单个月饼也是用一张腊纸包着的,纸往往被油浸透,上面画着嫦娥的图案,写着“广式月饼”或“苏式月饼”几个字。我此刻依然清晰地记得,字与图案都是鲜红色。咬一口月饼,皮就会松散,用纸接着,吃完月饼后还会将落在纸上的皮吃干净。那时候的我觉得,这真是一种多么美味的食品啊。80年代的农村,经济条件并不宽裕,家里的月饼还不可能由着自己的喜好吃个够。

也许正是因为这个原因,年少的我对月饼一直十分痴迷。随着经济条件的改善,家里买的月饼个数越来越多,月饼本身也悄然发生了变化。首先是包装变得精美,用纸包的月饼越来越少,直至此刻完全消逝,全部改用塑料包装。最主要的变化是月饼本身。月饼的品种越来越多,为人们提供了更多的选择,月饼皮也不像以前那样一咬就散。而我,也越来越找不着以前的`那种味道了。童年时代我爱吃的月饼,正离我越来越远。此刻,每年的中秋节,我更关怀假期是在哪几天,至于月饼,则变得可有可无了。

粽子,恰恰与月饼相反。小时候我从来不吃粽子。我觉得,剥开外面的竹叶,飘出的那股青味实在难闻,而里面的糯米团更是难吃。那时我很迷惑,这么难吃的食物,居然会在每年的端午节前呈现,居然还有人爱吃它。在很长的一段岁月里,我都不喜爱吃粽子,属于一口都不会吃的那种。直到成家后,老公会在吃粽子时让我也尝一两口。最开始是我对粽子不那么抗拒了,但也没有觉得它好吃。后来,我发明自己喜爱上了x米排骨这道菜。有段时间在外面吃饭时,只要菜单上有,我都会点。再后来,我发明自己喜爱上了x米,而用x米做的粽子,我也开始喜爱了。到今年,是很喜爱很痴迷。

从我自己的经历我知道了,每个人的喜好总是会变的,不管我们喜爱,还是不喜爱,我们身边的那些食物始终都在那里。每一种食物都有它存在的价值,因为每一种食物,都会成部分人记忆中的美食,就如同对我而言,那曾经的月饼此刻的粽子。这种记忆这种痴迷这种期待,会让我们的生活更有滋味。

纪念端午节国旗下演讲稿简短【篇8】

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

端午节,现在的已经作为我国法定假期了,这充分证明我们要对我们中华民族的传统节日的重视度增强了许多。

大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。

端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最热闹的活动,然而,随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日,面对这种现状,我们不得不感到悲哀。

无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,似乎总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧,形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字,当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到国外才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个临近国家的文化中,形成了独特的`生命力——在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却往往容易忽视对传统的坚持,文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们的传统文化,显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。

其实,不光是传统节日,整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,积极传播西方的价值观念和生活方式,对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆,对祖先创造的历史文化遗存,必须怀有敬畏之心,必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才,中华文明需要我们共同传承。同学们,不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。

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