关于尊严与自尊的演讲稿
自己的行为，正是别人应该怎样对待你的样板。 交际中，人们需要有自己的尊严和独立的人格。这儿有一些你用得着的策略，它能教人如何对待你。以下是小编为大家整理的关于尊严与自尊的演讲稿，供大家参考学习。
关于尊严与自尊的演讲稿1
雨果笔下的钟楼怪人曾说过：“我要有尊严的活着，而不是作为一个只会敲钟的怪物!”
有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。
失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎，失去尊严，宁死不苟活于世做具行尸走肉!
英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生，因为他们心中有个最基本的标准，有个声音在呼号：“要有尊严的活着!”
活着，并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹，鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命，韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦。。。。。。他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。
有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。
毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体?
有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。
关于尊严与自尊的演讲稿2
俗话说“士可杀而不可辱”，这也就是说宁愿丢掉性命，也“不可自暴自弃自屈”，我们要活的有尊严。丢失了尊严，丢失了自尊，也就是丢掉了做人的根本，没有尊严就等于没有了骨气。
美国有位作家写过这样一篇他的亲身经历：有一次他走在大街上，一位乞丐向他讨钱，然而他套遍了所有的口袋，竟没有找到一分钱，于是他无可奈何的开口说：“兄弟，对不起，实在是没有钱了。”正当他感到很无奈的时候，那位乞丐说：“先生，您叫我‘兄弟’，您让我和您站在了一条线上，这比给我金钱还叫我荣幸一万倍呢。”
这位美国作家在无意中给了乞丐尊严，让乞丐也有了做人的尊严，让乞丐具有了骨气。让乞丐也感觉到自己并不是卑微低下的。
是啊，有时候你尊重了别人你才获得了尊严。
古往今来，有多少人为了昭显自己的尊严而留下豪情壮志的诗篇……譬如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的周树人，“仰不愧于天，俯不怍于人”的孟轲，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白……他们有哪个不是世人所推崇的?有哪个没有得到世人的尊重?他们有哪个不自尊?他们就是活的有尊严，有价值，有意义。
在当今时代下的青少年，他们关注国家的大事，关注国家的发展。像中日间的钓鱼岛事件，有很多地区的青少年学生自行组织进行了“保卫钓鱼岛”的爱国游行。在此中，青少年学生们彰显了中华儿女的好姿态，将他们的爱国主义高高挂起，既表达了对祖国母亲的热爱，同时也表达了对于敌人的愤慨之情。这些青年们是在维护中华人民共和国的尊严，更是在维护所有华夏子孙们的尊严。他们具有高节操，具有高骨气，我坚信，当代的青年将是建设中国的最好的工程师，会用他们的双手将中国这个历史悠久的国家捧在云端之上，我们的中国将会更美好，会更昌盛，华夏子孙们将会具有更高节操。
少年们，奋斗去吧，为了我们美丽的祖国，去展开翅膀，翱翔于天空吧。让我们携手打造具有中国特色的社会主义社会，打造特色中国。
关于尊严与自尊的演讲稿3
朋友们：
你们好!
人的智力或许相差无几，但因为先天或后天的原因，人的精神面貌表现得千差万别。他们只要是在辛勤地工作，无私地奉献，塌实地生活，就应该得到肯定，值得尊重。
无论任何时候，我们都要自信地生活着。赵本山并不是一个很英俊、潇洒的男人，可是他在舞台上精彩的表演总是让人百看不厌，笑声不断，引人深思。在今年的元宵晚会上又出现了他得奖的身影。他说自己就是从农村的一个普通百姓一步步走向春晚的舞台的。他用自己的自信活出了一位农村人的风采。几句话描绘不出人生艰难跋涉的艰辛，甘苦只有自己知道，眼泪、迷茫和困顿只能隐藏在无人的角落，人们看到的只是你获得成绩时光鲜亮丽的一面。如果没有自信的性格驱使着人前进，就永远不会有成功的鲜花和掌声，就永远不会描画出人生的辉煌与灿烂。感动人的不是华丽的词语和高超的叙述手段，而是人间最朴素、善良的真情。在春节晚会上得特等奖的是几位老演员，他们朗诵的一句诗给我留下了很深刻的印象：再大的风雪也挡不住春天来临的脚步!是的，全国人民牵挂着受灾地区的人们，送去关怀和问候，解放军战士也展现了保家为国的职责，这是一个民族的自信，人定胜天的自信。只有自信的民族，才更有希望。
我更喜欢“自尊”这两个字。只有自己尊重自己，才能得到别人的尊重。如果自己丧失了人格，放纵自己，别人还会对你有什么欣赏和尊重呢?我很喜欢夏洛蒂·伯朗特写的《简·爱》这本书。书里的主人公简·爱就是一个视自尊为生命的人。她在艰苦的生活条件下学习知识，顽强生存，为自己找到一份家庭教师的工作，并找到了自己深爱的男人——罗切斯特，得到了真正的爱情。可是当她得知他有一个疯了的妻子后，还是忍痛离开了他，离开了富有的他，离开近在咫尺的爱情。这是对他的尊重，也是对她自己的尊重，是对自尊人格最好的解释：自尊是容不得侮辱的，是最圣洁的灵魂。当罗切斯特一无所有、近乎失明的时候，她又毅然回到了他的身边，走向自己的爱情。只有自尊，才会自爱，才能自强，才会拥有平凡而伟大的感情。
谢谢!
关于尊严与自尊的演讲稿4
老师们，同学们：
大家早上好!我是来自八年级5班的王彬尔，我是来自八年级5班的严律之。
今天我们要带来主题演讲“自尊敬人”。
自尊敬人到底是什么呢?我们不妨从名人说的话中找找答案。陶行知说：“要敬人者，必先自敬。”他勉励我们：要想被别人尊敬，首先要尊重自己。孟子言：“敬人者，人恒敬之。”意思是说，尊敬他人的人往往也会受到他人的尊重。像这样的例子数不胜数，它们都阐述了这样一个深刻的道理：只有相互尊重，人与人之间的关系才会和谐融洽。
小学的课本里有这么一课，叫《晏子使楚》。讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，遭受到楚王的三次侮辱，却镇定自若的巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。楚王为了屈辱晏子给他专门开了个狗洞，又想贬低齐国无人才来挖苦他，还“自导自演”的关押了一个齐国的盗贼，借此来讽刺齐国人没出息，尽做些偷鸡摸狗的事。晏子也不像是个受气包子，三下两下就把话给怼了回去。
在他的话语下，“狗洞”变“狗国”;“下等人”变“下等国”;“押盗贼”反成了“盗贼之国”!文章强有力的塑造了这么个临危不惧，善于言辞，有自尊心的晏子。这不，楚王也不免被晏子的自尊心所打动，产生了敬意。
我们仔细回想一下，晏子讽刺楚王是很委婉地，他的举动不仅捍卫了自己和国家的尊严，还维护了楚王的尊严。
在生活中，你是否会在别人侮辱你时昂首挺胸的维护起自己的尊严?又是否会在表达自己独到的看法时顾及到他人的感受?在日常生活中，我们也需学会敬人。对于长者，用“您”称呼;对于老师，传达一句问候;对于同学，友好相处;对于小孩子，也同样表达尊重与关心。英国维多利亚女王招待印度客人时，餐后印度客人把端上来的洗手水喝了，女王也面不改色也将其喝了。女王所体现的不仅是对这群客人的尊重，同时表达了对这些特殊礼节的敬意。
在我看来，“自尊”是一种美德，它带给了我们正能量，使生活变得更加和谐美好。“敬人”是一面明镜，可以从中看到他人，反映自己，使我们的生活也愈来愈阳光。自尊它不是一味地骄傲自大，而是一种自信;敬人它不是一味地拥护爱戴，而是一种敬重。愿你可以背着装满“自尊敬人”的大背包，肩负着它的美，步步攀升!
谢谢大家!
关于尊严与自尊的演讲稿5
想起从前，我怀着崇敬的心情，把课文《尊严》一口气读完，心情久久无法平静。
课文的主要内容是描写石油大王哈默年轻时的故事。故事梗概是这样的：一群逃难的人来到了南加州沃尔逊小镇，善良的沃尔逊人家家烧火做饭，给这些逃难的人吃。那些逃难的人看到饭，就狼吞虎咽地吃了起来。只有一个人例外，他就是现在的石油大王哈默，他当时也和逃难的人一样，饥饿难忍，当镇长杰克逊大叔把食物给他时，他却要以自己的劳动来换取这些食物。在饥饧辘辘的时候，他没有失去自己的尊严，这种举动深深地感动了镇长杰克逊。他对哈默十分赞赏，并将他留下来，做自己的帮手。不久，便成了杰克逊大叔的心腹好手。最终他不懈努力，终于有了一笔让所有美国人羡慕的财富，他就是石油大王哈默。
啊!哈默不畏困难的精神，让我明白了做人的尊严，做什么事都不能不劳而获。就比如我们的祖国，也有遇到灾难的时候，可它从不被困难所屈服，用他自强不息的精神屹立在世界的东方，这让每一个华夏儿女都感到无比自豪。
我想我们这一代少年儿童，一定要好好学习，学习哈默不屈不挠、吃苦耐劳的精神，把明天的祖国建设得更加美好、更加繁荣。让中国加入到世界的领先行列中。
德兰修女：不爱一人，何以百万
印度的德兰修女建立临终关怀院初期，曾有官员质疑她的行为。
官员问：“你这么做，难道是为了让贫民窟更适合人居住吗?”德兰修女答道：“不，是为了让死者死得更有尊严。”官员又问：“你打算帮助加尔各答数以百万的贫病伤残吗?”德兰修女惊奇地问道：“数以百万?你怎么数出是一百万的?”官员不耐烦地回答：“这不是重点，我的意思是无论怎么努力，你都是帮不完的，穷人太多了，你明白吗?”德兰修女笑了笑，还是盯着他问道：“一百万，你从哪里数起的?”官员无言以对。德兰修女立刻扳起手指对官员说：“我是从一开始数起的，然后是二，然后是三，然后是更多，现在我们已经救了一百多个人了。”
1979年，德兰修女获得诺贝尔和平奖。颁奖仪式上，德兰修女说：“当我们与世界相遇时，遇到的都是具体的人，而不是抽象的人。只有爱具体的人，才能真爱人类。”
素材运用
官员戴着伪善的面具，自以为居高临下，却被德兰修女的真实与善良击得节节败退。没有爱一个人的心，何来爱全人类的高尚灵魂?德兰修女的善，是善的至高境界：以全人类的幸福为己任。
话题拓展 善与恶、最高境界、多与少、真诚
兰世立：一分钱的尊严
他18岁时考上了大学，但家里穷，供他上学非常吃力。他是一个懂事的孩子，从不主动开口向家里要钱，而是绞尽脑汁地想办法挣钱。
偶然的一天，他在洗漱间的地上看到了几个牙膏皮，当时废品收购站的牙膏皮价格是一分钱一个，食堂里的馒头是五分钱一个，他从这些牙膏皮上看到了希望。男生宿舍楼的牙膏皮很快被他捡完，他又走进女生宿舍的洗漱间寻找。可是，突然进来一个女生，看到他顿时吓得跑出去大喊“快抓小偷”。
他被众人看守着双手抱头蹲在墙角，真像被抓住的小偷一样。这时，看守宿舍的大妈赶了过来，他向大妈解释自己只是来捡别人扔下的牙膏皮，大妈仔细打量了他一番后说：“孩子，我相信你，以后再来的时候先告诉我。”女生们的表情开始变得柔和。那一刻，他差点流了泪，他忽然明白，原来，自食其力可以获得尊重。
那次捡牙膏皮的经历成为改变他命运的新起点。大学毕业后不久，他开始艰难地创业，虽然历尽艰难，但他并没气馁。15年内，他迅速积累起20亿资产，并成立了自己的航空公司。他，就是中国航空新贵——东星航空公司总裁兰世立。
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