对中华优秀传统文化的认识和心得10篇

对中华优秀传统文化的认识和心得有哪些？心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字。下面是小编分享的对中华优秀传统文化的认识和心得，欢迎大家阅读。

对中华优秀传统文化的认识和心得（篇1）

要更好担负起新的文化使命，为强国建设、民族复兴注入强大精神力量。建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新的历史起点上的重要文化使命。我们要坚定文化自信，从中华优秀传统文化宝库中汲取精华，凝聚文化“基石”，当好“文明施工员”，构筑中华民族现代文明“长城”。

凝聚文化“底蕴”之“基石”，构筑现代文明“长城”之“魂”。树高千尺不忘根，水流万里总思源。五十六个民族五十六朵花，中华文明植根于多民族文化沃土，五千多年的历史烟云中，各族人民携手并进、筚路蓝缕，在人口流动和民族交流中互融，在经济中互通有无，在文化中兼收并蓄，共同绘就了辉煌璀璨的中华文化，为我们留下了极其丰富的文化遗产，这是中华民族永续发展的根和魂，是中国软实力的底气所在。广大青年干部要继续深挖文化底蕴，坚持文化自信，坚定不移地学深悟透，增强文化自觉，用文化理论武装自己，在中华优秀传统文化宝库中找到文化传承和乡村振兴的结合点，在烟波浩渺的历史长河中深挖“文化宝藏”，把文化学进去，学深入，悟透彻，真正将优秀历史文化转化为建设文化强国、建设中华民族现代文明的强大力量，让文化自信深深扎根在中华文明传承的沃土中。

凝聚文化“发展”之“基石”，构筑现代文明“长城”之“魄”。制度如渠，行为如水。渠正道则水直流，渠失范则水泛滥。中华文明发展到今天，制度的建设与规划将比以往起到更加重要的作用。广大青年干部要坚持历史文化自信，善于发掘中华优秀传统文化宝库中的“历史价值”，坚持古为今用，让辉煌绚烂、博大精深的中华文化激发全民族对文化创新的活力，让文化制度化、程序化、持续化输出，把文化资源优势转化成经济发展优势，反观一些具有深厚的文化底蕴和历史资源的景区，“养在深闺人未识”，明显缺乏发展意识。要善用新媒体文化传播方式，坚持以文塑旅、以旅彰文，开发建设传统文化村落、“红色村落”，加快推动文化与旅游资源深度结合，用好制度这条“缰绳”，驯服文化发展这匹“千里马”，完善保护保障机制，提升保护管理规范化、科学化水平，进一步推动农文旅产业发展走深走实。

凝聚文化“创新”之“基石”，构筑现代文明“长城”之“神”。鱼离不开水，瓜离不开藤。文化的发展离不开创新，缺少了创新，文化发展就失去了生命力和活力。无数的历史证明，创新是一个民族、一个国家的希望所在。优秀传统文化既要继承也要创新，广大青年干部要“唤醒”文化宝藏，让历史“活”起来。如《国家宝藏》IP使得文物“活”了起来，每一处历史遗址的背后，都有一段峥嵘岁月，每一件历史文物的背后，都有诸多可歌可泣的英雄故事;《典籍里的中国》IP让我们透过一本本古书籍，穿越几千年的浩渺烟云，看到曾经的巍巍大国;《唐宫夜宴》《只此青绿》等系列文化IP成功“出圈”，让更多人看到不一样的文化载体，原来艺术还可以这样玩;“神兽雪糕”“文物雪糕”等文创的出现，让诸多传统文化和文物找到了穿越千年的当代表达，在新时代焕发光彩，也让人们重新认识中华文明的灿烂，民族文化自豪感油然而生。

对中华优秀传统文化的认识和心得（篇2）

“青青子衿，悠悠我心”，《诗经》作为中华民族优秀传统文化的一部分，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓。”《诗经》里有生活、有感悟、有情怀，作为组工干部，要善于向古人学习智慧，我们不但要读出古人之诗意，亦要激发当下之情怀。

靡不有初，鲜克有终，在理想信念里诠释忠诚情怀。“忠”即“忠诚”，一心一意一辈子跟党走。《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”可见，诠释忠诚之情就要守住初心从一而终。革命历史纪录片中，中国共产党带领人民群众经过艰苦卓绝的斗争，打败了“内外”敌人，建立了新中国，细细琢磨，中国共产党之所以不断取得革命、建设和改革的伟大胜利，就是因为有一代又一代对党的事业无比忠诚的共产党员。__年新冠疫情阻击战中，湖北武汉市金银潭医院院长张定宇不顾绝症在身冲锋在前，用实际行动书写对党和人民的忠诚。衡量干部是否有理想信念，关键看是否对党忠诚。组工干部要__使命，铭记革命历史，不断强化理想信念，加强党性修养，坚守共产党员精神高地，自觉在政治上、思想上、行动上做到对党忠诚。旗帜鲜明跟党走，走得再远都不能忘记来时的路。

如切如磋，如琢如磨，在平凡岗位上塑造工匠情怀。工匠，是中国人几千年日常生活中须臾不可离的职业，他们专注于某一领域，以精湛技艺在人们生活中打下底色，他们精雕细琢、精益求精、推陈出新、认真踏实的精神获得人们称赞。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”学问切磋更精湛，品德琢磨更良善，阐明了古人对“精益求精”的追求，在平凡的工作岗位上，干出彩，干出极致，干到无可挑剔，这就是当下提倡的“工匠精神”。“弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”。组织部门作为党员之家、干部之家和人才之家，决定了组工干部应有敬业、专注、执着、创新的精神。组工干部要做组工业务的“活字典”、行家里手的“政策通”，在组工岗位上，塑造如切如磋的工匠情怀，怀工匠心、务工匠业，书写工匠情怀的组工人生。

兢兢业业，如霆如雷，在优良作风中践行担当情怀。担起该担当的责任，是当代中国共产党人的精神风范和崇高境界。“党的干部敢于担当，就是坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。”《诗经·大雅·云汉》：“旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。组工干部应实干苦干敢担当，勤勤恳恳善作为，要守住敢于担当的初心，坚持原则、认真负责，面对急事难事能经受起摔打。担当作为，还要做到清正廉洁、以身作则。“高山仰止，景行行止。”品德像高山一样的人，人们会敬仰他，也让人不禁以他的举止为行为准则。组工干部只有兢兢业业、率先垂范，以过硬的作风、实在的本领，以身作则当好领头雁，作风优、有担当，才能形成良好的示范效应，组工事业才能一往无前。

组织工作，千头万绪，工作繁重，责任重大;组工干部，忠诚不渝，追求极致，迎难而上。古人智慧里，寻得今日之精髓，愿智慧与情怀，伴我组工成长之路。

对中华优秀传统文化的认识和心得（篇3）

文化是民族的血脉，是人类的精神家园。而传统文化则是国家的根，失去传统文化的国家恰如无根的浮萍，悬浮迷茫地漂在无边无际的大海上，不知归去何方。而中国——我们的国家，却有着上下五千多年的优秀传统，这是令我们多么自豪的历史啊!而最具代表性的无非是我们传统节日的习俗文化了。读了《我国传统文化习俗文化》让我看到了我国传统文化的博大精深。

我国的民俗传统节日来源于农事，是在岁时节令的基础上发展形成的。“节日”最初并不是“庆祝之日”的意思，而是由年月日与气候变化相结合而定的节气时令。后便于人们生活的安排，形成大大小小的节日，并在长期的社会传承中形成了我国的民俗传统节日。由此可见，我国的传统文化是博大精深的，而这些节日也是具有着特殊的意义的。“端午节”、“春节”、“中秋节”等节日也最具有代表意义。

“端午节”又名“端阳节”。端午节是每年的农历五月初五，是流行于中国以及汉子文化圈诸国的传统文化节日。在这个节日里，人们通常会包粽子供自己及家人美美享用，但也会把它投入江河中用来纪念伟大的诗人屈原。人们也通常会在江河赛龙舟，以此来庆祝。同时也是中华文化传承美德和文化的艺术形式。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这一千古名句，道出了中秋以及人生哲理。中秋节作为我国传统节日之一。它是家人团聚的契机。每逢中秋佳节，在外的游子都会在百忙之中抽空回家与家人团聚，一起吃饭，晚上与家人一起赏月。月饼意喻着团团圆圆。随着时代的不断发展，文化也关系到每个人的生活幸福和人生境界，而中秋节的团圆恰好为生活幸福点亮了人生的瑰宝。

春节无非是传统文化习俗中最热闹的。春节原是最为月朔“元日”而定的，因为它居于一年之首，所以特别被人们重视。而新年也标志着过去的一年已经过去，新的一年即将到来。在新春时，人们会把最好的食物，准备好用来祭祀。穿着最美的衣服，拿出自己最好的状态，互相致以新年的祝福。用爆竹来祛除灾祸，欢迎新的一年的到来。

春节的活动也别具特色，多种多样。贴春联、剪窗花、祭祀等活动。当然对于小孩子来说，新年最开心的事情莫过于长辈的压岁钱。在多种多样的活动中，春节笼罩着一股热闹欢愉的气氛。

一百多年前，梁启超先生说：“少年智则国智，少年强则国强，少年富则国富，少年进步则国之进步。”。而我们青少年，则应该成为传统文化接续的主力军，将我们的传统文化传承下去。

美国前总统尼克松曾言：“当中国人的下一代忘记自己文化的那一天，我们就可以去攻打这个民族。”难道要等到美国打到家门口，我们才醒悟吗?不，不会有那么一天，我国传统文化的博大精深，要从我们青少年做起，一代一代地传承弘扬下去。中华传统节日习俗，是我们中华民族传统文化的典型。文化是我们的根，它是我们的魂，因此它的作用不容忽视，我们要努力帮根扎牢，将民族之魂一点点壮大起来。

对中华优秀传统文化的认识和心得（篇4）

文字之所以比烟花更璀璨，是因为，我们可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅唱低吟出岁月的旋律。

——题记

大风泱泱，大潮滂滂，中华文化，源远流长。我们的血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣。长江、黄河交织成几千年历史的经纬，我们的文明，以文字为载体的中华文明，便这样地冲出了历史的变迁，绵延了中华九百六十多万平方千米的土地，横跨了千年的时空，为我们世代所传承、发扬。

从传说的“仓颉造字”开始，文字历经了几千年的风霜，经历岁月风风雨雨的洗礼。文字构成的汉语，更是我们的民族之魂。汉语它可以很豪迈，很大气，亦可以很精致，很婉约。它可以写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏式感慨，演绎着“一蓑烟雨任平生”的洒脱;亦能传达“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的李式风情，慨叹着人生“花自飘零水自流”的哀怨。

中国文化，千年风韵，文字夹带着纸墨的香气，被深深保存在历史的长河中。中国文人素来就有一份悲天悯人的救世情怀，千秋万古，世事浮沉不会使文人骨气和情怀泯灭，却只能激发文人的悲怆和责任。厚重文化渐渐被冷落，又有多少人会在意其背后的点点滴滴?在漂迫流浪中，余秋雨演绎了一次文化的苦旅;在烟雨迷雾中，余秋雨用平淡却又璀璨的文字再现了中国文人的情怀和辛酸。漂泊流浪，烟雨平生。中国的文化，落在山重水复中，是历史的多情造就中国千年的内涵。文字穿过时间，越过空间，碧水惊秋，黄云凝暮，在广褒的中华大地上，穿山越水，踏雪飞鸿。汉字，她承载了中华儿女的魂!

在西方文化无休止地涌进街头巷尾时，在《论语》与《三国》《红楼梦》被相继戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正铺天盖地时，为什么我们却很难寻到一个国学教育机构呢?梦里花飘落，这不是春的悲伤，而是夏天的果实已经孕育。在漫天飘飞的花瓣里，光复汉语文明是多么博大而沉重的民族责任。

浅吟低唱，我听到她如诗的歌声;沉思凝望，我嗅到她淡雅的气息;举目遥望，我看到她婀娜的身影。楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明也亦消亡了。文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床里，幽幽地叹息。

中国传统文化曾经一代传一代的辉煌到如今的没落，传统文化正慢慢淡出人们的视野，让人不禁遗憾。毛笔，可谓是中华传统文化文字的代表。没有毛笔，就没有那千古绝唱的《离骚》和《史记》，就没有中国灿烂的文化，然而现在，毛笔已逐渐走向了历史的博物馆。但是与我们隔海相望的日本，却规定每所学校每周都要开设书法课，每个人都要会写书法。日本的毛笔是由中国传过去的，人家都如此重视，而我们呢?这也许是一面镜子，唐太宗曾说过以人为镜可以明得失，从另一方面可以看出我们对待传统文化汉字的态度。汉语，它绝不是“母语”两个字那么简单。我们的祖先经历了泛黄的历史所赋予我们的，是它背后沉沉的文化使命。汉语不是我们文化载体的工具，它是我们任何一个时代都不能失却的民族骨气与精髓!

纵观历史长河，在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中，在与我们一同到来的古文明中，中华文明是唯一一个没有断层的文明。它就这样延续至今，而这一切或多或少与我们统一的文字有着关联吧!我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有杜甫有李白，有唐诗有宋词有元曲，有四大名著……汉语言文学的博大精深与丰富多彩，我们又怎么能忘，怎么敢忘呢?它岂是一个诺贝尔文学奖能承载得起的?

任凭时代如何发展，任凭世界如何变迁，萦绕在我们心头的仍是那一个个精致的方块字，仍是那一句句亲切的汉语。体内流动着的华夏民族的血液，不可改变，也不能改变。

“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”这是一种深深的哀怨与忧伤。我们不是文化的闭关锁国者，所以也应尊重我们自己的文化，珍惜祖宗留下的珍宝，保护我们大树的根基。拯救我们的文化之“根”，也是补救国人的精神内伤!

对中华优秀传统文化的认识和心得（篇5）

记得《三国》中对龙的描述很经典：“龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐泽潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海，龙之尤物，可比世之英雄。”

龙这个词很虚缈，古代皇帝是龙，它象征权力与地位，而龙这个词是由中国人发明的，都说我们是龙的传人。

那大概现在的中国就是盘踞在东方的一条蛟龙呢!中国这条巨龙正在骄傲地向世界展示它的锋芒，无论是03年杨利伟载人航天，08年冬奥会的43个奖牌又亦或是刘翔在跨栏的几秒，屠呦呦的青蒿素。

而中国亮丽的风景如雨后在星辉斑斓里夜里放歌的清泉。

有杜甫口中“星垂平野阔，月涌大江流”的长江;李白口中“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的黄河;“舟行碧波上，人在画中游”的桂林;“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的西湖;“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的钱塘湖。

中华历史博大精深，独树一帜，而这条骄傲的龙也有萎靡不振的时候。

当第一声炮响打在中国的大门，当一个又一个不平等条约的签订，当列强一次又一次地侵略，抢夺，这条龙便堕落了，甚至找不到方向。

庆幸的是在一次又一次的艰苦斗争中，它开始觉醒，并且愈挫愈勇。终于，新中国成立了，人们的好日子到了。

在共产党的领导下，科技得到发展，教育得到普及，社会得到进步。

正因为这样的发展，中国这条龙得以新生，港珠澳大桥在九年的时间内竣工，设计师林鸣以跑完全程来纪念，这何尝不是体现在龙身上自强不息，艰苦奋斗，勇敢创新的精神?又曾知晓九寨沟中最美的背影，这不正是龙身上的执着奉献、敢于拼搏的精神吗?而是否还有人知道为救一名女孩而逝世的人民警察，他还未与肚中的孩子见面便与世长辞了，这不是龙身上为他人着想，刻苦拼搏的精神吗?

所以“龙”这个字的确是中国人的发明，但他不仅仅是一个名词，更是一种骄傲，一种身为龙的传人的骄傲。

正因如此，我们不仅要龙这个词深深扎根于我们心中，更要让世界的人对此刮目相看，而现在的我们只有好好学习，精通知识，将来才有机会为祖国出一份力，让这条龙不仅盘踞在东方的土地上，更要挺立在世界之林。

在无数蓝色的眼睛和褐色眼睛之中，我有着一双宝石般黑色的眼睛，我骄傲，我是龙的传人!在无数白色皮肤和黑色皮肤之中，我骄傲，我是龙的传人。

——后记

对中华优秀传统文化的认识和心得（篇6）

中华民族，这一个历史悠久，有着庞大智慧，传承渊博文化的精神民族。中国历史拥有着上下五千年的巨大转变和变化过程。从古至今，中国文化承载着历史重任，无论国内外考古专家或精神文化的探究者。毫无疑问的，中国成了世界瞩目的研究对象。

传承经典，是在传承文化精神。经典文明，经典书籍，精神美德，是中华民族文化精神的重要组成。深入来看其内有。

所谓经典文明，不仅仅包含行为方面的举止谈吐。亦说从古至今人们维持的状态发展与生活常规。现在笼统的说法便是言语文明。当然，现代人亦不可缺少这一方面的文明所需，而经典文明中最重要的则是生活常规。追随到封建社会，人们不可否认，封建社会中有一个理想繁盛的状兴局面—“贞观之治”。此时期的人们生活状态与常规与现代无差异，若是以古代划分，则是中国史上最为鼎盛的统治时期。

那么，为何可拥有如此丰繁的局面呢?李世民的贤仁是其主要原因。他与前人共有的思想则是以民安乐为国家之繁荣根基。他传承了古贤人的思想使其百姓安居乐业，他采纳雅言令民众避免战乱之苦。实质上，他以开拓了贞观之治的重要一步。是啊，试问一位得民心的君主，还何需担忧不可得天下呢?他广阅书籍，使他形成一种重要思想。

无时无刻怀揣一本经典书籍，则像是同时与前人交流，隐隐地传承着中华文化。李世民阅读书籍虽是句句落实，深钻其意，但令他最为感触的则是司马迁的《史记》。他曾多次以书中所述的故事为例告诫他的子嗣们。与鲁迅的同样思想，不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚。”而后，鲁迅这一代文人绝笔承载着贤人的妙点，写下部部巨著。谁能否认这一经典书籍对伟大的影响起着漠大的重要性呢?传承经典书籍，则无他论的传承着精神美德。

无论是人，军事家，文学家。他们的幼年故事与人们生活形影不离。随时随地，人们都能脱口而出一个故事，他们在讲述故事的同时，也是在评论精神美德。有意无意地吐露出中华民族由古至今不败坏的传统。如今的发展亦是离不开这种精神。

人们懂得谦卑礼让，是从一个普通、耳闻能详的故事受到启发的。“孔融让梨”变成口头禅，形成一个定向模型谨慎地告诫这一精神要领。

由此可见，经典文明，经典书籍，精神美德是与传承文化精神密不可分的，是其精要致髓所在。

中华民族的传统精神，传承在每个时代，影响着每个发展逻辑，滋润在每个人的心里。不可辩驳地说，传承同样是一种美德。

以古贤人的见解理论来摸索自身缺乏精神;以传统思维方式淡化错误思想;以承载作为雨露滋润人生。

传承中华文化，体现在积极于领略前有的精神内存。

传承中华文化，寻索在古今文籍言论谈吐中。

传承中华文化，扎根在现代文明被滋润的每个丰富人生。

对中华优秀传统文化的认识和心得（篇7）

中国，一个以五千年文明积淀的文明古国。具有曲折而又漫长的发展过程，由中华各族人民共同书写创造，内涵丰富，从未丧失过它的根本——中华传统文化。

那么，究竟什么才是传统文化呢?它是指在长期历史发展中形成并保留在现实生活中，具有相对稳定性的文化;但它又与历史文化有所区别：它对人有着深远持久的影响，不仅存在于历史中，还存在于现实中。

传统文化被称为中华文明之“根”，不单是因为它对于历史发展保留了其文明成果，同时也是因为它对于现实也具有积极意义。

传统文化中的传统思想如“以和为贵”、“实事求是”、“己所不欲，勿施于人”这样的思想仍沿袭至今，它在潜移默化中对人也产生了一定的积极影响，影响了人们的思维方式，至今“平等”、“和谐”仍印烙在我们的日常生活中;中国旗袍，更是中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服，是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。中华民国政府于1929年已将它确定为国家礼服之一。从古至今，它代表着中国女性的古典韵味，标志着独具特色的东方时尚，具有鲜明的民族特色，以及那具有永恒意义的美，让世界为之倾倒。

但传统文化就全部是积极的、先进的吗?任何事情都是有其两面性的，中国传统文化也不例外。

中国传统文化的时代局限性，决定了其对当今社会也有消极的影响。好比古代西汉时尊儒家思想为正统思想，于是在一定程度上使人们过于追求道德修养而忽视自然科学，让中国传统文化重政务，轻自然，斥技艺。道德至高无上的观念把人的兴趣引向了道德修养和政治活动，而不是引向对自然的征服和对物质世界的剖析;这种极端的思想直到现在还在一定程度上影响着社会。因此，我们更应辩证地看待传统文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。

而如今，各种思潮鱼龙混杂。如何继承发扬中国传统文化，对我们的社会主义建设有着十分重要的促进作用。

现代科学的发展，信息全球化，外来文化的进入，难免让国人随波逐流，忘记了怎么去弘扬和发展中国传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化”乃“一流”的信念，遵循各民族文化一律平等的原则，以不卑不亢的姿态去与外来优秀文化借鉴、交流，博采众长，发展中华传统文化，赋予传统文化新的时代内涵，让传统文化与时俱进，创新发展。

用心解读传统，辩证地看待传统文化的“两面性”;在当今社会中抵御外来文化带来的冲击的同时，不忘中华文明之“根”，弘扬中华传统文化，做传统文化的继承者，做新时代的建设者，让传统文化一脉相传，欣欣向荣!

对中华优秀传统文化的认识和心得（篇8）

有一方净土，谓之华夏;有一种图腾，其名为龙。龙本含韵，千古永存。

龙，自古便为万兽之灵，承载着古人的祈福与憧憬，是平安与权贵的化身。传说将龙描摹得圣洁而神秘，在炎黄子孙的心里，留下了威严乃至不可亵渎的神圣身影。神通广大的龙，是实至名归的中华民族的象征。

龙有“九似”之身，相传诞生于黄帝“合符釜山”之时。集各部落图腾元素为一体的龙，由此逐渐被世人所熟知。在往日，它象征着各部落的结盟与统一，在今日，它更是华夏大地上中华儿女共同的信仰，是折射出56个民族团结互助共同进步的明镜。龙，早已在潜移默化里，一点点融入我们的日常生活，成为祖国历史上不可或缺的一部分。

放眼于全中华，在祖国广袤无垠的领土上，龙，无处不在。无论是服饰装饰还是日常饮食，更或为传统习俗，都无不彰显着华夏儿女对龙的敬仰与崇尚。

古时的龙，象征着无上的皇权，因而皇帝被尊称为龙子，皇帝之座椅即为龙椅，即便是连绵的山脉，也能以龙命名，称其为“龙脉”。而流传到今日，龙早已褪去权贵的浮华，成为了平安祥瑞的化身，悄然步入寻常百姓的家中，成为了服饰上精美的刺绣，在细致入微而毫无瑕疵的魅力中，透露出龙本便含有的深韵。

在祖国的饮食里同样能觅得龙的身影。在传统美食里的龙，成为了别出心裁的名称，成为了精妙绝伦的造型，饮食的方方面面里，无不反映着龙在百姓心中重要的地位。

从古至今，龙在传统习俗中一直占据着一袭之地，端午节在纪念壮士屈原的同时，也以赛龙舟这种独特的方式，反映着对历史的敬仰，对生活的热爱，而精雕细琢的龙舟，同样承载着人们对美好生活的向往与期盼。故曰之：龙本含韵，千古永存。

无人见真龙，龙自隐心中。传说里十全十美，无所不能的龙，也映射着中华传统美德的诞生与发展。中华民族始终秉持着的孝道，是全世界所为之敬佩的民族文化，而拾金不昧，互相谦让的传统美德，也无不彰显着中华民族身为“龙的传人”的风范。

历史长河漫漫，龙自炎黄时期诞生，见证了祖国元朝的疆域辽阔，唐朝的国力强盛;也目睹了清朝的腐败妥协，让往日世界赫赫有名的强国，像一只脆弱的羔羊任人宰割;它铭记着侵略者的残暴，它永不能忘中华民族所受的耻辱;它见证了“东亚病夫”的崛起，见证了被外国所嘲笑的祖国一步步强盛，一步步走向世界的前端……龙不灭亡，华夏不倒，即龙韵在时间长河里终是千古永存，中华，终会屹立于世界的东方!龙，不仅是一个图腾，更是传统文化的灵魂，中华民族的灵魂，乃至中华人民共和国的灵魂!

请铭记有一方净土，它的名字叫做华夏;请铭记有一个图腾，象征着中华民族之魂。龙本含韵，千古永存!

对中华优秀传统文化的认识和心得（篇9）

能显能隐，能细能巨，能短能长，祥瑞之兆，尊贵之征，是龙。

春秋战国，唐宋元明清，它在市井内“走街串巷”，在历史中“如梦初醒”，在世界上“威风凛凛”，既像挺立在中国人民身后的精神支柱，又像漂浮在华夏民族后的润物细雨。

今天，龙文化仍不离我们左右。

龙腾虎跃

过年，万家欢庆，喜气腾腾，家家户户怀抱着新年的美好期望走入下一年，而正是此刻，总会有某个城市在距新一项重大的活动——舞龙。

舞龙极其讲究配合，要顺势而为，不能太僵，也不能太过，舞龙千变万化，引人入胜，各司其职的表演者们将龙舞得活灵活现。时而腾空而起，时而辗转盘旋;时而怒目圆睁，时而喜笑颜开。

舞龙，体现了龙的气势，霸凌天下而贴近生灵;体现了龙的神资，灵巧敏捷而步步慎重。

一龙：腾。

虎踞龙盘

龙在诗中，在词中，在文化中各有它自己的形象，各有自己的象征。

龙象征的是国家，是民族，昔日“东亚病夫”，如今在亚洲东部崛起，靠的是什么?是那百年来的沉睡和大国下的默默无闻的建设者。

龙的象征，古为四灵之一，今为一个国家，一个民族，从被歧视到被仰视的艰辛历程中，何处不体现了龙的铮铮傲骨?

二龙：盘。

龙啸九天

我国传承着中华民族传统美德，历来如此，社会风气虽不算极好，起码也保持了一定的文明度，为什么偏偏这样呢?因为大家有一颗共同的爱国之心。

我爱国，我是祖国的儿女，也是龙的传人，黄河是龙的脊梁，长城是龙的身躯，我们的土地就是这龙力量的来源，试问这样一条龙，何人敢侵犯，何人见到黄河不吃惊，何人见到长江不发呆?

无需多言，龙也震慑四方。无声的咆哮，蕴藏着巨大的威力。

三龙：啸。

龙一腾，再一盘，后一啸，道尽了中华民族的发展史，也体现了当今社会的风尚，龙在我们骨子里流淌着血液，在脑海里布满了云雾，在心里驻扎了精神。血液让我们铭记，云雾让我们追求，精神让我们坚守。

龙，在文人眼中是高山流水的曲调，在俗人眼中是下里巴人的韵律。而不论是谁，只要他是个中国人，还承认自己是华夏子孙，就会为龙谱写最美妙的乐章。

对中华优秀传统文化的认识和心得（篇10）

小时候就听大人们说：“我们是炎黄子孙，龙的传人。”作为一个中国人每当听到这句话我都会为此骄傲。

万里长城气势磅礴，让世界为之感叹。都江堰水利工程让我们的天府之国有了它才有了生机。世界四大文明古国，只有中国拥有和保留了这些可贵的文化遗产。战争时期英雄将领们捍卫祖国，侵略者未能将这个国家拆散反让我们更加团结，因为我们是中国人!我们是龙的传人!

龙的传人就有龙的精神，记得之前读过一篇文章是讲述抗日英雄、爱国将领吉鸿昌先生的故事，其中有一段让我为之敬佩。先生到美国考察期间，因为当时中国的贫瘠美国人非常瞧不起中国，在美国饱受冷眼，有一次让去邮局寄东西回国，邮局职员问道：“你是那个国家的?”先生说道：“中国!”邮局职员笑着说：“中国，地图上都没有这个国家。”并以此为借口不予办理，先生非常恼怒。这时陪同的人说道：“如果您说自己是日本人就可以受到礼遇。”吉鸿昌铁青着脸怒诉到:“你觉得做中国人丢脸吗?我却觉得做中国人光荣。”，第二天先生找来一块木牌，牌子上写着“我是中国人!”这块代表民族尊严的木牌就一直被先生带在身边，每次出席宴会或大厅广众露面，他就会将木牌佩戴在胸膛上，这一捍卫祖国的举动，让那些嘲笑中国的人看的目瞪口呆，也让我看完这个故事后敬佩不已。

龙的精神会传承，有时大到一个国家，有时小到一个个体，他是乐于助人的，他也是温暖人心的。那是夏天的一个早晨，没有一丝凉气热的让人发慌，赶着上补习班的我快步跑向公交车站，车站处人群拥在一起，我缩手缩脚的想找个空隙穿过人群，正在这时我被人群中的一幕震撼，一位身着正装的女士正在为一位老奶奶做人工呼吸实施紧急救护，间隙时她大声喊道：“老人家的病情，不可以乱动，如果乱动会导致病情加重的，快快!快拨打120。”后来我听一旁的路人说因为天气炎热老人中暑后倒在地上不省人事，这位好心的女士正要赶去开会的市医院的一名医生，看到这种情况她还是担当起了我是医生，救死负伤对每一个生命负责的职责。她开会迟到了但她的那句我是医生，让我深深的感动了。我在那个炎热的夏天的早晨，听到这句话很清凉就似一阵清风拂过。

我在想什么才是龙的精神，夏日里的一阵清风?寒冬里的一道暖阳?潘多拉魔盒里的希望!