2023农历三月三,六月六,九月九,是仙家什么节日

节日是人们心灵的喜悦和激动的体现，它们能够给人们带来内心深处的满足感和幸福感，让生活充满了乐趣和情感的表达。这里给大家分享一些关于农历三月三,六月六,九月九,是仙家什么节日，供大家参考学习。

2023农历三月三,六月六,九月九,是仙家什么节日

1、农历三月三是仙门创立的日子。通天教主在这一天创立了动物仙门，允许皮毛动物可以通过修炼来证得道行，积累功德，位列仙班。因此天下众多仙家堂口，都选择在三月三这天开门立堂，打马下山，坐镇人间，积累功德。

2、农历六月六是仙门长寿节。因为动物仙家在修炼的时候必须要有一定的年龄基础才可以，不长寿就等于失去了修炼的机会。同时这天也是仙门里的舍药节，修得正果的仙家会向同门里未得道的真身动物舍药，助其增长道行。弟马香童也可以在六月六这天向堂上的老仙家，求药疗病，救助世人。 

3、农历九月九是仙门的登高日也可以说是仙门里的考核日。一般在这天，动物身仙家都会攀登到本山本府的最高峰，等待吉时一到，天门大开，跳跃天门，脱胎换骨，证得真身。同时九月九这天，也是仙门里的求寿节，弟马香童可以向堂上老仙家求寿，求运等。

这三个仙门大节，在各个堂口的修行中都是具有很重大的意义的因为地域的不同修行的方式不同各个堂口的庆祝纪念也是不同的。

有缘分未出堂口可以给仙家送一些钱带一些话、出了堂口的除了给仙家送钱以外还要上大供。

2023天贶节的贶是什么意思

天贶节的贶是什么意思：赠送

农历六月初六是中国传统节日天贶节。道家的称呼，起源较晚。淮安民间有六月六晒红绿的习俗。相传“六月六晒红绿”之俗起源于唐代。唐代高僧玄奘从西天（印度）取佛经回国，过海时，经文被海水浸湿，于六月初六将经文取出晒干，后此日变成吉利的日子。开始，皇宫内于此日为皇帝晒龙袍，以后又从宫中传向民间，家家户户都于此日在大门前曝晒衣服，以后此举成俗。

天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏东台县人，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉掺和糖油制成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。还有“六月六，家家晒红绿”的俗谚。“红绿”指五颜六色的各样衣服。此谚的后一句，又作“家家晒龙袍”，在扬州有个解释，说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有“晒龙袍”之说。江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒，可免霉烂。此外还有给猫狗洗澡的趣事，叫做“六月六，猫儿狗儿同洗浴”。天贶节受欢迎，因六月六是传统夏闲，可准备秋冬衣物，随着农耕技术改变，夏闲时间改变，此节渐失存在基础。

相传该节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。

六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在天贶节这一天翻检曝晒。

2023六月六晒衣服的传说

一说是唐僧从西天取经归来，途中经书掉进河里，于是赶紧捞起来晒干。因这天正是六月六，寺庙里就把六月六作为晒经书的日子，举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防潮湿、虫蛀鼠咬。

另一说是清代康熙皇帝南巡到扬州时，一个人微服到南郊去游玩。不料遭遇到一场暴雨，虽然他身为九五之尊的皇帝，因为处于荒郊野外，也没法寻找到一处躲雨之地。无奈之下，他只好脱下湿淋淋的外衣，晾在一棵树上晒干了，再勉强穿上。这一天，正是农历六月六。事后，地方官为了拍皇上的马屁，特地在他晒衣服的地方建起了一座“龙衣庵”。此事传开以后，扬州又有了一句民谚，叫作：“六月六，晒龙袍。”据说，每年的六月六这天，清朝内府銮驾库都要曝晒銮舆仪仗以及历朝御制诗文和书集经史，称之为“晒銮驾”。

另外，土家族将六月六称之为“晒龙袍”，与汉族称谓基本相同，但节日传说截然不同。关于六月六来源的传说很多，其中最广泛的说法是：这一天是湖南茅岗土司王覃垕[2]蒙难之日。相传，覃垕为反抗封建王朝的民族压迫，在这天惨遭杀害。在刑场上，覃垕怒目圆睁，当刽子手凌迟剥皮时，忽然从他身上飞出九条金龙，霎时天昏地暗，日月无光。朱元璋吓得从金殿龙椅上晕倒在地，连忙爬起来祷告苍天。同时下令将人晒干，扎成覃垕像，让他每年坐七天帝位。土家族人将覃垕血染的战袍抢回来洗净晒干，立庙祭祀，谓之“晒龙袍”。

民间有农历六月初六全年温度最高的说法，甚至流传着“六月六，晒蛋熟”的俗语。虽然这天各个地方的习俗不一样，比如有些地方说这天要晒被子，有些地方说要在白天将水放在阳光下暴晒，在冷却后用来洗澡，能防止得各类皮肤病。其实其原理都是一样的，即利用高温杀灭细菌。

其实，六月六晒衣物是有科学依据的。夏至节后，恰逢小暑、大暑节气，气温升高，福建地处东南沿海，夏季炎热多雨，此时把存放在箱柜里的衣物晾到外面接受阳光的暴晒，可以去潮去湿，防霉防蛀。

除了晒衣服外，农历六月初六还有许多习俗、谚语，例如六月六“看谷秀”、“请姑姑”、“天贶节”、“翻经节”等等。其中，按照习俗，六月六还是猫狗洗浴的好日子。

2023天贶节有哪些活动

回娘家

汉族有一个传说。春秋战国时期，晋国卿狐偃骄傲自大，气死亲家赵衰。有一年晋国遭受灾害，孤偃出京城放粮，女婿想乘孤偃过生日之时，为父亲报仇，杀死孤偃。女儿知道后，星夜赶回娘家报信，让父亲有个准备。孤偃放粮回城，深知自己办了坏事，悔恨不已。他不仅不怪女婿，还改正了自己的毛病。事后，每年农历六月六日，孤偃都把女婿、女儿接回家里，合家团聚。后来传到汉族民间，逐渐成了妇女回娘家的节日，还称为姑姑节。

女儿回娘家是经常性的，但是什么时候能回，要看夫家能否离开，如农忙时节、节日期间，女儿要在丈夫家生活。而农历六月农闲期间，才为女儿回娘家提供了方便条件，民谚说“六月六，请姑姑”，因此，妇女回娘家是天贶节的重要内容。

此时，小孩也要跟随母亲去姥姥家，归来时，在前额上印有红记，作为避邪求福的标记。河南妇女回娘家时，要包饺子，敬祖先。妇女要在祖坟旁边挖四个坑，每个坑中都放饺子，作为扫墓供品。另外，甘肃榆中在农历六月六庙会上，求育妇女要跪在太白泉边，从水中捞石，用红布包好，祈求得子。

吃新

对于中国长江以南不少农村地区，在农历六月初六这一天，有“吃新”的习俗。因为南方天气热，宜栽双季稻，一般早稻在农历六月初六就会收割，并能吃到新米。所以一般农民都怀着喜悦的心情，杀鸡、宰猪摆酒宴，并煮上刚收获的新米饭，以示庆贺丰收。

庙会

在中国甘肃省兴隆山一带，汉族人于每年农历六月初六举办庙会，连续三天集会。此间，道师、阴阳聚集诵经，三日之中，朝山行香、顶礼诸神的诵经声和乐声，回荡山谷。牵羊端盘，祈福消灾的善男信女和观经群众，尾随诵经乐队之后，络绎不绝。

少妇们虔诚地围跪在阴山之巅的太白泉边，伸臂入泉，摸取泉中的石子，并用红布包裹，小心翼翼地珍藏入怀中，口中念到：“太白诗仙，赐我一子！”老人们攀登到鸿雁阁，察看阁地上的鸿毛，以鸿雁增加的成数，判断来年何种谷物丰收。这是据传说，每年鸿雁南归返北时，雁阵都得从鸿雁阁的洞窗中长鸣穿过，并要用嘴拔下自己的一根羽毛，扔到阁内，向地神报数。其羽毛数量增加，才是个好兆头。

猫狗洗浴

农历六月初六，很多地方人们就将自家的猫狗投入到池塘河滨，洗除它们身上的跳蚤、灰尘，俗称“六月六，猫狗要洗浴”。另外，家家户户曝晒衣物，以防霉蛀。

此外，在农历六月六天贶节还有不少娱乐活动，主要是广东地区有划龙舟活动。在山东地区认为农历六月六日是荷花生日，因此在节日期间赏荷、采莲，市场上还大量出售荷花玩具。妇女、儿童还喜欢用其花汁染指甲。农历六月六，又是民间的虫王节。为了祈求人畜平安，生产丰收，在六月六还有不少宗教活动。例如辽宁盖州有八腊庙会，是一种为驱虫、祈雨的活动。北京善果寺有数罗汉活动，以占卜吉凶。

晒书

关于天贶节的来历，认为是道教元始天尊赐书于人间。在汉族民间，传说玄女赐给宋江一部天书，使他替天行道，扶危济贫。正因为有农历六月六降天书的传说，又传说当天是龙晒鳞的日子，天晴日朗，当时又处于盛夏，多雨易霉，这种多雨天对书籍、衣物都十分不利，因此只要遇到晴天就要进行曝晒。

河南有首民谚：“六月六晒龙衣，龙衣晒不干，连阴带晴四十五天。”此时从佛寺、道观乃至群众家里，都有晒衣物、器具、书籍的风俗。妇女在此日多洗头，把小狗、小猫等宠物轰下水洗澡。

在六月六还有一种藏井水的风俗。这种藏水、晒衣是讲究夏季卫生的良好民风。

求平安

一年四季，对老弱病残者最有威胁的季节有两个：一是盛夏，二是腊月。此时死亡率高，发病者也多，因此在农历六月六特别注意人畜的安全。山东临朐地区在六月六祭山神，祈求“男人走路不害怕，女人走路不见邪”。大象是历代最受欢迎的观赏动物，也用于杂技，农历六月六必为大象沐浴。在汉族民间吉祥图案中也常以大象为吉利的象征。

除洗象外，也洗其他牲畜。广西壮族以六月六为牛魂节，此期间为牛洗澡，让牛休息，喂各种好饲料。另一种方式是施用巫术。在大雨将至之际，如天气连阴不止，闺中儿女，剪纸人悬挂在门的左边，称“扫晴娘”。这是一种比拟巫术，企图利用扫晴娘把阴云驱散，以期迎来阳光充足的晴天。这种巫术剪纸在中国北方广为流传，如陇东地区称为扫天婆、扫天娃娃、驱云婆婆等等。这些人皆为妇女形象，伸展两臂，两手各持一把扫帚或树枝，作驱云赶雨的姿势。

此外，在农历六月六天贶节还有不少娱乐活动，主要是广东地区有划龙舟活动。在山东地区认为农历六月六日是荷花生日，因此在节日期间赏荷、采莲，市场上还大量出售荷花玩具。妇女、儿童还喜欢用其花汁染指甲。农历六月六，又是汉族民间的虫王节。为了祈求人畜平安，生产丰收，在六月六还有不少宗教活动。例如辽宁盖州有八腊庙会，是一种为驱虫、祈雨的活动。

北京善果寺有数罗汉活动，以占卜吉凶。山东汉族民间在农历六月六祭东岳大帝神，举行东岳庙会。该日又是麦王生日。当地汉族民间还认为农历六月六是海蜇生日，当天下雨，海蜇就会丰收。六月间百虫滋生，尤其是蝗虫等，对农业是莫大威胁。古代蝗虫是最大的农业灾害之一，人们一方面积极捕蝗，如利用火烧、以网捕捉、用土掩埋、众人围扑等方法，尽力消灭蝗虫；另一方面则祭祀虫王，如青苗神、刘猛将军、蝗蝻太尉等，都是各地供奉的虫主神。同时也利用各种巫术手段驱虫。在西南少数民族地区普遍过火把节。

从传统看，它似乎起源于南诏内部的王权之争，其实与用火防灾有关。至今当地人在过火把节时，人们还举着火把，到田间、地角游行，目的是驱逐虫灾。

2023六月六看谷秀是什么意思

家乡民谚所谓的“看谷秀”，就是观看庄稼抽穗开花。所谓“谷”，和现在的国际说法“谷物”之“谷”的含义一样，不单纯是指谷子。

时下北方农作物玉米、大豆、花生等，以及常常被称作小米的谷子，都正处于开花结穗的时节。而在家乡方言中，庄稼抽穗结穗的过程，都统称之为“秀穗”。

同时，“六月六”还是汉族和布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六。