焦作民俗风情礼仪
焦作市位于河南省西北部。焦作的历史悠久，因而有着丰富的文化遗址，是众多历史文化名人的故乡。下面是小编为大家整理焦作民俗风情礼仪，希望对您有所帮助，欢迎大家阅读参考学习!
民俗风情
圪蹴吃饭
焦作一带乡村，男人们吃饭是不就桌子吃饭的，喜欢圪蹴着吃。吃饭地点也不在家中，往往是夏天在村中的井台、院中的过道，冬天就在屋后的朝阳墙根等处吃饭，吃饭用的都是如同盆一般的大号海碗，食量大的可吃两碗。
过道乘凉
焦作传统的四合院中大门通向院落之间都有一条长长的过道，长有10多米，短的也有六七米。
邻里之间，其乐融融
一到夏天，穿堂风袭来，女人们做女工、男人们吃饭，都在过道中乘凉。女人们东家长西家短唠叨个不停，男人们则赤裸上身，吃饭纳凉，婴幼儿也在小木车内休息玩耍。
端饺子
在过去，普通人家只有到了春节才能吃上饺子，饺子自然成了人们饮食中不可多得的食物，家中凡遇到家庆活动，或是改善生活等不寻常的日子，才能吃上饺子。
如遇自家吃饺子，别人家没吃饺子，和睦的邻居就会多煮上几碗，然后挨家挨户送上一碗，受者也不推辞，总是笑纳，然后在家中分吃一碗饺子解解馋。邻居之间亲如一家，穷帮穷，互相照应，形成民风。
百家饭
俗语说：猪吃抢食上膘，人吃百家饭长得结实。邻里之间遇到开饭时间，都会给邻家的小孩一些好吃的。小孩们也会东家瞅瞅，西家看看，看着有好吃的就吃。大人们也不见怪，也不责备，任由他吃东家，喝西家，因为他们深信，吃百家饭的孩子会长的更结实。
千家衣
有一种说法，孩子吃“百家饭，穿千家衣”，会平安健康，人们都希望孩子无病无灾免遭夭折，就会向邻家索取他们的旧童装穿，同时也会主动为邻居家的孩子提供旧衣、旧裤穿。这些其实都是穷的原因，孩子们就通过这种拾衣穿，逐渐长大成人，直到十几岁之后才能不再拾衣服穿，才能拥有一套按自己体格裁剪的衣服。
借屋相亲
“穷不帮穷，谁照应;隔着墙是两家人，推了墙就是一家人”，这是旧时人们的邻里观念，家中男孩儿到了结婚的年龄，往往因为家徒四壁，没人提媒。倘若有人提亲，就会向条件稍好的邻家提出借屋相亲以粉饰自己的家境，赢得女方的好感，促成婚姻。
焦作的年俗
扫尘
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
地域文化
焦作是商汤革命的起始地;是武王伐纣的前沿根据地;是后汉光武中兴的大本营;是“正始玄风”的策源地和以八封为灵魂的太极文化的产生地;是水利文化、度假村文化之根所在;是中国46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脉地。
神农祭天处、尝百草处、药王孙思邈活动遗迹等，显示着古代农业和医药的起源。出土众多的陶瓷文物及当阳峪陶瓷遗址，显示着怀川是发达的陶瓷文化之根;由大禹首次颁发的《夏小正》是中国的历法之根，发源于陈家沟的太极拳、月山寺的八级拳和净影寺的猿拳，证明怀川是中华武术之根，这里还是道教中心和佛教圣地。
风俗
1.篮上蒙块毛巾的为一般性走亲戚。2.篮子上放块红布或花布，或其他鲜艳的布料，或小孩子穿戴一类物品的，多为吃喜面而置备的。3.祝寿时闺女所用篮子都比平时走亲戚时提的篮子都大一点，且里边盛放的为用白面蒸制的大寿桃以及寿糕，这个大寿糕粗、大、拙、笨，还两头翘起到篮外，而今人们多掂个奶油蛋糕以替代。“串亲戚挎小篮，吃捞饭看历头”，焦作人揶揄人小气的俗语，在此时无效。4.篮子上放白纸或金银锡箔的，此专为白事时所置备。一个篮是掂着或提着，两个篮是担着。一去是用个水担或担杆担，返回是将两个篮子挂在一起，用水担一头挑着背回家。5.篮子里放金银锡箔、五色纸及其鞭炮与简单供飨的，多为祀神或平时上坟所用。6.至于挎个破篮，放个破碗要饭的，早已成为历史，并非今日之景。
“泰山石敢当”随处可见。凡住家户大门或房和墙对路口、街口、旷野的，常见有人用石头或砖刻写的这么几个字，其意为山河元脉泰山石在此，诸般飞来横祸、妖魔鬼怪退位，富裕的人家还会修个影壁墙遮挡。
老树挂红布，为民俗中具有神气、灵气的老神树，此为远古植物崇拜的缩影。寺庙之中多挂黄旗，如见到此物，即有可能为祀神之地。
房脊兽头上安沙锅，门头挂镜子，其因是房上兽头对着对面街坊的屋门，不吉利，在征得房主的同意后给安上的。如不同意或不方便安时，可在自家门头上边安块镜子，将此气反射回去。
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