台湾当地文化信仰礼仪
台湾当地文化信仰礼仪知识
台湾近八成的民众拥有宗教信仰，逾五成民众经常参加各类型的宗教仪式与庆典。这里给大家分享一些关于，供大家参考。
信仰
台中·南天宫
台中南天宫是一座关圣帝君庙，也是台中市最大的关帝庙，楼顶上有尊标高146公尺高庄严的关帝圣君。关圣帝君是多种行业的行业神，包括读书人的文关公、军警的战神武关公、商人的财神，乃至帮会的主神。
鹿港·天后宫
鹿港天后宫分新旧两座，新的为皇家所建，是全台少数有官道的庙宇。而旧祖宫则是台湾四百多座妈祖庙之冠，在台湾三千多座妈祖庙中地位极高。
其供奉的妈祖像系清康熙年间，泉州人施琅从妈祖的故乡福建莆田湄洲迎接而来的，也是全台湾唯一的从莆田而来的妈祖像，这里终年香火鼎盛。
阿里山·神木
阿里山对于神木的信仰在一众民间信仰中显得与众不同，他们并没有将树的一些品质具化到某个具体人物身上，而是表现出对树木森林的尊崇，一定程度上折射出了人与自然和谐相处的意味。
信仰文化
妈祖是台湾最多人供奉的神明，早年先民从东南沿海渡海来台将其信仰带来台湾，现在在台湾到处可见妈祖庙(如大甲镇澜宫、北港朝天宫)。此外“王爷”也是重要的信仰之一(见东港东隆宫)，不同村庄，不同族群，不同职业都有自己的守护神;而客家人亦有自己的守护神明三山国王以及其“义民信仰”(见新竹新埔);原住民近年多改信--教，但亦保留了自己传统祭祀方式及祖灵信仰，通常一个汉人村庄是以庙宇为中心，而原住民部落的中心则是教会。
在台湾乡间常会见到一些拜“有应公”的小庙，或者叫万善祠，这就是以前都把战争或械斗中死亡而没有人领回去的尸骨埋在一起祭祀。这些有别于供奉正神、天仙的阳庙，是为“阴庙”，你在台湾各处都可见到这种庙，在这些小庙上面都有红披，写着“有求必应”四个字，所以大部分的人也叫它有应公庙。有应，就是因为有求必应，所以信徒很多。在台湾，尤其是赌徒最喜欢去拜有应公，是有应公庙最主要的信众。到现在，常常开挖建设的时候，时不时有挖到大量尸骨的新闻，大概就是当初械斗时留下的集体冢。想不管它吧，心里又毛毛地怕有什么事，这时候就会建个有应公庙来供奉这些无名的好兄弟。
宗教信仰
台湾人的宗教信仰佛教、道教等中国传统宗教在台湾极为盛行且长期发展，西方常见的基督新教、天主教与伊斯兰教等宗教也拥有不少信众。
台湾近八成的民众拥有宗教信仰，逾五成民众经常参加各类型的宗教仪式与庆典。佛教、道教相互影响融合已不易区分。道教徒中混杂台湾民间信仰者应占大多数，妈祖、关圣帝君、保生大帝是台湾民间信仰的主要神祇。
儒家思想所规范的礼仪与哲学观被中国人视为组成家国与人际伦理的基础观念。儒家思想对台湾影响深远，中华民族传统的伦理道德观念规范着台湾人的思想和言行。