初中九年级下册乐理教案
:以轻声的《七子之歌—澳门》的歌曲录音为背景音乐,教师板书或用字幕打出一段格言:“诗人的主要天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民”。一起看看初中九年级下册乐理教案!欢迎查阅!
乐理教案1
一、教学目标
让学生会演唱《七子之歌》学会相关的乐理知识。理解《七子之歌》中的深厚感情。
二、教学时间
2课时
三、教学过程
第1节课
一、情感导入与歌曲欣赏体验
1、导入:以轻声的《七子之歌—澳门》的歌曲录音为背景音乐,教师板书或用字幕打出一段格言:“诗人的主要天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民”。
2、 提问:这句格言出自哪位诗人?他与歌曲《七子之歌—澳门》有什么关系?
3、 师生共议:这句格言出自我国现代着名爱国诗人、学者、烈士闻一多先生,它镌刻在清华大学闻亭下的闻一多先生雕像后面的石壁上。正是闻一多先生对祖国深沉的爱,使他创作了《七子之歌》的爱国诗篇,在1925年7月4日发表在《现代评论》上。《七子之歌》是一部组诗,组诗一共分七章。它们分别是:澳门;香港;台湾;威海卫;广州湾;九龙;旅顺;大连;《澳门》是组诗中为首的一章。1997年,在澳门即将回归之际,作曲家李海鹰,用深沉、诚挚的曲调为《澳门》这首诗谱上了曲。自此,他代表了中华民族的共同心声,响彻了神州大地。
4、 请同学们看中央电视台播放的大型电视专题片《澳门岁月》中的主题曲《七子之歌—澳门》。
5、 师生共议:片中担任领唱的年仅七岁的澳门小姑娘容韵林的那双充满童真的眼中仿佛注视着400年的澳门沧桑,荡澜着40万澳门同胞的炙泪深情,她的演唱深深打动了亿万炎黄子孙的心,牵动着全世界正直善良的人的心。
二、歌曲演唱与处理
1、 请几位会唱这首歌的同学根据自己对歌曲的理解,用不同的形式,演唱或演奏《七子之歌—澳门》。
2、 师生评议、讨论如何更好的表现作品:(1)要将表现歌曲的感情置于核心的地位。(2)歌曲的第一乐段要以真诚的倾诉为基调,去表现仿佛一个失去母亲的孩子对母亲的思念之情。(3)歌曲的第二段要以急切的呼唤为基调,去抒发离别已久的游子渴望回归祖国母亲怀抱的强烈感情。
3、 在以上分析歌曲情感的基础上,教师用钢琴弹奏歌谱,师生共同演唱歌谱,做进一步的体验。引导学生以音乐为本,感悟作品的音乐风格和表现形式:(1)旋律线的进行。如:上行中的大跳5 3,下行中的3 21 65 。(2)节奏中的休止符。(3)速度、力度变化。(4)演唱状态。
4、 如歌的朗诵歌词。
5、 演唱歌曲;和伴奏带。
三、听赏《1997 天地人》序曲
1、教师导语:闻一多先生创作的《七子之歌》抒发了爱祖国、爱人民的主题。如今,爱的内容更宽泛,意义更深远。一个正直的公民,不仅要爱他的祖国,爱他的人民,而且要爱世界、爱人类、爱地球。
2、听赏交响曲《1997 天地人》序曲(不出示标题,为下节课做铺垫)。
第2节课
一、欣赏交响曲《1997 天地人》序曲
1、音画同步:在音乐声中出示作品的标题和香港的夜景图像,提示同学去想象音乐的意境。
2、简介作品:交响曲《1997 天地人》是中国旅美作曲家谭盾创作的,1997年7月5日在北京人民大会堂首演。全曲共分天、地、人三个乐章,庄严壮丽的古代编钟声;天使般纯洁的童声;大提琴低缓的吟唱;交响乐队热情的合奏;表现了欢乐祥和的气氛。作品淋漓酣畅的抒发了香港回归祖国的庄严时刻,亿万炎黄子孙的豪迈心情,同时表达了中华儿女经历了百年沧桑对祖国母亲的深深祝福。
二、复听作品
1、将交响曲《1997 天地人》序曲当中编钟、童声合唱、大提琴独奏及乐队合奏出现的顺序在图中标示出来,把自己的感情融入普天同庆的场面。
2、乐曲的高潮处由弱渐强,多次出现下列节奏型:X X X X X0 , 请同学随音乐的力度变化击这一节奏型。
三、 播放歌曲《东方之珠》、《鼓浪屿之波》,出示课件歌单,请同学随录音一起演唱。
四、分析《东方之珠》、《鼓浪屿之波》两首歌曲在音乐表现方法上的异同。
曲目 相同 不同
东方之珠 音乐创作手法 曲式结构、风格 音乐与高潮处理法 歌词表达方式 表达的情感
前部分情绪平静、旋律流畅;都采用切分节奏及三拍长音。后部分为音乐的高潮,都用了大跳音程和弱起拍的表现手法。 抒情、细腻而深沉的歌曲;都是二段体结构。 A:三连音的应用。
B:连续上行几个乐音的应用,形成乐段色彩的变化。 含蓄、富有诗意 表达炎黄子孙对香港的无比爱恋之情。
鼓浪屿之波 A:由高到底,连续四组“递音”下行。B:音程大跳,加强歌曲的动力,形成歌曲的新鲜感。 倾诉、直白 思念台湾亲人,盼望祖国早日统一,渴望亲人早日团聚的一片真情。
五、教师演唱
一首自己谱曲的歌曲《消失的爱》,这首歌的词作者是一位生活在台湾,孤独、病残、年逾古稀的台湾老人,歌词表现了老人对年轻时代在大陆的一位姑娘的思念之情:台湾和大陆千古一脉,是祖国母亲的一个孩子,是中华民族不可分割的一部分。现在,台湾与大陆尚处于隔离状态,海峡两岸的人民盼望祖国早日统一,盼望亲人早日团聚!
感受：
这节课是《七子之歌》的第一课时，作者注重了信息资料的搜集与整理。阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。课前布置学生搜集有关作者及课文背景的资料，实际就是让学生在搜集的过程中，了解诗歌的时代背景，作者的创作激情，从而为准确体悟诗歌所蕴含的思想感情打下基础，使学生处理信息的能力得到了进一步培养。
兴趣是调动学生学习积极性的老师。而创设情境则是激发学生学习兴趣的一种有效的方法。通过创设与教学内容相关的情境，让教学进入情感领域，激发起学生的学习兴趣，并凭借情境，把知识的教学、能力的培养、智力的发展以及道德情操的陶冶，有机地结合起来，从而促进学生的全面发展。
新课一开始，我就让学生在悠扬、熟悉的《七子之歌-澳门》音乐声中，开始了这堂课的学习。
《七子之歌》是作者1925年3月留学美国期间创作的一组组诗，共七首。教材选用了其中的两首，另外五首首分别是《台湾》《威海卫》《广州湾》《九龙》《旅顺、大连》)“七子”指的是中国的澳门、香港、台湾、威海卫、九龙、广州湾和旅顺大连这七个地方。这七个地方如同祖国母亲的七个孩子被侵略者掠去，他们曾经受尽了列强的欺凌，生活在水深火热的苦难当中。本篇课文生字词较多，预习显得尤为重要。诗歌内容时代久远，很难引起学生的兴趣，必须让学生充分了解闻一多的生平，在此基础上才能深入挖掘文章的内涵。
在了解“七子”含义时，我展示了几组母子情深的图片，用来调动学生情感共鸣，使学生真正的去理解一个离开母亲的孩子的心情。不由的产生与当时澳门民众一样的悲愤之情，一样的伤心之情，在此基础上引导学生读中悟境，读中悟情，使文中的事和物活化，这样的朗读才会“有声有色”，这样的朗读才能使学生身临其境的体会到作者生生流动着的感情。
在本课的学习中，在读通顺诗歌的基础上，她给予学生质疑的时间：“在诗歌的内容上，你有哪些不理解的地方?”，让学生充分表达自己的不解与疑惑。她紧紧把握好教材，明确重点难点，对课堂教学的目的进程做到了心中有数，将有价值的疑问因势利导，纳入自己的教学思路中，如学生提出的为什么称为“妈港”?掳去肉体是什么意思?对学生提出的枝节问题如生词的意思，我灵活处理， 让学生互相解决，从而牢牢把握课文的中心。
乐理教案2
一、教材说明
《我的祖家是歌乡》是高山族民歌，属舞歌类的“欢乐舞曲”，歌曲为c羽调式，2/4拍，小快板速度，单乐段结构，由4个乐句组成，歌曲情绪欢快、活泼，带有舞蹈性。
二、教学目标
1、能够喜欢演唱高山族民歌，能够用自然圆润的声音唱歌。
2、通过观看、演唱、律动、舞蹈等艺术活动，调动各种感官感受台湾高山族民歌特色，并对与相关的音乐文化感兴趣。
3、通过让学生欣赏、体验、演唱、舞蹈、参与音乐实践，能够用欢快活泼的情绪演唱这首歌曲，并背唱歌词。
三、教学重点：是用欢快活泼的情绪演唱《我的祖家是歌乡》。
四、教学难点 ：是歌曲情绪的把握及参与音乐实践活动的积极态度。
五、教学过程
一、导入新课(营造课前轻松、快乐的学习氛围，为自然地导入新课作好铺垫)
师播放高山族民歌《高山青》
师：同学们谁能告诉我这首曲子的曲名?是哪个民族的歌曲?这个民族主要聚居在哪里?
生：曲名《高山青》，是高山族民歌，高山族主要聚居在台湾。
师：中国地大物博，五十六个民族繁衍生息在这块富饶的土地上，我们去过美丽的x疆，也到过古老而神秘的x藏，今天老师就要和同学们一起到祖国的东南沿海-——台湾去看看，去领略那里特有的椰风海韵。
二、了解高山族知识
(充分利用学生资源，以学生自主性学习来了解高山族的知识，从而激发学生学习的兴趣)
师：在此之前，老师想请同学介绍一下你所了解的高山族?(课前布置学生了解有关的高山族知识)
生：高山族主要居住在台湾的阿里山地区，以稻作农耕经济为主。
高山族人们会用叶子吹奏出不同曲调，叫叶琴。
高山族是一能歌善舞的民族，有他们特有的杵舞和手拉舞。
师：同学们回答得非常好，接下来老师和同学们去感受一下高山族
师播放多媒体(地理位置、服饰、舞蹈)
师：高山族人非常善于用歌舞的形式表现自己的感受，一般是触景生情，即兴演唱，那么看了高山族美丽的图片，我们同学能不能用歌声来表现一下呢?
(出示谱曲)用歌曲中的第二乐句做为发声练习，为后面学习歌曲打下基本。
师范唱，生跟琴声轻声地唱一遍谱，然后用“啦”模唱从F到D，注意最后的4拍半，可以用手划拍演唱。
三、学习歌曲(本环节使学生能投入演唱，并用一种欢快的情绪演唱，以表达高山族人民憧憬美好生活的思想感情)
师：同学们表现得非常好，今天老师就要和同学们一起来学习一首高山族的民歌《我的祖家是歌乡》
师播放歌曲，请同学完整地欣赏歌曲。
师：请同学感受一下歌曲的情绪?
生：欢快、活泼、带有舞蹈性的。
1、师弹琴学生跟唱曲谱
2、解决歌曲难点：出示旋律
完整地演唱第二遍。
3、填词
师：请同学有感情地朗读歌词。
师：请说一说歌词中要表现一种怎样的思想感情?
生： 通过赞美祖祖辈辈喜爱唱歌的风俗习惯来表现高山族人民憧憬美好生活的思想感情。
再一次解决难点
师演唱两种填词，一种正确，一种错误，请学生听辨，错的错在哪里?然后演唱正确的。
师：歌曲我们学会了，那么怎样才能使曲子唱得更好听呢?请同学们再来欣赏范唱，听听看他和我们的演唱有何不同?比如说在力度上、速度上等等。
生：速度稍快，这样听起来活泼一些。用中强的力度演唱。
师：同学们回答得非常好，我们一起来演唱一遍。
师：除了强弱、速度我们能不能从演唱形式上来改变一下呢?
生：可以对唱，第一乐句1、2组演唱，第二乐句3、4组演唱，最后一乐句大家一起唱。
生：也可以男女声对唱，也可以是师生对唱
师：根据同学的建议，我们来对唱一下。
四、用不同的艺术形式表现歌曲
(在学会歌曲的基础上，作一些能力的拓展。通过从易到难的过程，培养学生的节奏感和合唱的能力。并对学生的演唱作出肯定的评价，增强学生的自信心。)
师：同学们演唱得非常好。前面我们在了解高山族的时候，讲到高山族人们在演唱时经常跳杵舞为其伴奏，我们没有木杵，怎么办?我们是否可以用我们自身的乐器为歌曲伴奏呢?(拍手)
出示节奏XO XO
(1) 集体练习一遍。
(2) 个别小节练习：第一乐句的节奏与第二乐句的节奏几乎相同，第二乐句比第一乐句多了一小节的X O。第三乐句开始部分与第一乐句相反是O X，结束部分有一个半拍的休止，单独练习。
(3) 完整的打一遍节奏。
(4) 师弹奏乐谱，学生跟旋律打节奏。
(5) 请同学们边唱边打节奏。
师：现在老师把曲子做了一点小小的改动，
出示乐谱
师：发生什么变化?
生：多了两个乐句。
师：请3、4组的同学唱一下增加的两个乐句。
师：好，我们按照现在的谱子接唱一下，1、2组同学唱原谱，3、4组同学唱增加的部分。
师：感觉如何?
生：很简单
师：老师给你们增加一点难度，改成二声部合唱。出示乐谱
师：请1、2组唱高声部，3、4组唱低部
师：请同学们谈谈感受?
生：音乐丰富了，有和声的效果。
师：在合唱的基础上加上节奏练习
(第一段由低声部的同学打节奏，高声部的同学跳基本舞步，第二段交换)
五、还知道哪些有关高山族的民歌?(拓展学生的知识面，并培养学生课外主动学习的积极性。)
〈〈阿里山的姑娘〉〉〈〈采槟榔〉〉〈〈橄榄树〉〉《我爱我的台湾》
·结束语：今天老师和同学们一起领略了台湾及台湾高山族民歌的特色，同学们的表现非常不错，老师忠心谢谢你们的合作，台湾自古以来就是我国神圣不可侵犯的领土，高山族也是中华大家庭中的一员，我们共同祝愿海峡两岸同胞早日团员。
乐理教案3
课题 故乡的云 课型 综合课
教育教学目标:(知识与能力、过程与方法、情感态度、价值观)
通过一组中外作品的演唱和欣赏，感受作品流露出的对亲人、对家乡的思念和热爱之情。
结合具体作品初步理解节奏和旋律是音乐表现的两的要素。
练习竖笛吹奏，能在连贯的乐句中较准确地吹出re、fa、mi三个音。
教学重点难点
重点：结合具体作品初步理解节奏和旋律是音乐表现的两的要素。
难点：情感体验思乡之情。通过一组中外作品的演唱和欣赏，感受作品流露出的对亲人、对家乡的思念和热爱之情。
教学策略及创造性教学设计: (教法选择、学法指导、课堂组织形式、教具媒体应用、课程资源开发利用等) 采用讲授、视唱、欣赏法，引导学生情感体验思乡之情。
运用电脑多媒体教学。
江苏少年儿童出版社出版的音乐学科教师用书。
布置作业:
复习歌曲《故乡的亲人》;课下练习竖笛吹奏，学吹《雪绒花》
教学反馈:
(形成性评价设计、总结性评价设计) 学生通过科学的练声法学唱歌曲，感觉有所收效，学习兴趣提高。再通过比照同一作曲家的不同作品，音乐感受能力有所进步。
教学内容、过程安排:
(包括德育渗透、教学方法、教学手段、学法指导等) 分析、评价
反思、体会
一、组织教学：
师生问好。检查学生出勤情况。
二、新课教学：
1.揭题：
师：今天我们将开始学习第三单元“故乡的云”。首先，我们先一起来学唱一首老歌《故乡的亲人》。
2.歌曲《故乡的亲人》：
(1)欣赏。
(2)跟琴学唱。
(3)作品分析：
1851年，福斯特在远离自己家乡和亲人的辛辛那提州工作时，感到远离亲人的孤寂和惆怅，于是创作了这首歌，借以寄托思乡之情，本曲的歌词也是作者自己填写的。歌曲的旋律有着浓郁的赞美歌风格，这是因为福斯特自幼喜爱音乐，常随黑人保姆到教堂听黑人唱赞美歌，这些黑人的宗教歌曲给予他很深印象的缘故。
歌曲结构为带再现的单二部曲式。四段歌词带有起、承、转、合的意图。第一乐段比较平稳，第二乐段的首句情绪激昂，出现高潮，接着重复了第一乐段的旋律，感情逐步平静。全歌旋律朴实、优美，节奏平稳，具有浓郁的赞美诗风格。
(4)歌词“斯瓦尼”的由来：
1851年某天，福斯特来到他兄弟的办公室问他，有哪条南方河流的名字叫起来好听，想要用它写到一首新的歌曲里面去，他的兄弟说雅索不错，他说那个名字已经使用过了;然后他的兄弟又建议“帕地”，他回答说他不想要这个名字。于是他的兄弟走到书桌前取下一本地图集，打开美国的地图，瞧了半天，他的兄弟手指停留在“斯瓦尼”上，那是一条在佛罗里达流入墨西哥湾的小河流，他高兴地记下了这个名字。这样这首“我的故乡在斯瓦尼河畔”美丽的歌曲就诞生了。
指导重点在思念之情的表现
教学内容、过程安排
(包括德育渗透、教学方法、教学手段、学法指导等) 分析、评价
反思、体会
(5)作曲家介绍
史蒂芬.柯林斯.福斯特(1825─1864)于1826年7月4日生于宾夕法尼亚。他家里人曾想劝阻他打消对音乐的兴趣，他曾在辛辛那提他哥哥的商店里当了几年记帐员。但福斯特的音乐天才是压制不住的，他创作了大约二百首歌。由于受当时流行的化装黑人乐队表演及黑人民歌的影响，福斯特创作了大量的歌曲。其个最的是《哦，苏珊娜!》、《故乡的亲人》、《我的肯塔基老家》、《金发的珍妮姑娘》、《坎普敦赛跑》、《老黑奴》及《美丽的梦中人》。尽管福斯特的许多歌很快就流行了，但他不通生意，常被歌曲出版商占了便宜。如果他早听父母的劝告，他就能谈判到更优厚的版税，并保护他的著作权。
(6)作品特点：
他的作品结构简单，节奏平稳，音域不宽，材料精练，音调吸收源自古非洲文化及欧洲赞美歌的黑人民歌的养料，于真挚纯朴中含感伤色彩。这种情绪既是对黑奴命运的同情，又是他孤身异地生活的切身感受。
(7)乐理知识复习：
音符：用以记录不同长短的音的进行的符号。
休止符：用以记录不同长短的音的间断的符号。
(8)乐曲复习
(9)《噢，苏珊娜》
由作者自撰歌词的《噢， 苏珊娜》完成于1847年。同年9月11日在匹兹堡的“雄鹰沙龙”上首次演出后，便逐渐风靡全国。
翌年美国西部发现金矿后，大批的淘金者就是唱着这支生动、
教学内容、过程安排
(包括德育渗透、教学方法、教学手段、学法指导等) 分析、评价
反思、体会
(10)《老黑奴》
这是福斯特1860年离开家乡彼得斯伯格去纽约之前写的最后一首歌。写这首歌的时候，福斯特一生热爱着的家乡和亲人，几乎都一去不复返了。可敬的父亲这时已经去世了，两个姊妹也已出嫁，远离了家乡，两个兄弟也相继故去，剩下的另一个弟兄摩利逊也已结婚，而且住到了克利夫兰。事实上，除了妻子和年幼的女儿之外，只有他一个人孤独地留在家乡彼得斯堡。此后又遭遇家庭婚变的悲剧，被迫孑然孤身流落到纽约，贫困潦倒，不久就孤寂地死去。1864年当他离开人世的时候只有三十七岁。
妻子琼家的一个老黑奴去世了。作者福斯特与这个老黑奴有着多年的交情，老黑奴的去世使作者深感悲痛。这首歌正是在这一背景下写的，旋律优美、亲切而又哀婉动人。显然，作者写作本曲除了寄托对老黑奴的哀思以外，也融进了对自己境遇的哀叹。这里选用的是轻音乐的改编版。
(11)《噢，苏珊娜》与《老黑奴》，哪一部与课本上的歌曲《故乡的亲人》风格一致?为什么?
生：
师：引导从节奏、情绪、旋律等方面考虑。
三、布置作业：
1.复习歌曲《故乡的亲人》;
2.课下练习竖笛吹奏，学吹《雪绒花》
四、下课礼仪。
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