七年级人教版上册语文教案

编写和使用教案对于教师的教学工作具有重要意义，能够提高教师的教学准备和教学能力。下面是小编为大家整理的七年级人教版上册语文教案，如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。

七年级人教版上册语文教案（篇1）

教学目的：

1．使学生认识文言文必须读通的道理。

2．了解孔子关于学习态度和方法的论述。

3．初步熟悉几个文言虚词。

教学重点：

1．理解每一则语录的意思。

2．弄清实词的含义。

教学方法：

本篇课文是初中学生学习文言文的开始，怎样学习是关键，着力抓把诵读，使学生当堂成诵，疏通文义后，让学生在课上背诵。（全班齐背，再个别同学分行背诵）

教学时间：

2课时

教学步骤：

第一课时

学习文言文一定要读、背诵，所以大家要多读，读熟才能背。

正音：

愠（yùn），罔（wǎng），殆（dài），谓（wèi），哉（zāi），

诲（huì），焉（yān），亦（yì），识（zhì）

自读课文，注意生字的发音。

大家读过课文后一定会发现，每一则都有一个“子曰”，谁知道“子曰”是什么意思？（孔子说）为什么有这么多的“子曰”呢？（因为《论语》是一部记录孔子言行的书）为什么叫“子”呢？（因为是孔子的弟子再传弟子所记，用“子”表示对老师的尊敬。

《论语》和孔子简介：

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一，内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子间相与谈论。它是研究孔子思想的主要依据，南宋·朱熹把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。

孔子，（BC511—BC479），春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家的创始者。名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）。先世宋国贵族，少年时家境衰落。曾担任过委吏、司寇等小官，后罢官，周游列国，终不在仕，晚年致力于教育，整理《诗》、《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说，提出“敬鬼神而远之”的见解，在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传孔子有弟子三千，著者七十二人，但他看不起劳动人民，政治上维护贵族统治，提倡德治和教化。

学生再读课文，老师领读全文。

诵读前四章，教学步骤如下：

①齐读1～2遍②颂读并划分停顿③疏通文义④自由练习诵读（抽查个别学生），以下不再一一注明。

1．“学而时习之”

“学”指礼、乐、射、御四门课（这些都需要实习才能掌握）

“时习”按一定的时间实习（或温习）［③］

〈译〉学习了知识按时去实习它，这是很愉快的事。

“朋”指志同道合的人。

〈译〉有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

“知”了解。

“愠”怨恨。“君子”指道德上有修养的人。

〈译〉人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。

这三句话中都用了“不亦……乎”的句式，叫“反问”，我们现代汉语中也有。

2．“温故而知新”

“故”指旧的知识，“新”指新的体会或发现。

〈译〉复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，可以做老师了。

3．“学而不思则罔”章

“罔”指迷惑而无所得。“殆”精神疲倦而无所得。

〈译〉只读书而不动脑筋就会感到迷惑；只是一味地空想，而不读书，就会弄得精神疲惫。

孔子在这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

4．“子贡”章

这章形式与其它各章不同，是学生提问，老师作答。

“子贡”，孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。

“孔文子”卫国大夫孔圉（yǔ）。“谥号”：在封建时代，帝王和大臣死后要根据他生平的功业给他一个名字叫“……”，孔圉的谥号是“文”。

“谓”叫做，称为。“敏”聪敏。“耻”以……为耻（意动）。

“是以”因此。

〈译〉子贡问道：“孔文子的谥号为什么叫‘文’呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻，因此用‘文’做他的谥号。”

借回答子贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

［作业］背诵全文六章，前四章会默会译。

第二课时

复习检查前四章的内容。

5．“默而识之”章

“识”记。“之”学习所得。“厌”满足、厌倦。

“诲”教导。（“厌”同“餍”满足）“何有于我哉”

〈译〉口里不说而心里记住它，努力学习而不满足，教导学生而又知厌倦，哪一样我能有呢？

6．“三人行”章

“择”选择。“善”好的地方。“改”改正

〈译〉孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师，应当选择他们的好地方学习，对他们的不好地方（自己也有这方面问题），就应该注意改正。说的是只要虚心求教，到处有老师。

背诵课文

［练习］一～四

（要求）：把课文间行抄在本上（空3行），一行写字义，两行翻译。

七年级人教版上册语文教案（篇2）

教学目标：

1、体会诗人广阔的胸襟、豪迈的气慨。

2、体会宏伟壮丽的景象。

3、写实与想象。

教学重点：

目标1、目标2。

教学时数：

一课时

教学过程：

一、由写作背景导入

该诗写于东汉建安十二年（207）秋。当年的夏五月,诗人率军北征乌桓，七月出卢龙塞，九月大获全胜。班师途中经过碣石山，诗人登高望海，留下了这千古传颂的名篇。

二、简介作者，揭示目标

曹操，字孟德，谯（今安徽亳州）人，东汉末年。曾历任

大将军、丞相，封魏王，建安二十五年卒。子曹丕称帝，追尊为武帝。

曹操是一位杰出的诗人。

三、新授内容

1、师范读，生跟读。

2、生自由朗读，查字典解决生字词。

3、生齐读。

4、分析课文内容

⑴分析字义

临，登上，有游览的意思。沧，通“苍”，青绿色。

海，渤海。观，看，统领全篇。

萧瑟，树木被秋风吹动的声音。洪，大。

行，运行。若，如同。

星汉，银河。志，理想。

⑵内容

A、诗的前两句写什么？最后两句是写什么？中间十句写了什么？

叙事合乐时所加，与正文内容无关写景

B、写景部分采用手法，勾画了汹涌的，耸立海中的，岛上繁茂的，给人以如画的感觉。

C、“日月之行”四句采用了什么手法？（想象、夸张）写出了观沧海时的什么感受？

D、写景表达了作者怎样的情怀？

借景抒情，表达诗人博大的胸襟。

四、总结课文，用自己的话说说诗的内容。

先突出写大海的碣石山高高耸立，节令虽是晚秋，山上却生机盎然，树木丛生，百草丰茂。秋风吹来，林呼山唤，草木共鸣;海中的波涛呼啸翻腾，上欲接天，风助浪势，浪壮风色。从“水何澹澹”到“洪波涌起”寥寥数语，便勾勒出一幅壮美的海山秋色图，敏锐的观察，开阔的视野，，统揽全局的谋篇，显示出作者超人的智慧和非凡的学识。

写完眼前的山海，诗人虚走一笔，把不同时空段内沧海托举日月星汉的壮丽景象切换过来，使这海山秋色图平添出一股浩荡磅礴的气势。这是诗人英武壮阔胸怀的进一步拓展。太阳、月亮给人类送来温暖和光明，是诗人拯救苍生于水深火热之中、一统天下宏大政治抱负的真切比拟；灿烂的银河则是诗人文武兼备、雄才大略的生动写照。

五、作业：

⑴完成书后习题；

⑵背诵默写课文。

七年级人教版上册语文教案（篇3）

【学习目标】

1、积累“分歧、信服、霎时、委曲、嫩芽、拆散、水波粼粼、各得其所”等词语，掌握它们的读音及词义。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、整体感知课文，领悟文章所表达的思想感情。

4、欣赏精巧别致，自然朴实的语言。

【学习重点】

阅读课文，体会亲情，品味语言。

【学习难点】

最后一段的理解及以小见大的写法。

【学习方法】

品读感悟法,讨论对话法,合作探究法

【自主预习案】

1、走近作者

莫怀戚，重庆人，当代作家。现为重庆师范大学中文系教授。曾著有系列小说集《大律师现实录》，中篇小说《诗礼人家》曾获“四川文学”奖。

2、初读课文，圈点生字词。

(1)、给加点字注音或根据拼音填写汉字

分歧( )一shà(　 )间chāi(　 )散各得qí(　 )所委qū(　 )

水波lín lín(　 )(　 )你就背( )着我我背( )上的嫩( )芽

(2)、理解词义

各得其所：不知所措：委屈：

(3)、根据原文填空

a、母亲x不愿出来的。她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。

b、我说正因为如此，才应该多走走。母亲__地点点头，便去拿外套。

c、我的母亲又x过了一个严冬。

d、这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地x着，有的浓，有的淡;

e、小家伙突然x起来：“前面是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”

f、我的母亲__高大，__很瘦，__不算重;儿子__很

胖，__幼小，__也轻。但我和都是__，__，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。

七年级人教版上册语文教案（篇4）

教学目标：

学习散文诗的特征，品味文中婉丽秀美的语言，新颖别致的修辞，体会童年的美好，认识生活的绚丽多彩。

教学重点：

体会文章婉丽秀美的语言，新颖别致的修辞。

教学难点：

品味文章富于表现力的语言。

教学过程：

1.导入

(播放歌曲《童年》)天真无邪的童年，如诗如画，如梦似幻，它那么美好，却又那么短暂。不经意间，我们已走过童年，今天就让我们穿过岁月的风尘，在罗大佑的歌声中深情的回望那段幸福时光!

2.初步感知

(1)在接触课文之前，先来认识作者唐弢。(出示有关作者的材料)

(2)让我们一起走进唐弢的童年世界，自由朗读课文，初步感知文章大意。(出示要求)

3.寻找童年

(3)读过此文，留给你的最初印象是什么?

(4)如此美好的童年在哪里呢?让我们随着作者的思绪一起来寻找童年吧!

跳读课文2—4部分，四人小组结伴同行，合作完成。

在海滨(充满阳光，富有活力)

童年在原野(充满童真，童趣)

在夜空(恬静，欢快)

4.感悟童年

(5)作者给我们展示了如此美丽动人的画面，让我们身临其境，一起来感悟童年吧!

(女生齐读第二部分，男生齐读第三部分，全班合读第四部分)

5.品味童年

(6)如此绚丽多彩，如梦如幻的童年，源于作者飘逸的文字，别致的修辞和奇特的想象，让我们再次品味童年。

(精读2—4部分，勾画出你最喜欢的语句，并简述理由。)

(7)组内交流

(8)班上交流

6.眷恋童年

(9)面对如此美妙的童年，你们的心里在想些什么呢?

(自由发言)

(10)由于时间的流逝，青春的远走，一种时光不再的悔恨与懊恼弥漫在作者心头。让我们齐读文章的最后一部分，和作者一起表达我们心中的眷恋之情吧!

7.留住童年

(11)唐弢用他那婉丽秀美的文字记录了他童年的华彩乐章，我们自己的童年生活与作者相比一定更加的五彩斑斓。下面让我们拿起手中五彩的笔，打开你记忆的闸门，留住你的童年生活吧!

(12)班内交流。

8.作业

(1)完成本课同步训练习题。

七年级人教版上册语文教案（篇5）

《散文诗两首》之——荷叶母亲。

冰心

学习目标

1、有感情地朗读课文，感悟诗歌的思想感情。

2、体会借助一种具体的形象来抒发对母亲的热爱的写法。

3、感受作者在诗歌中所抒发的真挚情感，体会人间至爱亲情。

作者简介

宋体冰心，现代散文家、小说家、诗人、儿童文学家。原名谢婉莹，福建长乐人。主要作品有《繁星》《春水》《往事》《超人》《寄小读者》等。

解释下列词语：

听读感知

这篇课文抒发了作者怎样的情感？

哪一自然段最能体现这种情感？

我心中深深的受了感动——

母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？

研读感悟

1、课文哪些自然段是描写红莲的？分别描写怎样的红莲？

2、请找出文中描写红莲时作者心情变化的词句。

七年级人教版上册语文教案（篇6）

教学目标

知识目标

1.积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。

2.了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。

3.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。

能力目标

1.学习阅读寓言的方法。

2.从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。

3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。

德育目标

联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。

教学重点

诵读;教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。

教学难点

联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。

教学方法

1.诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。

2.自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。

3.探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。

教具准备

多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

[教学要点]

师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意;指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。

[教学步骤]

一、导语设计

(选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等)同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗?(学生回答，教师明确：《伊索寓言》)那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢?(学生讲述)今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。

二、资料助读

投影显示：

1.寓言

寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的.《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

2.伊索和《伊索寓言》

相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。

《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。

三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》

1.学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉·封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色?

教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。

2.研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。

反思

依照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的迁移能力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。我在这堂课的学习中，重视体现学生的迁移能力的训练。

1、首先开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪，让学生很想了解寓言和其写法。

2、点击学生的兴奋点，通过改编寓言让学生了解到原来寓言的写作其实很简单，就是取决于作者想告诉人们一个什么道理，依照寓意来布置寓言故事情节。学生个个跃跃欲试。

3、联想与课外迁移，通过前几步到了自编寓言时就水到渠成了让学生主动地自主探究，合作交流(少数学生合作完成一篇)，主动参与，挖掘学生的潜能，局部学生写出了如《北风与太阳》、《狼与驴》等很有内涵的寓言。

4、体现教学机智，学生在我安排自编寓言时，有局部学生提到也可以写如黑板与粉笔的题目时，我就顺水推舟加了除了我给的四个寓言题目之外可以自拟题目，学生的发明力与主人意识得到了充沛尊重，提高了他们写作的积极性。