张艺谋金陵十三钗电影观后感
看《金陵十三钗》，泪纷纷如雨下，日本鬼子在南京犯下的滔天罪行人神共愤，血流成河的南京，血的教训，这只是南京城里小小的一隅——教堂，但战争中的教堂在铁蹄和淫威下风雨飘摇。今天小编在这给大家整理了一些张艺谋金陵十三钗电影观后感，我们一起来看看吧!
张艺谋金陵十三钗电影观后感1
这是一部爱国的电影，虽然不是什么革命领袖、英雄人物的电影，但很多动人的地方，会让我们不禁流下辛酸的眼泪。这部电影的名字叫“金陵十三钗”。
这部电影主要描述了发生在我们中华民族最难忘的那场苦难——南京大屠杀时的故事。在1937年，日本入侵南京时，有一位李教官带着他只有十几个人的小部队，护送一群女学生去文彻斯特教堂避难，因此错过了出城的机会。在约翰“神父”的保护下，女学生们脱离了危险。这时，恰遇秦淮河上的一群风尘女子，她们为救女学生，自愿顶替她们去参加日本人占领南京的庆功会。这样，女学生们就顺利地逃脱了虎口，可是这十三个女人(其中有一个是男扮女装的男学生)却再也没有回来，用自己的生命谱写了一篇抗击日本侵略者的血泪史……
这其中最让我感动的地方，就是当李教官为保护女学生，被日本人发现的时候，孤军zuowen.zk168.com.cn奋战。虽然把敌人消灭了不少，但由于寡不敌众，在日本人强烈的狂轰滥炸下，英勇牺牲了，但他那坚韧不拔，拼死保护女学生的精神，把我感动了。
这部电影也让我感受到了：在非常艰难时期，具有正义之心的人们之间的相互信赖和支持;也深切痛恨日本人的邪恶、虚情假意、下流无耻……有一个叫书娟的女学生，为了不让日本鬼子发现那些女子，不惜以牺牲自己来引开敌人的这种英勇无畏的精神：让我深切感受到了那时候的孩子们勇敢和不畏牺牲的侠肝义胆的牺牲精神。还有一个叫豆蔻的女子，她为了能让一个貌似她弟弟名叫浦生的人在临死前聆听一曲家乡的《秦淮景》，不顾个人安危跑回妓院取琴弦，不巧被敌人捉住，可想而知……这让我感受到她的那种信守承诺的好品质。也更让我发现了日本人的那种可恨和可憎。
听完了这部电影的简介，你有兴趣去看看吗?
张艺谋金陵十三钗电影观后感2
故事类似于回忆录，是由书娟回忆作为旁白，我以为当贝尔饰演的“神父”开车将女学生们送走后，会描述一段这些秦淮河女人如何反抗小日本的剧情，很遗憾，电影在贝尔驱车护送女学生们离开后便结束了，有种意犹未尽的感觉。
这部电影和国产的其他影片不同在于贝尔，因为他的出现使这部影片多了些国际化色彩，影片全程85%以上都是英文，就连渡边笃郎饰演的日本军官也都是用英语交谈。可以这么说吧，我之所以去看这部影片也是由于贝尔，他诠释的蝙蝠侠深入人心，第一次在中国拍戏，很想去看一下他的精彩表现，真的没有令人失望，不愧是好莱坞一线巨星，他可以瞬间变成一个放荡不羁的playboy令人捧腹，也可以瞬间变成庄重的神父，义正言辞令人崇敬。
金陵十三钗，听到这名字肯定是讲女人的。十三个“女人”(电影其实是十四个)，只有看过电影的才知道内涵。但是一部戏只能有一个女主角，故焦点落在了玉墨身上，令我印象最深刻的就是玉墨转身走路的妖娆姿势，这绝对是这个角色的招牌动作。每个人都有精彩，但是相比之下玉墨更出彩，倪妮演绎的入木三分。虽说是青楼女子，这些女人身上良知的一面或许就是影片的亮点。豆蔻为了给浦生谈好听的琵琶曲，返回满目疮痍的妓院遇到日本鬼子，不甘凌辱咬破日本鬼子的耳朵，被残忍的刺死了;香兰仅仅为了漂亮的`玉耳环返回妓院无疑说明这个女人贪财爱慕虚荣的，而在她只剩最后一口气的时候拽着日本鬼子的腿帮助豆蔻逃脱时，她的善良倔强令人生敬。这些女人们替学生们去赴日本人的“生死宴”，更是人性光环的最大亮笔。
在这一座破旧的教堂里，真正的神父死了，当女学生们把贝尔作为唯一的依靠时，他做的只能是朝着日本人怒哄或用人道主义去感化求情，用善意的谎言去安抚孩子们受伤的心灵，手无寸铁他做得已经够多了。贝尔驱车送女学生们离开时的热泪盈眶令人回味，那时的脑海里他想的是什么。是玉墨的安危，是战争残酷的无奈，还是自己身临其境的凄凉?这部电影总体气氛是很凝重的，尤其是佟大为领导的军队和鬼子负隅反抗的时候确实是情绪的最低点，但是没有泪眼朦胧。反正看了这部戏更加痛恨日本人了，这些狗日的上辈子一定没见过女人。
个人感觉这部电影是导演心血的结晶，比三枪拍案好几千倍甚至几万倍，可以当做导演最有代表的作品，冲奥的机率那就看专业人士的评定了。
其实一部好的电影作品不一定票房高就是佳作，口碑更加重要吧。周星驰的电影作品在当年不一定就是票房冠军吧，但是时隔多年你在电视或是网上再看到它的时候，还是愿意去回味一下，百看不厌;而有的电影你花钱看过一遍，等有机会免费看的时候却不想看第二遍。好的作品是能够经得住时间的推敲。
俗语说得好，萝卜白菜各有所爱，仁者见仁智者见智。以上纯属个人观点，牢骚这么多主要是为了对得起偶的60元大钞。
张艺谋金陵十三钗电影观后感3
纵然在时代飞速发展的今天，在繁华的车水马龙的城市，天空仍留着一抹历史的烟云，挥散不去。
《金陵十三钗》的上映，无疑在国人的心头又抹上了一层挥不去的阴霾，它讲述了十四个青楼女子为躲避日军的追杀而逃到一座有十三个女学生，一个男学生以及一个美国人的教学，她们都想让那个美国人带她们出城，可是那个人只是一位爱财如命的殓葬师，无意做这样的冒险，然而随着日军的进攻和接连发生的悲剧，改变了他和那十四个青楼女子。最后，那些女子替女学生坐上了日军的卡车，踏上了不归路，美国人则带领那十几个学生逃离了南京的故事。
《金陵十三钗》反映的并不只有南京大屠杀，而是借这个事件完美地展现了人性的光辉，比如那个美国人约翰，他之当初进入教堂的目的只是为了找到一些钱财好让他离开南京，他冷漠无情，拒绝了她们想借他离开南京的请求，但是他却在日军强行夺入教堂，企图伤害那些女学生时，他本不是神父，却以高于神父的姿态挺身而出，像个伟大的审判官一样，厉声阻止他们的罪行，在经历身边一个个的伙伴离他而去之后，他开始重视人生的意义，当他为了寻找两位离开教堂的女子时，他遇到了与他一同来到中国的朋友汤姆，汤姆告诉他，现在有一条船可以离开南京，希望与他一起离开。但是约翰却在短暂的动摇之后，拒绝了汤姆，并说了一句让我感慨万千的话：“不，我不能离开，他们需要我。”
是什么导致了约翰的改变?
我想应该是人内心深处的责任感吧，正是这种与生俱来的责任感，使约翰在紧急关头站了出来，冒着生命危险避开日军的耳目，修好教学中那辆破旧的卡车，载着十二位女学生离开南京城，然而在现代社会中，我们似乎已经丧失了那种责任感，近段时间一连串的事件正在挑战我们的道德底线，我们何时才能唤醒这些鲁迅笔下的看客?何时才能像片中的人们一样，在灾难面前挺身而出?
我也时常在想，如果有一天在我们身边发生了类似的事件，我会不会勇敢地面对灾难?如果面前有数不胜数的虎狼之狮，势单力薄的我会不会为拯救他人而牺牲自己?是否我们都应该在紧急的时刻迸发出前所未有的勇气?
所有人都具备了一种伟大的精神——奉献，他们都为了别人奋不顾身地做着一切自己能做到的事，我们这种精神应该才是《金陵十三钗》最想呈现给大家的吧!
张艺谋金陵十三钗电影观后感4
命运的齿轮在历史的风尘里转出人生的曲折，动荡年代
里，每个人都是活生生的悲剧。无论是花一般年纪的女学生，
还是如花一样的秦淮河女人，谁都无法预知自己的命运。在时代大潮面前，我们都是渺小的蚂蚁。我们该怎么办，是的，该怎么办?做保家卫国的军人?还是做保护家人汉奸?无论哪一种，都仅仅只是一种选择，无关其他。不要以世俗的眼光去看待、去评价。
群体性，让我们简单地把标签贴给了别人，而漠视了组成这些群体的个体。每个人不同的性格与处事方式都是由不同的经历及遭遇造成的，忽略这些而只看表象都是一种伤害。玉墨的'人生被别人生生的改变，她改变不了因此只能面对。她希望化妆到13岁时的自己，因为13岁之前，她人生是美好的!历史的翻滚之中，波涛汹涌，浪花闪烁，记住群体的同时我们更应记住组成群体的一个个个体，或许她们就是蝴蝶效应的推动者。
灾难深重的民族，无能为力的民众，在狭小的空间中，都仅仅为了活下去，活下来，为了自己，为了曾经幻想过的美好。我们的灵魂需要洁净，虽然天空阴霾依旧，但相信明天云会打开，雾终将随风飘散。
张艺谋金陵十三钗电影观后感5
《金陵十三钗》这本书的作者是严歌苓。在《金陵十三钗》被拍成了电影之后，这么一本反映南京大屠杀的这个严肃的历史性问题的书籍又吸引人们重新用另一种视角来审视一次屠杀给人们的心灵带来的伤害。相对于电影版的《金陵十三钗》，我更喜欢原版书籍《金陵十三钗》。
诚然《金陵十三衩》的电影并没有完全按照《金陵十三钗》这本书原有的倒叙模式表达，也对书中的出现的神父和士兵的形象进行了一定程度上的改编和衍生。当然对于电影这么一个感官的传播媒介，它的导演肯定要让自己拍的电影更符合自己的设计思路。但是对于书籍《金陵十三钗》，我真是想说赞赞赞赞赞。
书籍版《金陵十三钗》第一个最大的特点是在最开头叙述的是小说中“我”的孟书娟姨妈在审判日本战犯的法庭里遇到了已经毁容的玉墨。这么一个开头就让我在想孟书娟和玉墨之间发生了什么。尤其是在一开头就提到了玉墨那独特的江淮嗓音。一种你侬我侬那种掩藏不住的只属于秦淮河花魁的独特魅力让人在第一秒中就被震慑住，不敢多看那魅惑的眼睛超过两秒。玉墨为什么要毁容，玉墨的那些女同伴们的命运又怎么样，玉墨为什么能在日本军队的慰安妇营中逃出来?
接下来书籍版《金陵十三钗》进入了以孟书娟这么一个十岁刚出头的教堂寄居客的第一视野正叙。孟书娟的父母和妹妹在国外，在教堂里一起的年龄相仿的'女孩连上她一共有13个。她们在南京应该算是中上收入阶层家的孩子。在她们的日常生活中，除了虔诚的唱诗祷告，那就是保持一种高贵的生活状态。可是打破这宁静的是日本侵略军无情的战火。孩子们突然发现自己处于死亡的恐惧里。
如果说第一次真正给这些循规蹈矩的女孩子们心灵冲击的当然还要算硬从伙夫和乔治的棍棒下香艳艳地闯进来的那代表了秦淮河最高水准的13名艳妓。读后感.她们即使藏在教堂的地下室时，仍然不忘抽烟喝酒打牌搽脂抹粉。当然教堂里原来的女孩子肯定不喜欢这种另类。小女孩们甚至也不让秦淮河花魁们进入教堂的卫生间如厕。所以呀，教堂的地下室除了有烟味、香粉味还有屎尿味。曾经有一次孟书娟误会秦淮河花魁们中的一个姐姐偷东西。身为秦淮河花魁们当之无愧的魁首的玉墨说了下面这段话“就凭人家赏你个老鼠洞待着。就凭人家要忍受我们这样的人，就凭我们不识相、不知趣、给脸不要脸。就凭我们生不如人，死不如鬼.打了白打，糟蹋了白槽蹋。”玉墨在用贬低自己的方法在拐着弯地训斥这些书生气息的小妹妹，当然还有教堂里教父的副手、伙夫以及世人。
书籍版《金陵十三钗》中确实出现了三个中国军人出现在教堂里。不过书中并没有他们三人战斗的描写。唯一让我记忆深刻地是豆蔻动情地对已经奄奄一息的腹部中弹的小兵说：“你快好起来吧。好起来以后，我们一起去乡下种田去。”只可惜小兵还是离开人世。
当然故事的转折在花魁们甘愿代替这些小妹妹去参加日本军人庆祝胜利进入南京的晚宴。当然这是鸿门宴。其实故事中这些小妹妹到底怎样从战争中活了下来，故事并没有详细描述，只是一笔带过。故事也在花魁们勇敢赴宴时戛然而止，留下的只有孟书娟的意味深长的话“法比哪里会晓得，那对我们是一次大解放，我们从这些被卖为奴的低贱女人身上，学到了解放自己。”孟书娟的意思是说原先懦弱的循规蹈矩的唱诗班姑娘在跟这群窑姐接触以后才真正懂得了要寻找本真，寻找快乐。孟书娟终其一生都在寻找玉墨和她的同伴们。谁说“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”?至少在孟书娟眼里，玉墨和她的同伴们拯救了13个姑娘年轻的生命，无比伟大。
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