萤火虫之墓观后感心得650字
《萤火虫之墓》是以第二次世界大战结束前后的神户周边为舞台，描写父母双亡的兄妹二人清太和节子艰难求生的悲伤故事。这里给大家整理了一些有关萤火虫之墓的观后感,希望对大家有所帮助.
萤火虫之墓观后感1
以前经常在课外书和影视推荐中看到宫崎骏的大名，因为他的作品都是动漫，也就没怎么注意，大概知道他的动漫立意比较深刻，也是非常有名的，但是我却从来不愿意去花点时间看看他的作品。不过在上个寒假，因为好奇，就把宫崎骏所有的作品全下载了下来，空的时候就看一部。看了他的作品之后才知道为什么他能如此出名，以至于在全球动画界具有无可替代的地位。
有人说宫崎骏的动画是看不腻的，每看一次，总会有不同的心得体会，能够有所收获。在我看来，宫崎骏作品的可贵之处在于老幼皆宜，画面细致，想象丰富。其作品的主角大都为少年和儿童，所以是用孩子的视角来看世界的。我很喜欢想象力丰富的作品，他大多的作品都是具有奇幻色彩的，因此剧情都很吸引我。不过，他的那部《萤火虫之墓》虽然没有什么奇幻色彩，算是写实的一部作品，却让我印象非常深刻，可谓是感人至深。
《萤火虫之墓》是以第二次世界大战结束前后的神户周边为舞台，描写了在战争中父母双亡的兄妹二人艰难求生的悲伤故事。故事一开始便描写了一位饿死街头的少年，并以少年的回忆展开故事情节。整个故事的基调是悲伤的，失去父母、失去家的兄妹二人不得不寄居在姑姑家，但是因为受不了过分的唠叨和排挤，受不了姑姑的冷嘲热讽和白眼，一心想摆脱这种寄人篱下的屈辱，想照顾妹妹，不让妹妹受委屈，兄妹俩选择了住进乡间湖畔一处废弃的防空洞，独自过起艰苦的生活。但现实终究是残酷的，战争仍未结束，人们依旧过着无法饱餐的日子，没有经济来源的兄妹，生活更是无法维持，最后只能靠哥哥偷东西来缓解一下两人的饥饿感。最终，妹妹还是因为缺少食物和疾病过世了。整部电影以哥哥的死亡开始，以妹妹的死亡结尾。
这部电影并没有太多描写战争的血腥与残酷，反而带着点悲凉的温情，这是对战争无声的控诉。一旦发生战争，那就意味着血流成河与百姓流离失所，战争所要付出的代价是惨重的。但是，千百年来，人类之间的战争却从未真正停止过，就我从历史上所了解到的发生在中国的战争就已经不计其数了，尤其是发生在近代的民族战争，死亡的人数早已无法计量，今天和平的生活是多么的来之不易，全是靠着先人用血换来的。一想到这些，对现在生活中所不如意的事，也就毫无抱怨了，现在所该做的事是更加珍惜现在的时光，珍惜身边的一切人和事。
萤火虫之墓观后感2
如果你是来寻找感伤的，那你就要失望了。这部堂而皇之登上影史的伪善电影为我不齿。
不要被这种伪善的伪艺术迷惑。说到底，这只是一部电影，而电影除了是艺术以外，更是一种手段，它是仅仅表达编剧、导演的思想的一种宣传手段，是一种蛊惑力量极强的媒体，没有主见者很容易跟随导演的视角去思维。导演能够在电影中随心所欲地偏重他关注的重点同时能够随心所欲地淡化他不关心的东西，给予观众他想要表达的东西，并让观众深深信服——只要电影本身制作的足够精良，而和史实不需要有任何关系。
我把这部电影归为“日本军国主义三步曲”之一。其他两部是《男人的大和》和《我正为君去死》。我们完全能够想象一个日本青年，少年儿童时期看了《萤火虫》做童年铺垫，然后便从《男人的大和》里学会如何去做一个“男人”，最后慷慨“赴死”。
看起来好像讲述可怜的兄妹俩在战争中相依为命的故事，但是，故意把故事开始在战争就要结束，日本本土开始受到空袭，国内大动乱开始，这一点从一开始就让我很不痛快：那么战争是怎样开始的?日本人在战争中扮演什么主角?那么前几年日本在全世界横行又怎样说?影片对此没有给出任何答案。只是故意选取两个分不清世事的未成年人来做主角代表全体日本人，好象日本人都是像这对虚构的兄妹俩那样，在一场无辜的战争中颠沛流离，透过这对虚构的兄妹的经历模模糊糊地告诉观众：“我们不明白战争是怎样开始的，但我们明白战争是全人类的浩劫!让我们远离这场灾难，千万不要再重倒覆辙!”如此之巧妙!在这番大道理之下，就在日本要全面战败之时，他们突然变成了手握白鸽的和平主义者。一下子，作为最残暴的日本人没有了，日本人在全世界犯下的最残暴的罪行也没有了，只剩下在战争中饱受痛苦可怜的日本受害者;作为杀人如麻的刽子手日本人不见了，只剩下孤苦伶仃的兄妹俩，只剩下凄美的飞舞的萤火虫。对于日本所犯下的胜之数倍的罪行，片中没有一丁点、一丝一毫的提及或是暗示，描述的完完全全、仅仅是日本受害者而已，而片中的主人公视角正是不懂事理的孩子，他们能有什么罪呢?——真是名正言顺的巧妙啊!影片
里还安排了一个手拿军刀的军人向天上的美国轰炸机怒吼道：“为什么要把我们赶尽杀绝?”看到那里，我觉得实在太好笑了：难道这位军人不明白答案?不该明白他们的军队都做了什么才招来美国飞机?从儿童主人公的无知无辜的视角中，顺势带过军事体系的无辜态度，一下子，整个国家的“无罪”态度毫不突兀的展此刻观众面前——毫不突兀地被理解了，不能不称巧夺天工。影片两儿童的父亲是军人，好像是海军，但在军中具体干的是什么则是留有悬念，没有交待清楚，甚至两个儿童也不明白父亲究竟在干吗。或许导演是要给观众这么一个印象：他们在战斗!就足够了。但我要对这位父亲的去向给一个靠谱的注解：他正在中国杀人。
在这种极力掩饰实情的状况下，我不给予怜悯：就是这对虚构出的兄妹的所谓的遭遇和死法，我甚至能够说，对同时冤死在中华大地上的中国人，简直就是天堂般的幸福了。如果你有时间为两个虚构的卡通人物悲伤掉眼泪，进而激发了你为战争受害者痛心疾首和反战思考，那么你何不去为自己的祖父辈，曾祖父辈的老人进一份孝心，或是去已故者的坟茔上注香?看毕此片，没有产生一点点这种想法吧?可他们是你的亲人和同胞，他们是货真价实的战争亲历者和受害者!难到他们竟比但是两个虚构的电影卡通形象更值得你落泪?然而这就是现实，这就是电影，这就是媒体对人思维的引导和教唆。
反观德国人，他们对待战争的态度没有遮掩，没有虚构，这个民族从内心深深地反省了。以色列的犹太人纪念馆，德国人捐的钱最多，荷兰作家布鲁玛在《恍惚有无前朝罪》中写道：德国总理博兰特跪在犹太纪念碑前，但没有一个日本领导人有这样的举动。在德国，否认战争罪行的是一小撮被警察追捕的极端主义光头党;在日本，却是首相、国会议员、内阁大臣和历史学家。反观德国的二战题材电影。或许《铁皮鼓》没那么“唯美”，没那么感人，没那么引人入胜，但我从中看不到虚构和掩饰，只有对纳粹的无情讽刺和对当时德国人民思想的深入揭示，奥斯卡一家人在纳粹影响下如痴如醉的癫狂状态和苏联人来的时候那种恐惧害怕，我愿意相信：那就是真正的德国民众。而对于日本人，涉及二战，他们只谈原子弹。
我甚至能想象出这样一幅场景：一个中国人和一个日本人讨论二战问题，各自阐述了本国在战争中付出的惨重代价，日本人态度很诚恳也很友善，出于礼貌，中国人没有抨击日本那些众人皆知的战争罪行，两人都真诚地表达了自己的反战态度，也都表示了对原子弹的毁灭力量的担忧，最后日本人感慨一声，“唉!没想到中国在二战中也遭受了这么大的损失，咱们两国可真是难兄难弟啊!”中国人大吃一惊，说不出话来，直到这时，他才明白，他面前的不是反思者，不是忏悔者，而是“大日本帝国”的“和平爱好者”。居高临下，选取“和平”的态度，反倒是他的施舍。我只能说，全世界的人都能够宣称自己是二战的受害者，只有日本人不能够。
我也请大家看看这部片子，仔细看看，它到底是如何描述这段事故的，从中透露出来一个民族对二战的态度上的差别是什么。
张开你的眼睛，多加思考吧!如果你还连“电影”究竟具有何种魔力都没有弄清，就请别再说什么“我个人认为很不错，很伤感的动画”之类的话，被愚弄了还要陪眼泪。“伤感”只是一种的电影手段，任何导演都能拍出来，只是，我们的祖辈，我们屈死的，被虐杀的同胞听见了你的话能安息吗?
萤火虫之墓观后感3
今天我看了一部电影，它的名字叫<萤火虫之墓>，也叫做<再见，萤火虫>，使日本出版的。这部电影非常感人，使我不断地在流泪。
我来讲述一下吧:哇田是一个十多岁的小男孩，他有个妹妹，妹妹叫做小节，这个时侯正是美国侵虐日本的时候，哇田的父亲去打仗，母亲去避难，哇田负责照顾好小节。哇田在路上一边背着小节，以便避免炸弹炸伤，他们到了亲戚的家，亲戚收养了这两个孤儿。一天，哇田出去，有人把他叫到一个病床前，病床上躺着哇田的妈妈，他的妈妈被炸伤了，浑身包着白布，到处都是血，过了几天，他妈妈去世了，哇田还瞒着他的家人以及他的妹妹，说妈妈在医院。最终，哇田还是告诉了他的亲戚，那个亲戚很着急的给哇田的父亲发了个信，但他的父亲依然没回信。亲戚收留了他们兄妹俩，可是时间一长，亲戚们非常嫌弃他们，他的亲戚劝他们到别的地方去过，因为他们把妈妈的衣服卖了，最后还是没饭吃了。他们自己挖了个山洞，洞里很简陋，只有一张床，他们吃的饭是找别人要的。一次的晚上，哇田把萤火虫放在房间里，屋子里显得格外的亮。哇田和小节早上起来，萤火虫都死了，哇田看见小节在埋萤火虫，哇田问小节:“你在干什么?”小节难过地说:“我听婶婶说的，妈妈死了，也是这样埋得。”他们都哭了。过了几天，他们没吃到有营养的东西了，小节被饿死了。哇田把小节埋了，烧了。最后天空中出现了许多萤火虫。
<萤火虫之墓>这部电影非常感人，能表现出当时社会被侵虐，而且还非常贫穷。我们现在一定要好好学习，长大有了出息，保护国家，为国家做贡献，让自己的国家变得更强大起来。
日本着名动漫大师宫崎骏的一部动漫<萤火虫之墓>被拍成了电影，其导演是高畑勋，看过了这部电影，现在说说我的一些看法。影片讲述了第二次世界大战末期，作为日本军国主义所发动战争的牺牲品的日本民众的对战争的态度以及普遍心理。
可能是作为老一代人的缘故，高畑勋并没有过多的去描述这场战争的背景，也许是认为这些事是不用过多交代的常识吧。但对于缺乏大战历史知识的年轻一代日本国人，在他们看到前人的忏悔时是否会明白其真意呢?他们应该先补上历史背景知识，再来观看该片，有人说该片是在控诉战争，我觉得这其实并不准确，它其实是在抨击导致战争的日本法西斯。影片以主人公14岁的清太和4岁妹妹节子—战争的直接受害者由生到死为主线，真实地呈现了二战中日本民众因生存而改变了人性中的美好，取而代之的是人在难以自保的情况下产生的自私。我并不想批判因食物短缺而愈发自私的妹俩的远房姨妈，相反，我还要肯定她的决绝，为了让自己的孩子活下去，她放弃了她所能放弃的一切。
影片以萤火虫为名，萤火虫本身即是一种寓意。战乱中的这对兄妹，就好像是黑夜里的萤火虫之光悄然的飞向那落寞结局……这样的场景赚取了许多感性的女生的眼泪，死亡是那么的可怕，活着的人对死去的人难免会有怜悯恻隐之心。
村上春树在<挪威的森林>中提过一个观点:死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。对此我很难赞成，因为我更看重的是生，至于死的内涵，我无法发掘，也不愿意发掘，只得逃避。
清太和节子的父亲是日本海军联合舰队的大佐，身为海军军官后代的他们有着富足的生活，而受军国主义教育下的当地民众对这样的家庭自然怀充满敬意，太平洋战争爆发前的他们是幸福的。然而，战争的爆发改变了这本美好的一切，父亲受命与美国海军激战太平洋，生死难料。临行前，父亲叮嘱清太:“父亲保卫日本，清太守护妈妈和妹妹”。现在看来，这只是父亲的一厢情愿，日军的联合舰队不是美国海军的对手，年仅14的清太的稚嫩双肩也无法承载家庭的重担。最终，日军联合舰队全军覆没，父亲也死于海战。在一次美军的空袭中，母亲也撒手人寰，留下年幼的兄妹俩如浮萍般湮没于战争的暴风雨中。
萤火虫之墓观后感4
可能是作为老一代人的缘故，高畑勋并没有过多的去描述这场战争的背景，也许是认为这些事是不用过多交代的常识吧。但对于缺乏大战历史知识的年轻一代日本国人，在他们看到前人的忏悔时是否会明白其真意呢?他们应该先补补真正的历史，再来观看该片，有人说该片是在控诉战争，但其实并不准确，它其实是在抨击导致战争的日本法西斯。
影片中第一次美军空袭过后，有人在燃烧的废墟前愤怒而又无助的高喊：“我们到底做错了什么，为什么要赶尽杀绝!”是的，作为民众的日本国人也只是日本军国主义所发动战争的牺牲品，但比起被自己的国家所带去灾难的国家的人民这句问话便显得如此苍白无力，其实《萤》并没有表现对美军的仇视，有的只是对未来的迷茫和对现实的无奈。
在第二次世界大战末期，美军对日本采取了长期的轰炸，故事主人公的母亲在一次空袭丧生，作为舰长的父亲也在战争中杳无音信，留下了年仅14岁的清太和4岁妹妹节子住到了远房姨妈的家中，过起了寄人篱下的生活。
人在难以自保的情况下难免会变的自私起来，随着战势的恶化，生活变得越发艰难，兄妹俩与远房姨妈的关系变得越发不和，最终由于忍受不了姨妈冷言冷语的清太带着妹妹离开了姨妈家住到了一个废弃的防空洞中，日子过得艰苦，但却快活。
为了在黑夜里给防控洞带来光亮，哥哥清太抓来萤火虫放到了两人蚊帐里，看着洞中飞舞的萤火虫哥哥带着兴奋给妹妹讲起了自己去父亲的军舰观看阅军的情景，激动之余唱起了军国主义激励士气奔赴战场的军歌，并摆出了开枪的姿势，然而接下来的一刹那，清太沉寂了下来，看着自己与妹妹的处境，又想起了生死未卜的父亲，激情被漆黑夜色吸吮，随着萤火虫的飞舞而消散殆尽。这一心境的落差正是监督对发动这场战的日本军国主义的抨击，曾经鼓舞着人们奔赴战场，带来的却是飞蛾扑火的灾难，那些鼓吹战争的谎言都在残酷的现实面前没了底气。 当影片接近尾声清太得知日本无条件投降时，先是发问“投降了，那我们岂不是战败了!”本以为他会带着战败耻辱的心情继续发问，然而接下来这句却是“我们投降了，是不是意味着不用打仗了?”这才是当时日本国民最真切的的渴望。然而，战争的结束并没有阻止悲剧的继续，海军的全灭，父亲的阵亡扑灭了最后一丝希望，清太在拿着救济金返回的路上，悲痛绝望的自语“爸爸，你不要死，你死了我们怎么办?”影片中每一句话语都是那么的切合实际。作为哥哥，清太此时最关心的是如何能养活妹妹和自己。
作为哥哥的清太为了妹妹表现得实在太坚强了，母亲的死一直隐瞒着妹妹，将痛苦独自一个人承担了下来，有努力的照顾妹妹，为了给的病的妹妹做点好吃的去农田里偷盗，结果农夫抓到痛打得遍体鳞伤又送到了警署。
“那天，姨妈告诉我，妈妈已经死了，埋在地底下。”
原来自己一直隐瞒的事实妹妹早已知道，此时积压的悲伤再也按捺不住了，泪水顺着脸颊流淌下来，这也是片中清太第一次落泪，但在妹妹面前他还是强压着悲伤哽咽着，没有发出声来。
“为什么妈妈和萤火虫都那么快死?”
当节子埋葬死去的萤火虫时这样问着哥哥，这让人不免联想起樱花来，作为日本的国花，樱花有着短暂的盛开和绚烂的凋零，比起樱花萤火虫的命运似乎更为悲惨，它生活在夜间，在黑夜里发散着微弱的光亮，像是残喘而又挣扎的希望，然而当黎明的曙光真的出现它的光亮却消失了，惨淡的死去，又有谁能为它立上墓碑?故事的借喻在这里变得明朗，战乱中的这对兄妹，就好像是黑夜里的萤火虫之光悄然的飞向那落寞结局……
其实何止这两兄妹的命运如此凄凉，动画只是借 两兄妹的遭遇来表现这整个时代的悲剧，片头哥哥饿死在街头，到了晚上有人来清理街道时，除了清太还有几个孩子躺在一边，其中有的已经不行了，不过，剩下能够救活的又有谁来救呢?
作为国人不得不撇开动画，想想我们自己，因为我们才是这场战争最大的受害者，在为日本无辜生命落泪的同时是否应该想得更多一些呢!我们才更是被卷入这场罪行的无辜受害者!如果我们战败，或许连萤火虫的命运都比不上。想到国产动画的发展，也许国内的审批制度是严格了些，但我们的制作方也做出一部这样的动画来，想不出什么样的审批能限制得了。不要总是年轻的一代沉浸在他人的悲伤，忘记了自己的伤痛。
萤火虫之墓观后感5
人情世故，世上人，大多如此，外表看起来和善，内心却是虚伪的很，诚田和节子兄妹明明已经都家破人亡了，他们的阿姨却在这时落井下石，不得让人心寒，人心难测，但在你最困难，最无助时，才都会露出他们最丑恶的一面，这部动漫不仅仅代表着这一个家庭，更代表着多少个支离破散的家庭，日本曾发动过侵华战争，这不仅仅是给中国带来了史无前例的灾难，同时，日本的人民也深深遭到了伤害，当时日本的人民也很可怜，他们只是无条件的服从于天皇，而天皇的权力又被将军束之高阁，人民没有自己的权力，做自己想做的事，战争曾带给世界无法衡量的痛苦，过去已成为历史，可过去也是一个警钟，提醒着当代人。现在的世界依旧不太平，很多地区正处于战争中，让我们共同呼吁和平吧，还世界一份宁静。
有人曾提出：“为什么我们天天都渴望世界和平却有很多国家在打仗呢?”
有人回答：现在全世界的战争都是由美国主导的，美国实行的是全球战略一个小时打遍全球，这就可以看出美国的军事水平到底有多高。而美国又是靠销售武器和战争过活的国家，所以美国就要在任何一个可能发生战争的地方挑起战争，以此来推动国家在各种科技领域的前进，然后把科研成果应用到军工或民生等领域，现在中国大幅增涨的军费也有一点向美国方向发展的迹象。战争还可以把经济危机转嫁到其它国家。二战时美国正在经济危机的风口浪尖上，日本偷袭珍珠港成功，使得美国对日宣战正式加入二战。后来就有人说日本偷袭珍珠港成功其实是罗斯福为加入二战所试用的苦肉计。因为美国一旦加入二战国内的经济就会重新洗牌，在军工方面会创造很多就业机会，青壮年无业人员会被应召入伍送上前线，这样就解决了失业率过高的问题。而在战争时，国家不管颁布什么样的法令都是有道理的可行的。看看二战结束后在自己国家领土发生过战争和没有在自己国家领土上发生过战争的对比吧。
作为当代青年，我们不应该在纸醉金迷之中过活，看清这个时代，看清这个世界，我们将面临的到底是什么?不要让历史重演，不要让动漫中的惨剧变为现实。
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