傲慢与偏见观后感范文5篇550字
《傲慢与偏见》写于18世纪后期，此时英国正在进行工业革命，社会各阶级之间已经出现了很大的矛盾，这里给大家整理了一些有关傲慢与偏见的观后感,希望对大家有所帮助.
傲慢与偏见电影观后感1
18世纪英国平民区，白太太膝下五位女儿婚期遥遥无望，令她焦躁不已。一日，年青富家子宾利先生搬进城内的消息传来，白太太兴奋不已，决定要安排其中一个女儿夺得富男归。一次舞会上，宾利先生果然看中了白家最漂亮的大小姐珍，可惜宾利的老友达西先生却天性傲慢，直言难与平民交往，更不屑与白家的莉莎共舞。谁知他这番话被莉莎听见，两人自此水火不融，针锋相对。
一日，宾利先生突然消失，令珍伤心欲绝。莉莎因此怪责达西从中拆散姐姐及宾利，令两人成见日深。直至妹妹丽蒂亚的感情出现危机，莉莎才终于明白达西的真正心意......
该版的演员遴选值得赞赏，与《傲慢与偏见》最初版本书中的插图画非常接近，几乎是完全按照插画进行挑选的。尤其是达西、柯林斯、班内特太太、卡苔琳夫人、德包儿小姐(美丽、文雅但病态)的形象;班家姐妹也不错，夏绿蒂温柔理性，达到几乎说得上美丽的地步。卡苔琳夫人和达西这对姨甥在表情严厉的时候还真的很象。
该版中的伊丽莎白是最温柔娴淑的(她恨达西时，说的最尖刻的话是:"希望达西先生能娶德包尔小姐，这样卡苔琳夫人就能作他的丈母娘了!")，风趣幽默，含蓄内敛，但是外柔内刚，在温柔中又隐含了自尊和敏锐，思想深刻，经常进行自我反省;伊丽莎白第一次拒绝达西求婚、看了达西信后，有一段深刻的思考，看清了自己的爱慕虚荣，达到了"顿悟"，人物心灵得到升华，从那以后对达西的感情转变比较自然。
达西演出了傲慢、不近人情的特点，也演出了对伊丽莎白的关注，这种关注的确较令人费解，猜不透原因，不过试想，如果他稍稍表示出了好感，在《傲慢与偏见》描写的这群人精中，马上会被众人发现并且议论。
傲慢与偏见电影观后感2
等什么时候，每一个女人都完全不用考虑掩示自己的优秀了，再跟我提男女平等。
这么多年过去，人们择偶的标准还是一点没变。焦大喜欢上林妹妹，是个冷笑话。换林妹妹喜欢上焦大?不可能。为什么不可能?就是不可能。从古至今由中而外人们在择偶机能上无一例外地存在着一个隐性渴望：男强女弱，包括精神肉体财产智力各个方面。这是造成优秀女性(起码是自认优秀)晚婚甚至无婚状态的原因之一。男人要有钱有闲有情有义，古今只一西门庆。女人要江浙人北京话新思想旧道德，也就独个林妹妹。要相爱要对味还要灵肉相合，哪有这么完美，你当丘比特店小二呢!老罗说这叫WONDER，伊丽莎白也是赌了一把才找到意中人。结婚和相爱哪个更难一些，看你在意内容还是形式。古人很聪明地把它分了，墙里开花墙外香，也算权宜之计。现在没有人相信爱情，婚姻变得分外容易，但也脆弱得不堪一击。不好意思我跑了题。
说真的，除了颀长秀颈和俏皮的答语，当然还有特别能撒丫子跑，我实在看不出伊丽莎白特别突出的地方。可一旦考虑到她所处的时代对女性的标准，这位天生就插了草标在头上的女人，竟还能以“傲慢”作为性格(并且是显性的)，在已不便透露年龄的年纪连接拒绝了适婚男子，更是信任理智把初见不欢的坏印象清空，义无反顾爱上达西。“是的，我很爱他”，泪水盈睫的肯定，连最理解她的父亲都大跌眼镜。
我不佩服她的理智，却佩服她对自己理智的信任，她至少是一个清楚自己转变的人。要是换成很多人，比如珍，大概都要为自己四月刚出口的“就算世上男人死光我也不会嫁你”纠结不已吧。当然她的小妹妹们在移情别恋转变立场方面会更为爽快些，但伊丽莎白还是不同，因为她有过彷徨无助痛苦失落，她的爱与不爱都缘自内心。正如“不存在不通过蔑视而自我超越的命运”，加缪这话实在精辟，也不存在不通过挣扎而自我肯定的爱情。对自我的认同感，加缪会说“自我的意识”，很大程度就是生命强度的代名词，很不幸这种感受一不小心就会变成自恋。现代人很少自我认同，太多自以为是的水仙，或称芙蓉姐姐。
优秀是能力，敢于优秀是勇气，遇到能欣赏你的人是运气，对于古今中外的女人来说都是一样。伊丽莎白最让我感动的地方在于，她从未委屈过自己的优秀。她使自己的优秀超脱了家世，超越了时代。简傲斯丁以同样的原因不俗。但也大可不必因此替张爱玲抱恨，遇人不淑也是种运气，固然不能和林妹妹比。爱玲必是懂得的，俗世人自有民间的清嘉运道，切不可妄拟仙境。
我极喜欢伊丽莎白伫立湖畔的身影伶俐，有所思而又无所待。“我已亭亭，无忧亦无惧”。她父亲的话真是对，我担心世上没有人能配上你。他的话又不太对，别担心世上没有人能配上你。
傲慢与偏见电影观后感3
《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的作品，它深刻地再现了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。在一个小小的班纳特一家中也可以窥见到当时整个社会的一些面貌，5个闺中千金各自的爱情与婚姻给我留下了深刻的印象。真正的爱情究竟需要的是什么，从这部片子中我们在欢喜美好的结局的同时也在思索这个问题。
班纳特太太一直在为5个女儿的婚事操心，在她眼中爱情需要的是金钱、地位、财产。为了财产，她宁愿牺牲伊丽莎白的幸福，企图让她与班纳特家财产继承人柯林结婚，爱情掺杂进虚伪的东西是可怕的。但是，在班纳特太太那里，为了财产这样的牺牲也是理所当然的。这种思想不仅在当时的英国有，在中国封建社会时期，家长长期的包办婚姻又何尝不是这样，在他们那里，爱情需要的不是纯洁的东西，取而代之的是一系列的交易和关系，这让本来美好神圣的东西变得污浊不堪，同时也埋葬了很多人的幸福。
在这部片子里面，我们看见的是不同态度的爱情，爱情究竟需要的是什么也在作者的笔下慢慢闪现出来。伊丽莎白和珍的爱情让我们明白：真正的爱情应该包含人性、尊严、平等与爱。虽然财产、金钱、地位也要考虑，但他们总是让位与前者。伊丽莎白虽然固执，但是她热情、真诚，对纯洁爱情也是充满无限的渴望与不懈的追求。当她毅然拒绝由她母亲安排的婚姻时，我们不能不佩服她的勇气与果敢，因为她永远恪守属于自己的信仰。达西虽然傲慢与冷漠，但这也只是表面的，爱情需要的是表面下的真实，不是虚伪下的伪装。同时，爱情也需要勇气与坦诚。当珍坐在马车上去寻找自己的幸福的时候，我想那个时候的她是幸福的，当彬格莱与达西在念台词的时候，那种爱情才是纯洁与真诚的。没有世俗的因素的烦扰，没有关系纽带的'牵绊，所以爱情是自由的。当我们在结局中看见伊丽莎白与达西，珍和彬格莱幸福地在一起的时候，我们的内心也在为他们祝福。
另一个方面，丽蒂亚和夏绿蒂的爱情却蒙上了世俗的面纱。丽蒂亚为了所谓的虚荣与尉克翰私奔，让整个家族受辱，伊丽莎白担心因此失去达西，相反，达西并不介意伊丽莎白家中的事情，还暗暗地帮助伊丽莎白一家度过困难时刻，帮尉克翰还了债务。从这个侧面我们也可以看出达西并不是个冷漠的人。夏绿蒂为了地位和金钱嫁给了班纳特家财产继承人柯林，那种没有爱与平等的爱情是不会幸福的，正如她后面所说的：没有真正爱情的婚姻，不管因为受到尊重或者拥有殷实的家产而显得多么荣耀，都比不幸强不了多少。爱情需要的是一些纯洁的东西，没有太多的虚伪与假装，是一份爱与责任，分享与担当，彼此的信任与理解。
爱情永远是人类永恒的主题，探索真正的爱情也是人类不懈的追求。爱情需要什么?我想简·奥斯汀已经在片中告诉了我们。
傲慢与偏见电影观后感4
第一次看《傲慢与偏见》，是在电视上看的，看的是20__版的，就被此电影深深地吸引了，那时我是一种小女孩心态，喜欢看他们之间的爱情，没有看其他方面。昨天又看了1995版的，更加的吸引我，95版里的'达西先生不仅帅而且演的非常生动，眼神很到位，感觉像真的，演的非常好，被他深深地吸引了;Elizabeth Bennet的扮演者Jennifer Ehle在我开始看的时候没有觉得多么漂亮，虽然有点微胖，但是越往后看，越有韵味，越喜欢看她，尤其她的笑真的好美，因为她的笑我看了三遍多。同时我又很佩服她，很有智慧，她的爸爸Mr、 Bennet总是会找她和她姐姐讨论事情。
我只能说我越来越喜欢这个电影，甚至迫不及待的想把英语学好，看《傲慢与偏见》的英文原版。因此电影爱上了此小说，你说正常么?
傲慢与偏见电影观后感5
原型批评又叫神话批评，是20世纪五六十年代在西方流行的一个十分重要的文学批评流派，它侧重于将泛文化内容纳入文学批评中进行研究。原型批评的价值在于利用人类学和心理学所构建的坐标系，来阐述世界文学象征体系的普遍性和审美意而且原型批评克服了其他一些文学批评在宏观上的不帮助我们从一个全面的、宏观的视角来理解文学作品义足的内涵，发掘作品中的文化底蕴。
《灰姑娘》的故事我想大家并不陌生，在童年时期，伴随着我们度过每一个日日夜夜，感染着每一个幼稚纯洁的心灵。“灰姑娘”最让人着迷的部分就在于它以爱情的名义打破了阶层和经济地位，实现了女性对归属和爱的需要。在古今中外世界各民族文学中，“灰姑娘”的故事都有其表现，“灰姑娘情结”也成为了文学创作中的一种基本爱情模式和创作原型。
在《傲慢与偏见》中伊丽莎白聪明、智慧，充满人格魅力。虽然家里还算有点财产，但因为女孩没继承权，所以对于伊丽莎白来说几乎是没有财产的。她们生活在伦敦五十英里以外的赫特福郡，没有社会地位，但她以自己的人格魅力赢得了有权有势的贵族子弟达西的爱。当然，这份爱的获得也不是一帆风顺，而是经历种.种波折，在消除了她和达西之间存有的偏见之后，二人深深相爱，伊丽莎白从浪博恩入住彭伯里庄园，从一个原本将要面临被剥夺所有财产的“灰姑娘”一跃成为了彭伯里庄园的女主人，从此获得了幸福理想的爱情与婚姻。伊丽莎白通过和贵族子弟达西相爱，使自己的经济和社会地位都有了很大的飞跃，这是“灰姑娘”故事的一个再现，正如弗莱所说的原型是反复在文学中出现的神话。
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