忠犬八公的故事观后感作文五篇550字

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大学教授帕克在火车站偶遇一只小秋田犬,它孤苦无依的身影惹起了帕克的怜悯,帕克多方寻找它的主人无果,只能暂时养在家里。这里给大家整理了一些有关忠犬八公的故事的观后感,希望对大家有所帮助.

忠犬八公的故事观后感作文五篇550字

忠犬八公的故事观后感1

时隔半年,我又一次含泪看完了《忠犬八公的故事》,从小到大还没有哪一部电影能像它一样跨越时空一次次触动着我的心灵。如果说有一种东西可以感天动地,我想那便是爱;如果说有一种东西可以创造奇迹,我想那也是爱。

小八在小镇火车站走失,却冥冥中注定要与教授帕克演绎一段特殊的情缘。在教授捧起小八的那一刻,他再也舍不得放它走。就这样,教授不顾妻子的反对,毅然将小八带回家开始了悉心照顾,并称它hachi。风雨交加的夜晚,他将它抱回房间一起边吃爆米花边看球赛;阳光明媚的早晨,他亲自用嘴叼球示范它去捡球;夕阳映衬的傍晚,他俯身为小八按摩。这一切最终感动了妻子,她明白小八已经成为丈夫生命中难舍难分的一部分。这一切也感动了小八,于是在火车站上每天都会上演这么一幕温馨的场景:一只秋田犬欢快地送主人上班,而后又准时在车站等到主人归来。他们就像一对形影不离的好朋友,成为车站上一道亮丽的风景线,直到教授突发心脏病去世。

那天,小八并没有像往常那样跟随主人上班,而是在主人即将进站时,叼着球赶来并配合着主人将扔出去的球捡回。帕克教授欣喜若狂,他做到了,他最终用爱打破了秋田犬不会捡球的传说,却也在这一天永远地离开了它!

教授走了,小八还在。它依旧每天准时出现在车站坚守着这永无结果的等待,一等便是10年。10年,花开花又谢,它在等待着;10年,人世经历着无数的悲欢离合,它依旧坚守着。它的生命如一注流水,在车站的青石台年复一年、一点一点地流逝着,10年的不离不弃透彻成了一种风景,让人钦羡,也让人心酸。 10年,于我们是一个阶段,于小八却是一生。

10年后那个大雪纷飞的夜晚,当它缓缓闭上那双沧桑的双眼时它等到了,10年的等待终于有了结果,他们再一次紧紧相拥着,昔日的欢愉再次重演。是的,他爱它,所以它等他;他让它懂得了爱,所以它要用一生来坚守。

看到这儿我的喉头已在哽咽,小八在教给我忠诚的意义的同时,也让我有生以来第一次感受到了人间大爱的力量。平凡的生活中总会有那么一种无声的爱温暖触动着我们的心灵,让我们落寞孤寂的心得到如春雨般的滋润,时时刻刻激励着我们鼓起生命的风帆,扬帆起航。

成长的岁月里,有人无时无刻不在牵挂着我们,向我们嘘寒问暖,陪我们一起欢快一起悲伤,激励帮助我们勇敢地面对并克服重重困难。那饥饿时饭桌上的美味饭菜,那出门前的万声叮咛,那生病时焦虑不安的神情,还有那困惑迷茫时的指引和失落气馁时的鼓励,都在无声无息中温暖着我们的身心,触动着我们心灵的最深处。这便是父母,倾注自己的一生关爱着我们,没有理由,只因为爱在心中。

被爱包围的我们在初踏社会经受人情的冷漠和人心的狭隘之后开始对生活感到畏惧,现实遮蔽了我们心中最原始的那份纯真,也遮蔽了我们正确看待生活的双眼。一句“我们不该忘记爱过的每一个人。”如晴天霹雳让我从梦中惊醒,我开始在脑海中搜寻那些曾经感动过我的瞬间。

家境的贫困让我从小就尝到了被人轻视的滋味,性格也开始变得孤僻,更不敢奢望能得到什么爱。然而,就在我进入大学的那一年一切都变了。陕西省“红凤工程”——全国首家专门资助贫困女大学生的社会公益事业,让我第一次接受了来自社会的帮助和关心,让我在异乡的土地上感受到了爱的温暖,她像一位伟大的母亲默默地陪伴在我们这些贫困孩子的身边,时时刻刻关心着我们、鼓励着我们,她在为我们提供经济资助的同时,更给了我们精神上的帮助和支持,让我们有更大的信心和勇气去面对生活的风风雨雨。我开始相信,爱,依然在身边。这些社会人士的集结不是偶然而是必然,因为爱在他们心中。

纵观古今,因为爱,范仲淹拿家财买“义田”救济当地穷人,捐宅兴学贵天下;因为爱,阿里帕收养孤儿含辛茹苦担负起19个孩子的大家庭,善良超越了亲情,关爱不分民族;因为爱,中国人击退了洪水,扫清了积雪,携手跨过了地震的悲痛;也因为爱,当代大学生加入支教的队伍,将温暖送往贫困山区……

有首歌这样写道:“……有种无声的语言,教我不退缩要坚持着信念,用音符画一个圈,经过都会被纪念,我想爱永远会留在你心间,每个人都拥有一个梦,即使彼此不相同,能够与你分享,无论失败成功都会感动。爱,因为在心中,平凡而不平庸……”感人心者,莫先乎情。只要有爱,无须张扬铺排,无须渲染夸张,都将足以让整个民族为之动容。留一份爱在心中,我们的世界将无比绚丽。

忠犬八公的故事观后感2

星期五下午,学校放了一场很有意思的电影《忠犬八公的故事》,电影主要讲的是有只小狗名叫小八,小八给原来的主人不小心遗失在火车站后所发生的情景。

有一天,一位叔叔在火车站遇到了一只给主人家遗失的小狗,小狗名叫小八很可爱,但是叔叔想帮小狗找到主人,于是,叔叔把小狗领到火车站管理处,对管理处的人说一定会有人来认领小狗的。管理处的人很不情愿,在没办法的情况下四处张贴小狗照片,可还是没有人来领,叔叔只好把小狗带回家,还亲自动手给小狗做了一只狗窝。小狗在叔叔家长大成了大狗,天天跟着叔叔去上班,而且变得越发神秘起来,来到火车站还懂得认路回家,可当小狗长大懂事了,叔叔却因为心脏病发作逝世了,但小八仍和以前一样天天到叔叔上班的地方来回跑,还会到火车站等待主人的出现。可是却再也没有等到。

其实小狗是很有情感的,也会懂得感恩,小八的机灵勇敢真让人感到可爱。一只宠物狗能如此报恩主人,更何况我们人类,亦要懂得知恩图报啊!

忠犬八公的故事观后感3

是命运的安排,让“八公”和帕克教授在夜深的车站相识;是命运的捉弄,让“八公”无助目送帕克教授在清晨的车站离去;是命运的恩赐,让我们知晓了一个爱与等待、爱与忠诚的动人故事。

但是,我宁愿没有这样一个故事,宁愿没有这样一条名叫“八公”的小狗。正因,“八公”在寒风呼啸、雪花纷飞的寒夜垂垂老矣、孤独等待的身影太令人心酸了。大家也许不知道,十年,对于一只狗来讲,几乎就是一生的寿命。我坚信,“八公”是明明知道帕克教授再也不会从车站大门走出的,否则它也就不会在那天的清晨去做那从来不情愿的“叼球”游戏了。

明明知道无结果,为何还要用自己一生的代价,去坚守一个再也不可能的抚摸和拥抱?我想只有一个理由能够解释,“八公”把帕克教授当成了自己人生的全部。帕克教授去世后,等待就成了“八公”的人生好处,它要用自己的一生来回报帕克教授的爱,直至生命最后一刻。

教授的女儿和“八公”是有共鸣的,“八公”时时刻刻想念帕克教授,女儿又何尝不是在日夜思念父亲呢。爱有时意味着放手,她爱“八公”,她看懂了“八公”那望向远方的眼神,因此她忍痛和“八公”说再见,放它回车站。是啊,恶劣的生存环境和一生的期望相比又是多么的微不足道。

十年岁月,教授夫人重回旧地,看到已经步履蹒跚的“八公”仍在孤独等待的一幕时,她的心都要碎了。夫人拥抱老迈的“八公”,一如其年幼时一样亲切的称它为“好孩子”。夫人哭泣着问“八公”,“你会病的,你还在等他吗?”。此时此刻,所有观众的心也都要碎了,泪水模糊了每一个人的双眼。

“八公”走了,生命的最后一刻,它最后等到了离别十年之久的教授。虽然只是幻觉,但观众再次泪流满面的同时,又会有一种发自内心的欣慰。期盼完美的事物终有一日会实现,这正是人性的光辉所在。

夜深了,流动的钢琴音符、低沉悠扬的大提琴,声声沁入我内心最柔软的部分,我起身望向窗外,城市的灯光黯淡,我依稀看见了“八公”那坚守等待的身影。

爱,其实很简单,就是忠诚与等待!

忠犬八公的故事观后感4

《忠犬八公》:我就在你身边 看过《忠犬八公》以后,脑中不由冒出黎巴嫩诗人纪伯伦的墓志铭,上面写道:“我就站在你的身边像你一样地活着。把眼睛闭上,目视你的内心,然后转过脸,我的身体与你同在。”我想这一段人狗奇缘大抵也可以用这样的碑铭做个纪念吧。 八公的故事原型来自日本,它是日本历史上极富传奇色彩的忠犬,它由东京帝国大学教授上野英三郎驯养,每天八公都会接送教授上下班,1925年5月,上野教授去世,八公依然每天去车站等候主人的归来,直到它死去,“忠犬”的美誉名不虚传。也曾有人提出八公去车站仅仅是为了获取食物,但是更多的人都宁愿去相信美好,即使这份美好并不完美。 1983年,日本以八公的故事为原型拍出《八公犬物语》,09年美国翻拍为 《忠犬八公的故事》,两部影片的编剧都是新藤兼人。新旧两部片子拿来比较,老版的显然更加舒缓、沉静,但在某些情节处理上并不圆满;新版的则在温情的同时更多份活泼,而且在细节的处理上更胜一筹。

旧版更加注重对家庭、人际关系以及日常生活的呈现,比如拜年时的说唱、教授的葬礼等。在八公与教授的关系处理上,并没有用两者的动作上的亲密来表现,而是更多地将两者的关系融化在日常的生活中,比如教授带上八公去逛街,在这条街上,商铺的叫卖、邻里们互相的问候等对日常生活的呈现都符合现实生活的真实与平凡,而且符合东方含蓄的审美习惯。又如教授为八公捉虱子,而后与它共浴,极富生活情趣。旧版中,有教授去世后八公在灵堂上哀号以及拉断锁链追逐灵车的情节。这一情节可以理解为八公对它与教授间的情感的释放,场面感人至深,但问题是这一情节显得仅仅为煽情而刻意为之,从剧情结构来看它失去了合理性,因为既然八公已经知道教授去世并被埋葬了,那它也就没有了守候火车站的必要,为了显示它的忠诚,它完全可以去守陵墓。这一情节并没有出现在新版中,所以新版中为显示八公忠诚而设置的等候就显得合情合理,而且使感情慢慢积淀,最终在八公在等待中死去的而达到高潮。 新版有突出的几点变化,这些变化使得八公具备了更多的人性色彩,同时也展现了西方人将狗作为家庭一员的普遍看法。首先是,用黑白影像展现八公的视角,这些部分并不多,但是却为影片的风格和八公的塑造增色不少。主人生前,八公的视角活泼可爱,而且黑白与彩色相得益彰,将生活中的情趣完整的展现出来;主人去世后,八公眼中黑白的世界则增添了几分悲情,也契合了后半部分深情沉的风格。其次,增多了人狗之间动作的交流。理查·基尔每一次出现,八公都会兴奋地扑向他,相比之下,旧版里的八公沉静的多。

人狗之间动作的交流,使得影片在前半部分更加活泼,这与后半部分的深沉形成对比,使前后剧情更具张力。而且这样的处理也符合好莱坞动物题材影片一贯的'传统,诸如《马利与我》、《101真犬》、《猫狗大战》、《我为玛丽狂》、《超狗任务》等等影片中,狗都那么爱折腾,这也反映了好莱坞此类影片活泼的风格。更值得注意的是新版增加了狗狗捡球的情节设置,这个细节设计的相当好。开始时八公从来不去捡球,一则表现了它与生俱来的特殊性,二来展现了教授将八公看作是家人而非摇尾讨食的宠物,这样使得两者间无法言说的感人关系具备了合理性。而且,并不单单局限于此,这一情节的设置还为八公的“预感”作足了铺垫。教授临死前准备去上班,而八公仿佛预感到了什么,它表现异常,叼起小球要与教授玩自己不感兴趣的捡球游戏。当我们看到教授去世才猛然发现,八公异常的举动背后是不舍的至深情感。 类似于《忠犬八公的故事》这样表现人与动物间情感的电影有很多,比如《人狗奇缘》《导盲犬小Q》《狗狗和我的十个约定》《心动奇迹》《小猫奇缘》《狐狸与孩子》《马利和我》等等,提到诸如此类表现狗、猫等动物的电影,我们通常直接想到的是日本、韩国、法国、美国这些国家的电影。总结这些国家的动物电影我们会发现一些特点。日本的此类电影通常会注重表现人与动物的亲密的关系,而这种关系的呈现主要来自于对日常生活的表现。

法国的一些电影更加注重对动物本身的表现,人往往处于辅助的次要地位甚至不会出现,影片会通过极其简单的故事,借对动物种.种生活场景的表现,展现动物富有人性的情感。美国的此类影片常常活泼热闹,侧重去表现猫、狗等作为动物的可爱的一面,所以常常会发现在美国的这类影片中,动物完全可以置换为一个年幼的孩子,比如《马利与我》,把马利置换成一个年幼的捣蛋鬼也非不可,同样,《小鬼当家》也可以成为《小狗/小猫当家》,因为这些影片所遵循的通过一系列的误会、巧合制造娱乐性的方式是相同的。

反观中国在此类题材上的创造,显然存在一些差距,甚至可以说在中国完全就没有成熟的动物题材影片。记忆中的有《犬王》、《狼牙历险记》、《赛虎》,而且都是80年代的老片子,且都是一些将严肃的斗争甚至战争加在本应有更多温情的动物身上的电影。通过这几部电影可以发现,中国的狗狗十足的可敬,但完全不可爱,因为它们被过多的加载了道德感。可敬而不可爱可以说是中国此类电影的写照。比如《赛虎》里跟地主恶势力斗争,《狼牙历险记》里与犯罪分子周旋,《犬王》更使直接参与抗日,我们觉得这些狗并不可爱,而更像是英雄人物的化身,或者说而更像是二郎神的哮天犬下凡,它们永远神勇无敌,嫉恶如仇。我们过多的将道德感赋予它们,甚至将正义与非正义的问题让他们选择。当然,这并不是要否定这几部作品,而是说在当今中国电影缺乏新的类型的情况下,应当出现一些具备商业性、娱乐元素的动物电影。 我在想我们是否有太长的时间被日本、韩国、美国的猫猫狗狗感动、逗笑,何时我们可以抱着自己的狗哭一场。进来,关于《反虐待动物法》讨论正酣,希望这样一个关于动物的全社会的讨论可以对电影中动物的展现有所启示,希望中国可以诞生动物题材的好电影。

忠犬八公的故事观后感5

一个发生在日本的真实的感人故事,被美国拍摄成电影,这部电影的播映引起了巨大轰动。

昨晚陪妹妹欣赏完这部电影,热泪盈眶,心情久久不能平静。

一条秋田犬在车站走失了,碰到了帕克,一位德高望重的音乐教授,也可以说是帕克碰到了它,这是一种缘分,帕克帮它找主人,但找不到,秋田犬的项圈上刻有一个“八”字,于是帕克帮它取名“八公”,可以看出帕克对这条狗的喜爱,最后他的妻子妥协,同意他收养八公。主人到哪,八公就跟到哪,他们的关系很密切。帕克每天都按时到车站坐车去上班,按时回家,他不肯让八公跟他去。有一天八公约摸是主人回家的时候了,就跑到车站去等他,帕克见到八公很开心,然后一起回家。后来八公每天都按时在同一地点等它的主人,不论春夏秋冬,不管严寒酷暑,在车站工作的人都很喜欢它,总给它吃的。一天帕克在授课时心脏病发作去世了,八公等不到主人。

八公不知道主人已经永远回不来了,还是固执地每天按老时间在老地方等它的主人,夜晚在车站过夜,靠好心人喂它过活,就这样,八公等了主人十年,直到去世。

动物是有感情的,尽管它没有复杂的思维能力,可有时候我愿意相信动物也会思考。狗是最通人性的,它的要求很低,只要你对它好,它就会忠诚地对你。我想其他的生命也一样,善待生命,生命自然会善待你。

会不会有一天,人与其他的动物都成为好朋友,世界成为一个美丽和谐的天堂。

可以肯定的是动物也有感情,那是至真至美的天性,而我们人类有时还不及它们。


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