拉贝日记电影观后感
所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想。下面小编给大家带来拉贝日记电影观后感，希望大家喜欢！
拉贝日记电影观后感（篇1）
《拉贝日记》是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。
1882年，约翰·拉贝在欧洲十字路口的明灯——德国汉堡诞生。拉贝先生始终坚持“把世界还给人，把人归还自己”这一人道主义的精髓，像一弯持久不落的新月，沐浴，净化着无数的魂魄。1937年日军向南京进攻前夕，约翰·拉贝从北戴河赶回南京被推为南京安全区主席。12月13日，日军攻战南京，进行了令人发指的血腥屠杀。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉贝利用自己的纳粹身份，在自己的住宅收容了600多名中国以民，在他负责的不足4平方公里的安全区内，他和他领导的十多位外国人，不仅拯救了25万中国人的生命，而且扞卫了人类的真理和尊严。他在他租住的小粉桥1号院子内，写下了著名的《拉贝日记》。
这部日记所记述的，都是拉贝的亲历亲见亲闻，非常具体、细致和真实，无人能否认其可信度。
“在清理安全区时，我们发现有许多平民被射杀于水塘中，其中一个池塘里就有30具尸体，大多数双手被绑，有些人的颈上还绑着石块”，揭发了日本军国主义的残暴，对他国民众生命的无视。
“1937年12月24日：我到放尸首的地下室……一个老百姓眼珠都烧出来了……整个头给烧焦了……日本兵把汽油倒在他头上。”一个细节写出了日本军国主义对人性的践踏，表现了拉贝先生对中国民众的同情。
“1月3日：这些城陷后放下武器的中国兵当中，恐怕有20__人被日本人刺杀，这是非常残忍的，而且绝对违反国际法;在攻城的时候，大约20__平民被 打死。
1月6日：克罗格看见汉中门边的干渠里大约有3000具尸首，都是被机枪扫射或是别的方法弄死的百姓。”这些明显的数据揭示出日本所犯下的罪行是不可磨灭的，是存在的。
拉贝先生所写的日记在告诉我们：历史是不可磨灭的，而作为一个人要真实，真诚的去解释还原事实。而对于我们来说，就是做一个诚实，甘于奉献的人。
为了纪念拉贝先生，1997年，德国柏林的墓碑运抵南京，现保存在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内。他的墓碑上也仅只书写下“一个好人，一个不屈的人，约翰·拉贝”。他所做的，所写的，所成就的，几乎可以说是人类历史上最伟大的部分，但他从来没有认为自己是个英雄。
今天，面对拉贝故居，我们仿佛仍能听到拉贝先生朗朗的笑声，沉重的叹息;看到他挥舞手臂的愤怒表情，伏案奋笔疾书的侧影。
拉贝日记观后感2
夜晚里想起他，还不想睡，等待他来到我思想的梦里。我并不害怕想起了解他的那个夜晚，反而是记忆犹新，让我不断的回想。想什么?想，他一个德国人，远渡重洋，来贫困的中国工作近半生?想，他为什么把自己的子女留在中国，在这里落脚扎根?想，他为什么不回到祖国的身边，难道他不思念自己的祖国吗?难到他不思念自己的父亲母亲吗?为什么他置自己的安全于不顾，偏偏要留在异国呢?这样的回想，勾起了尘封多年的往事，那一段不堪回首的，令人捶胸顿足的岁月，而他就是被人称为济难扶危，佛心侠骨的活菩萨------约翰拉贝。约翰拉贝先生1882年生于德国汉堡，20__作为德国西门子公司的雇员来到中国经商。
他和他的家人在中国生活了三十年。拉贝先生的子女及外孙子女均出生在中国，并且扎根于中国，我认为能让他们留在中国出了中国悠久的民族文化与传承的民族道德观深深地吸引了拉贝先生，还有源自他身上对中国，世界乃至宇宙苍生的无限感怀与侠骨柔肠。让他无所顾忌的留在了中国，留在了南京。这个曾经再1937年至1938年发生过灾难的地方。在这个时期南京大屠杀是日本人留下的对中国百姓最为发指的一刀，这一刀砍掉了成千上百的头颅，砍掉了成千上百人的前途跟命运。这一刀是无耻的，令人难以接受的一刀，日本人的行为是对生命的不尊重，是对中华民族圣灵的亵渎，这种行为应该受到国际社会的唾弃和谴责。约翰先生的《拉贝日记》是对日军暴行的描写，也是对日军残酷暴行的无情揭露，该影片以约翰拉贝先生的视角让我们看到的是一场毫无人性的灭绝残杀。虽然面对的是无情的绝杀，但是拉贝先生为了拯救那些屠刀下的百姓，拉贝先生和他的伙伴们不顾个人的安慰，共同联合起来建立了安全区来保卫无辜的百姓。
他们设立的安全区为大约二十五万中国平民，提供了暂时栖身的场所。拉贝先生以这样爱的方式保护中国人的生命。中国有句谚语：救人一命胜造七级浮屠。拉贝先生就连二十万人的生命，是当之无愧的活菩萨。从历史中，我们知道拉贝先生爱中国，爱中国人民，中国人民也深深的爱着拉贝先生约翰拉贝先生是中华民族的英雄，是中华民族最为真挚的朋友。他济难扶危，佛心侠骨共祝天麻，他用实际行动展现了人世间最伟大的，最淳朴的爱是怎样的!
拉贝日记电影观后感（篇3）
观看了《拉贝日记》，较之《南京、南京》，还是稍稍喜欢《拉贝》多一点，起码它看起来像一部电影，一部完整的有故事情节、有叙事手法的电影!它虽然没有陆川的那部来的震撼，但也平淡中见真实。整部电影看完，第一感觉是描述比较客观，对于拉贝自己并没有出于第三方无谓的拔高，一个情节就是他骄傲地接收中国政府赐赉他的奖章，对阿谀他的话也悠然自得，诸如此类的小细节把拉贝刻划成一个极富人情味的可恶的小老头子，看起来令人感觉比较实在。另外一个细节就是影片透过道森博士的口说出外科医生罗伯特威尔逊与拉贝之间看似不能相合的理由：他们两人都执拗的无可救药。这些小毛病和个性，让拉贝先生的形象显得比较丰满。
影片另一值得称道之处，便是透过旁人对拉贝先生印象的逐步改观从细节处展现了他令人尊重的原因。在影片中，拉贝的言行是比较尊敬_元首的，一些史实中也能够得悉，他经常对旁人说道“他是德国国度社会主义动摇的支持者，百分百的支撑这一轨制”。而极度厌恶纳粹的罗伯特医生一开端却对拉贝不认为然，他以为拉贝只不外是在会议上喝喝茶吃吃饼干，并不会负起任何的义务，他也会同妻子多拉一齐离开南京。在与拉贝的相处中，他匆匆领会到拉贝踊跃工作，敢于贡献的崇高情怀。于是在他目送拉贝分开南京之时，才会动情地清唱起那首歌唱拉贝的歌谣。有一个资料是说，罗伯特医生给家中人的信件里高度赞赏了拉贝，说他是“在纳粹圈中高贵的人，有一副博大的襟怀，很难将他高尚的人格与他对_的‘奉承’接洽在一齐”。
另外，影片在这一基本上对当时的南京事件进行了公道的假想和结构，好比拉贝应用纳粹旗掩护西门子工厂的工人，亲眼目击日本军官的“杀人比赛”，以及为维护在学院中的中国士兵挺身而出，与朝香宫鸠彦亲王竭力交涉，又比如影片结尾处南京的百姓凑集码头，送别拉贝，这一幕固然没有在史实中记录，但是我认为无可非议，正如导演所说，“他做了一件很巨大的事，但是几乎没有人晓得他的业绩，没有人感激过他，所以我在心里觉得应当给他这样一个送别，就特殊设置了这个场景”。
整部片子的叙事流利，没有漫长之感，技能娴熟，但也许正由于此，少了一份震动，多了一些平淡，让影片仅仅只在比拟优良这个层面上大张旗鼓，我感到有些惋惜。兴许是原版有5个小时而终极放映剪辑的版本只有2个多小时的缘故，一些情节跟人物显得有空虚之感。最显明的便是张静初表演的琅书，影片中她的个人阅历简直与拉贝不任何的交加，尤其是她与道森博士之间一段有些许暗昧象征的对话和情节，显得有些过剩，也许在5个小时的版本里张静初的故事能得到更多的展示吧。另外拉贝与夫人的告别和重逢，情节的处置伎俩上有一些平实，结尾的全部镜头给人的感到(从拉贝被日本兵押解，至南京庶民的码头送别)有些煽情和俗套，但仍是令人激动，给人以美妙的感觉和慰藉的。
不知是何起因，影片在此就停止了，并没有展现拉贝回国后的个人经历，也许是之后拉贝在德国的遭受还没有得到历史学家的盖棺定论，良多记载自身就是一个迷。我目前只在张纯如著的《南京浩劫---被遗忘的大屠杀》中得到一些对于拉贝先生回国后的故事，在那里略作总结。据拉贝的外孙女厄休拉莱茵哈特供给的材料，拉贝在回国后兑现了他在南京所作的许诺，向_寄去了函件和约翰马吉拍摄的南京纪录片拷贝以及本人的手写讲演，然而几天后，他却受到了盖世太保的拘捕和审讯，忠告他不许再对这一主题进行报告探讨和写作。之后的多少年，拉贝的生活更为拮据，战后的岁月里，他更是受到了各方面比方苏联和英国对他的指控。拉贝暮年的生涯境况悲凉，他们一家人挤在很小的屋宇里，饥寒交迫。所幸，拉贝的窘境传到了中国，大屠戮的幸存者为他筹集了钱与食品邮寄到他家中，直至拉贝1950年逝世于中风。
《拉贝日记》中的拉贝先生让人肃然起敬，对于这样一位伟大的人，任何嘉奖的言辞仿佛都不为过。我很感谢这样一部较为客观的影片，能让咱们回想拉贝以及其余南京国际保险区委员会的工作职员所作出的出色且不朽的奉献。我盼望这部影片不仅仅仅是个开始，更是可能“抛砖引玉”，将那段历史更好地展现出来。
“脉搏的每一次跳动---必胜的信心。”
“日光的每一次降临---不尽的奋争。”
这是拉贝先生十分喜欢的他的妻子多拉赠予给他的诗句，同时也是他人生真实的写照。
拉贝日记电影观后感（篇4）
看了《拉贝日记》之后，我心里想，难道我们中国人就不算是人吗，就可以随意滥杀无辜吗?日本人抓到了我们中国人之后因为没有地方放置所以就把他们拉到外地把他们杀掉了。日本人真的很可恶。
这部电影的主人公是一位德国人，他们建立的一个机构是专门来保护中国人的，有一次日本人的飞机在拉贝毫无防备的时候进入了他的工厂并炸毁了很多的建筑，中国人民很慌张，于是中国人民特别的想进入拉贝的工厂避难，因为工厂下有一个防空洞。他们全部在工厂的门口大声的呼喊着，示意拉贝把他们放进去。但是拉贝身边的朋友却不支持拉贝这样做，因为这将会伤害更多的中国人。可是拉贝不在意，最终把中国人放进了工厂。结果果真和拉贝的朋友预想的一样，中国人一窝蜂的全部跑进了工厂。拉贝在不顾危险的情况下，想起了他的车厢里有一面很大的德国军旗，正在他要去拿军旗时，他的朋友阻止了他，因为这样会使德国与日本发起战争，但是拉贝并没有想那么多，说：现在重要的是救人。在这期间，日本的轰炸越来越强烈，于是他慌忙的跑到车厢下拿出了那面德国军旗。在他身边的中国人立马把它撑开，一边撑开一边说快点进来!快点进来!许多中国人听到了他的叫声，跑到了“避难所”下，日本人看到了德国的军旗，慢慢的停止了轰炸并飞走了。由于日本人的性质太恶劣，经过德国人领导的商量，他们和日本签订了许多的条约，日本人都妥协了。而且德国人建立了一个中国保护区，不许日本人以及各国士兵入内，是专门用来保护中国人的。德国人还派专人往保护区里送食物，就这样，拉贝被中国人名称为“中国的英雄”。
但是过了不就之后日本人就违反了条约并且提出了无理的条件，德国人不同意，于是日本人就强制进入保护区并且杀害了许多束手无策的南京居民和战士，之后拉贝来到日本皇军的办公室和他调解，但是日本皇军一点都不理会他，受尽了白眼......
其实拉贝完全可以回德国，但是他不肯，冒着生命危险都要留下来保护我们中国人，这点令我很感动，不仅会令我很感动也会令我们大家很感动，因为它不仅救了我们中国人很多次还冒着生命危险来保护我们，我们一定记得你的.，中国的英雄--拉贝。
拉贝日记电影观后感（篇5）
《拉贝日记》——如何仇恨，如何应对?
拉贝是一个伟人，甚至从某种程度上比那些为抗日战争死掉的中国人更伟大。他完全能够袖手旁观，但是他们却选取了在枪林弹雨下，在日本人的兽性下，去保护那些脆弱和麻木的国人。
威尔逊医生：当你们在那里开会的时候，我那里死了17个孩子，断腿的，只有一半脑袋的，我不得不在没有麻醉剂的状况对他们进行手术，痛的哭天喊地啊，可最后还是死了。
当日本军机刺耳的从这片古老的天空上飞过，当坦克隆隆地从路边哭泣儿童的身边开过，当枪炮，惨叫，绝望在这片大地上弥漫，当一排排被砍下的头颅整齐的放在日本军官的面前，当一批批活人被试验，被坑埋，当亿万万的家庭支离破碎，当少女，妇女，甚至是老人被强奸，曝尸遍野。如此仇恨，此刻改要如何应对? 我看着影片中的场景，想象着70多年的南京城，70多年前的神州大地上，遍野的兽性与暴行，坦克碾过，飞机炸过的破碎，突然感受到那一代人所传承下来的仇恨是如此的巨大。
我们这代人，是日本动画片陪着长大的，神龙斗士，圣斗士星矢，七龙珠等等等等。其实，这些很大程度已经淡化了我们对于日本民族的仇恨，虽然我们也闹着也抵制日货，也在读到历史课本时咬牙切齿，但是日本动画我们是照看的。日本人相信，用文化能够征服世界，我承认，这方面他们是成功的，他们的动漫在全世界几乎无孔不入，而且动漫的影响力在于那些不明事理的孩子，而不是成人。这种文化侵略比KFC，麦当劳要可怕上百倍。
郑强教授在浙江大学的报告会上说：如果他的儿子此刻再看到坦克，他妈的早就不明白跑到哪里去了。而拉贝日记中的小孩，却在姐姐被强奸时，连开了2枪，杀掉了日本人。这当然，环境决定了当时孩子的勇敢。但是，如果拿此刻的中国孩子和日本孩子比比?如果中日开战，我们又有多少热血青年会背起枪杆上战场?我甚至怀疑我自己的选取。
日本军官：你的司机死得很光荣。
拉贝：为什么
军官：他们正在进行竞赛?
拉贝：竞赛，什么竞赛?
军官：杀人竞赛，比谁杀掉的战俘更多。那两位军官在日本是很受欢迎的，我们的报刊每一天都会刊登这些新闻。
我们当然，只能靠着电影，才能更深切的感受到70多年前日本军的罪行。我也只是到了这天，才感受到了这份仇恨的沉重感，而过去，仅仅也只是怒火中烧的单纯仇恨而已。我们这代，乃至以后很多代在日本动漫影响力下，韩国脑残流行文化成长起来的中国人，在享受并依靠者东芝，索尼，松下这些大品牌带来的优质生活时，该要如何在夹缝中去应对如此仇恨?
说到这，我想到了《南京，南京》。同种题材的电影，陆川却更像是一个流氓，一个拿南京大屠杀来表现艺术的流氓。作为一部反映南京大屠杀题材的电影，我没看到记实，没看到国人的反抗(尽管前期宣传以此为主题)，我更看到日本人杀人的竞赛。而是看到一个年轻而狂妄的人，玩起了艺术，他站在了道德至高点，以救济苍生道德的口吻，企图借日本人的自杀告诉我们：其实日本也有好人，其实战争面前，人类都是输家。如果当年中国真的输掉战争，日本会成为战争的输家吗?这但是是道德家的意淫而已。中国人里也有汉奸，可这能用来概述中华民族的无畏与勇敢吗? 我当然承认日本人也有好人，但在如此屠杀，在如此暴行，在如此仇恨面前，去宣扬少数人的人性，去宣扬以德报怨，去宣扬少数的道德，有任何好处吗?陆川，请你站在当年被日本人当做实验对象的孩子的父亲面前，去告诉他们日本人的人性;请你对着30万被屠杀的同胞，去讲述日本人的人性。陆川，能够肯定的是出发点，但是却选错了电影的重点，《南京，南京!》里面是麻木的中国人，在荧幕面前是更麻木的看客。为了陆川营造出的廉价艺术，感动得无以复加。成王败寇，早就写进了历史。中国人是不是就应收起一些仁慈，一些道德。更何况老子的原话是：以德报怨，何以报德，以直报怨，以德报德。
《南京，南京!》带来的只有悲痛，《拉贝日记》带来的除了悲痛，更有思考。
可悲的国人，在外国一味妖魔化中国的同时，我们媒体却大肆报道国外是如何如何的好。有人说中国的文化，是强奸文化。从封建统治的思想强奸，到此刻___的教育强奸。但是如果谁了解日本，了解韩国的教育，我们的爱国教育如果是强奸，那他们的或许是从婴儿时期开始就注射吗啡，强迫吸毒，到之后心甘情愿。
郑强教授讲述的那个日本政府买大米的事情，让我感受到，同日本的爱国教育相比，我们这爱国教育谈何强奸，连洗脑都算不上!
我一向在思考，为什么日本不愿意像德国一样投降，为什么要一向参拜靖国神社。我也到此刻才明白，那是民族魂啊，如果清算了天皇的罪行，那么日本的民族魂将就此垮塌，一个连民族精神都垮塌了的国家，何以谈强大?同日本高度凝聚的民族精神(不管是多么的狂热与不正常)，我们似乎显得十分的支离破碎。5.12确实是让人看到了民族的团结，但，那是出于感动与同情，还是真的出于对于国家的热爱。
我明白，我这种人在网络上被称为伪精英分子，愤青。但是，南京大屠杀是一条底线，这条底线上，就算有道德和人性，就算要提倡宽容，也不就应成为对日本的主旋律，否则，谁能对得起30万乃至更多死去的中国人? 听说拉贝日记最后的字幕德语原版是：日本政府到目前为止也不承认南京大屠杀。而中文版的却是：日本少数右翼势力。我在想，我们到底是在正视事实，还是歪曲事实?
最后，向拉贝先生致敬!