2022崇明区高三二模作文
作文是语文考试的重中之重,想要写出好的作文,可以多看一些满分作文,灵活运用。那么我们要怎么写这作文呢？下面小编给大家分享2022崇明区高三二模作文的内容，希望能够帮助大家!
2022崇明区高三二模作文1
物换星移，沧海桑田。一代代的人几回更替，物，也许留不下多少，但精神却是一代代的传承下来。祖宗们生产生活的智慧，留给后代就成了后代人的财富。家风家训更是甚为重要，它是多少代人共同的观念结晶。
每每看电视剧的时候，都被那严苛或是浮夸的家风所震惊。上面演的那祠堂，祖宗们的牌位俨然地排列着，不敢有一丝马虎，它留给后人以精神上的振奋和灵魂上的告慰，后人因自己前辈的兴旺感到骄傲。家法家规更是神圣，做完什么事总会有厚厚的一本家规来评判你的对错，祖宗之名不敢违。当然，这是电视剧。在日常的生活中，我也没见过这么大的排场。
不能否认的是，每个家庭中即使没有厚厚的一本家规，也会有几句代代相传的话，或是几项作人的原则。我们家丝毫不会例外。爷爷是退伍军人，爸妈都是中员，这家风门训自然少不了。我一个调皮捣蛋的九零后熊孩子，哪里受得了这番禁锢!但是作为二十一世纪的新青年，祖国的花朵，我当然得修正品行，多攒着点人品。所以有些家规门训还是会对我的为人处事发挥着积极作用。
小时候爷爷陪我成长，他总会跟我讲一个人的沉稳冷静有多么多么重要。小时候的我毛毛躁躁，根本不会把这话当回事。但越长大才越发现沉稳冷静对我是多么的重要。这四个字说的低调点，其实就是从容，就是在任何时候任何情况下都从容，它不仅会缓和坏事情的影响，还会提升你的人格魅力。毛躁逐渐远去，冷静让我百战无敌。其实这种沉稳冷静先是转化为从容，最后升华成风度。可能在经过岁月的沉淀和洗练，它会让我变得优雅、知性。这些东西不比矜持，他们是装不出来的，也不是一时半会儿就学会的。它们给我铺了一条略微平坦的女人路。
沉稳冷静映射到了生活中的另一面——说话。别看话每天得说，但说话里的学问太多，没有多少人能真正拿捏好分寸。这话说的太多，显得特碎，特啰嗦;这话说的太少，就显得你人太木讷，不会变通。这话的分寸若是能拿捏好，你在别人心里的价值分会更高，也是你能力的一种展现。是生活中说话，做事的从容造就了更好的我。这就是家规门训带给我的作用，也是很感谢它。
家风门训，就在我们每个人的身边，不经意间它就发挥了作用。被岁月洗练了这么久的家风门训，依旧熠熠闪光。
2022崇明区高三二模作文2
在现代汉语词典中，攀比为一个中性词。从心理学的角度讲，攀比是一种正常的心理状态，是一种思维方式。
正面的攀比是指在理性驱动下的正当竞争，它推动人和社会发展。
攀比的重要性不容小觑，古往今来社会都是在不安现状中进步。如果没有攀比，我们将仍处在刀耕火种的社会，清王朝用它的覆灭告诉我们，失去攀比，才有了一系列丧权辱国的条约，中国最终沦为半殖民地。因为有了攀比，才有不断前进的动力，迫使自己不断超越。追忆两千多年前的“百家争鸣”，有了攀比，各思想家争相宣传自己的思想主张，开创了中国历第一个思想变革。
攀比的方式可以多样化。从纵向攀比，拿过去的自己和现在的自己比，从中得出经验教训，这是一种处事的智慧。从横向比，国家与国家比较，从而带动国内的科技发展。
然而，当攀比演化为负面的攀比则危害重重，因为它是一种散漫的，伴有心理障碍的比较。
现今，社会中盲目攀比现象很严重。因为盲目攀比而不择手段，最终两败俱伤；因为盲目攀比，当看到周围人吃穿比自己好时，不惜举债消费或一次次问父母索要。这也是在金融危机时中国的奢侈品销量仍能持续上升的原因；因为盲目攀比，产生的嫉妒心理使得自己不再脚踏实地，一味追求捷径，幻想一夜暴富的生活。
病态攀比的背后是知识，道德，精神的贫穷。因为知识贫穷所以只有拥有钱财才能让自己增色；因为道德贫穷，所以将一次次索要当成习惯却不曾想父母辛勤的付出；因为精神贫穷，所以物质世界被自己视为万分宝贵。
一个比字两把刀，掌握好攀比的方法，才能做到进退由己。
攀比要有良好的心态。时常怀有“比上不足比下有余”的心态，常常持有一颗感恩的心会给你再次爬起的力量。
攀比需要选择正确的对象，正确的攀比应是“不比穿戴比学习，不比文具比志气，不比家庭比能力”。与身边的人比，我们可以比谁在单调工作中找到乐趣并为之不懈努力；比谁能为梦想坚持脚步，让微笑一直自信绽放；比谁能超越物欲，不被名利所羁绊，率性所为……
攀比需要有锐意创新的能力，而不是全盘照搬。如东施效颦、邯郸学步在模仿中丧失了自己。
攀比有度，善于攀比才能在人生路上砥砺前行。
2022崇明区高三二模作文3
哲学上有三大问题：我是谁？我要做什么？我要去哪儿？这问题困扰了人类千百年。千百年来，不断有人在尝试着解决这些问题，但最后的结果总是不那么尽如人意，在我看来，这3个问题都有个共同的答案，那就是记忆。
我们的记忆告诉了我们是谁；告诉了我要做什么；同时包还告诉我要去哪儿；同时它还告诉我是一个活着的人。有人说”性格决定一切”，我认为性格也是由记忆所决定的，记忆或直接，或间接的导引了我们的性格，指明了我们前进方向，塑造了我们的性格，决定了我们的一切，同时记忆也告诉了我们如何思考，怎样决断，以及对大千世界的种种绘出独属于自己的色彩，为这个世界贡献自己的宝贵的智慧。
记忆它帮助我们了解这个世界；认清这个世界；融入这个世界；正是有了它，我们有了与世界对抗的资本，我们有了改正错误再来一次的机会，有记忆的我们是真正活着的我们。记忆是我们最重要的东西，但是记忆也会欺骗我们，恐吓我们，阻碍我们，让我们遗忘自己，它总是习惯性的遗忘那些令我们不愉快的事，而只留下我们自己的快乐回忆，有人说因为记忆有自动过滤不开心事情的功能，才不致于使我们的脑子发生爆炸。
我想也正是因这样的关系，才会有许许多外的人想要自到过去，回到记忆中的开心时光，甚至于感觉回忆中的自己才是最幸福的人。为什么人们会这样认为呢？因为现实是没有过滤器的，可以自动过滤不好的一切，它需要我们一点一点的尝尽酸甜苦辣，在这个过程中我们也就有了真怒哀乐怨，而不仅仅只有喜和乐。生活中有90%的时间我们是处在平谈之中，没有喜没有悲，只有5%的时间处于喜乐之中，还有5%的时间外于哀怨之中。但我认为却不应该这样回忆虽好，可活在其中的我们却也失去了继续去创造新天地的机会了，限制了自我，仅仅将自我局限在笼子里，没有展翅高飞的高光时刻。这何尝不是一种悲哀，对于那些甘愿在笼子中生活且沾沾自喜的人说一句，外面的天空很蓝，这里的花草更鲜艳，这里的世界更美好。
在我看来，喜欢回忆过去的人不过是在平淡之中为自己寻找一些安慰，让自己可以多一些快乐，少一些悲哀，也为这个世界增添一份喜乐，从这一方面说似乎活在回忆也是个不错的选择。
2022崇明区高三二模作文4
同样是列车事件却引发了两个不一样的故事，一则是乘客强行扒开车门导致列车迟发车的故事，一则就是为了救突发昏厥婴儿而延迟发车的故事。这两则故事都引起了社会热议，但两者一褒一贬，大多是谩骂女乘客，赞扬列车员，在我看来，乘客的做法是不正确的，每个人都应该学会换位思考，而不是搞个人主义，扰乱社会秩序。
就乘客的行为来看，这是对他人不负责的表现，全列车的人都在为她的所作所为而付出时间代价，可见这位乘客自身缺乏了基本的道德素质，所以才会做出这样不明智的选择。再者，这样强行扒开列车车门的做法也是对自己生命不负责任的体现。敢问如果这位乘客，如果能够学会换位思考，关爱他人，那么这种事情是否也就不会出现。
当然，类似这样的不负责任的行为，在社会上也屡见不鲜。有为了在公交车上占据“一席之地”而不惜跟老人、孕妇玩起了抢座位游戏的；也有为了能够更快、更方便，总是在别人不经意间插进队伍里面；还有在安静的公共场合里大声喧哗。等诸如此类的事件。这些行为都是不文明的事，是缺乏道德素质的体现。
再回看列车员的做法，他的做法为何能够引起社会各界人士和乘客们的纷纷点赞，其原因还是在于他能够学会换位思考，关爱他人，拥有强烈的社会责任意识，以至于在发生特殊情况时能够伸出援助之手，因此获得大了家的支持。
当然当今社会是一个充满爱的社会，大部分人都拥有关爱之心，除了少部分人之外，大家都具有良好的道德素质，例如：爱心捐款、慈善公益募捐活动、志愿者活动等无不体现了在这个社会上大家庭之下被爱包围着。
在当今社会，我们每个人都应该学会关爱他人，换位思考，让社会多一点关爱，少一点冷漠。那么我们怎样做才能更好的关爱他人呢?首先我们应该学会换位思考，站在对方的立场上看问题，不能只顾着自己的利益；其次，我们要树立责任意识，为他人和为自己负责。在他人有困难的时候自觉伸出援助之手；最后就是要从生活小事做起，善待他人，与他人为善，不斤斤计较。我相信，如果每个人都能这样做，坚守以上这几点，那么生活将会变得更加美好，社会也会变得更加幸福。
总而言之，多一点换位思考，少一点无情冷漠，对他人和自己而言未尝不是一件好事。所以，放下你的冷漠和孤傲吧，捡起你的关爱和宽容，社会正需要这些正能量的输入。
2022崇明区高三二模作文5
“诚朴、向上，尊老爱幼;勤劳、调和，家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。
跟着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风?恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼;有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。
从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。
年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。
从表面上看，家风仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。
从广义上说，家风不只仅具有宗族特点，还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风不只凝聚着中华民族的精力风貌，一起也是社会主义中心价值观的详细表现。因而只要家风正，才干民俗正，结尾才干政风清、党风端。
建立优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传，推进家庭的调和、推进社会的开展、推进中国梦的提前完成。
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