关于方言的议论文800字
五十六个民族，五十六朵花，很多少数民族都有自己的语言，原来以为汉族的语言是统一的，但其实各个地区的人们都有属于自己的方言，这里小编给大家分享关于方言的议论文，希望对大家有所帮助。
关于方言的议论文800字1
无锡话，素来被称为吴侬软语，很多人说好听，可是，随着普通话的普及，越来越多的无锡人也不会讲正宗的无锡话了，而且，经常因为有人听不懂无锡话闹笑话呢!
有一天，我到一个外地的阿姨家去玩。我跟弟弟两个大闹天宫，把阿姨家弄得一团糟。看着满地的玩具，我对弟弟说：“‘乱倒’(无锡方言极为乱极了的意思)，我们打扫打扫吧。”我和弟弟分好职位：我到厨房洗碗，他收拾玩具。我用力卖力地完成了洗碗的任务，大功告成，我就感到客厅，想看看弟弟收拾得怎么样，不看不知道，一看吓一跳。玩具并没有减少，反而增多了，而弟弟他正在一旁玩着玩具呢!我满头大汗，气呼呼地对他说：“你怎么回事啊。”弟弟疑惑地看着我说：“是你让我‘乱倒’的啊!哦!”原来弟弟把我说的“乱的”听成了“乱倒”我指着他的小脑袋，他抱着我的脚，笑得合不拢嘴。这时我已经筋疲力尽，我问阿姨要一杯水，当我用无锡话说出去的时候，不小心将“水”读成了“屎”，阿姨和蔼可亲的对我说“要热‘屎’还是冷‘屎’。”我红着脸，弟弟在一旁哈哈大笑，阿姨也笑了。
唉!都是方言惹的祸啊!
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重庆城依山而建，人谓“山城”;冬春雨轻雾重，又号“雾都”。但若抛开这些称号，方言则成了重庆的一道亮丽的风景线。重庆方言以直白易懂，灵活多样，短小精悍，形象生动而着称。使语言交流不但幽默风趣，而且含蓄生动，显现出特殊的美感和魅力。
“掐没得。”一阵熟悉的声音从远处传来。我回头一瞧，原来是表弟，我连忙回答：“摸掐，屋头来客老，喊我买酒。不忙摆老，我还会切嘞。”咚咚咚，一阵短促的敲门声。“开起累，你个傻娃，我忙得很，莫添乱老。”妈妈像开枪打子弹一般说到。我敢忙进屋，把酒放在了桌上，只见小姑她们都在为这顿团圆饭忙活着。我趁着大家都在忙活，偷偷躲在阳台吃薯片，可真是浮生偷得半日闲。谁知被妹妹发现了，她大声吼道：“你个撇娃。”但被我及时阻止，可是牺牲了我的薯片。我失落的回到客厅，唉声叹气的，忽然，我眼前一亮，深深地被桌上的红烧排骨吸引了。
我最喜欢吃独食了，还没等开饭，我就开始享受美味了……
不知妈妈什么时候出现了，结果可想而知了。父母们正边吃边摆龙门阵时，妹妹突然哭了起来，妈妈破口大骂：“仙人板板，你在干哈子”。妹妹正哭得起劲时，突然转身夹了一块红烧排骨，这让大家很意外，开始是一愣，后来便狂笑不止——本来大家不知她如何收场，没想到……正当我笑得合不拢嘴时，小姑喊道：“不行老，我要包席老，
你妹妹恩是小娃儿，上一刻说的，累一刻都变卦老。”我开始还不解的望望妈妈，但我很快恍然大悟。给大家透露一下，其实包席就是喷饭啦!
关于重庆方言，我记得一个恨有趣的笑话，其实这个笑话就是与“开枪”有关，你可别惊讶，这个开枪可不是真的开枪，只是重庆人所说的说话。其实每个地区的方言都是一张无形的名片，它会让大家的生活更融洽，更和谐。俗话说一方一俗，其实就是造就我们丰富多彩的文化生活的原因。重庆方言不仅诙谐幽默，又具有浓厚的麻辣风味，就像重庆人的性格一般，火辣又奔放。
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语言是各种文化的重要体现。世界上有英语、德语、法语等。而我今天要讲的是汉语里属于我们天台特色的语言。
我们天台话有着悠久的历史，但有些人却觉得它是一种脏话，一点也不文明。我觉得它既然能成为我们依赖的独具特色的语言，就必然有着它那像百花丛中，有一株闪闪发光的特点，在吸引着我们的内心。我觉得天台话有许多好处：它读起来总有一种流畅的感觉，仿佛是一条流水线。只要有人用天台话夸奖你，总能把你夸得喜笑颜开、红光满面。天台话还有其它语言比不上的豪迈气概，用天台话在台上讲话准让你信心满满。它仿佛有万兽之王的热情大气，让人们一听就会迷上这迷人的语言。当然，天台话在“吹牛”方面也是一流的!
天台话有这么多好处，可仍有人说它的坏话，打它的小报告，不过我们不用去理会这种不知情的人。说到天台，我不禁要啰嗦几句：天台的美食是天下第一棒，可以让你的口水流成一条河，天台当然也是艺术的国度，这里的人们都是能歌善舞，连天上的神仙也要拉把椅子在空中观赏。你说天台是不是一个美丽的小镇?(以上纯属夸张)。
各个地方都有它们的特色，它们各有各的味道，也需要我们这种“高人”去品味品味!
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文化与语言是相互制约相互影响的，语言是记录文化的符号系统，是人类社会最重要的交际和思维工具，通过语言把文明成果，知识，技能巩固保存下来并传播开去，同时语言也是一种特殊的文化现象，我们通过语言研究来揭示积淀的文化，特别是没有被言语作品记录下来的文化，这也即是我们所说的文化中有语言，语言中也文化。
我国文化博大精深，有着广泛的内容，涉及各个方面，因此语言就有着非常重要的地位。语言研究一直以来都是一个重要的话题，各民族间是通过语言系统相互联系在一起的。对一种语言的调查我们一般都是通过此语言在各个地方的使用来分析它的文化现象。以方言文化为例，近年来，国家正在大力推广普通话，方言文化似乎渐渐的被人们忽视了;也随着人们交际的日益广泛，方言确实存在逐渐消亡的趋势。虽然方言只是在一定地域中通行，但其本身也是一种完整的系统。它们都具有语音结构系统，词汇结构系统，能够满足本地区社会交际的需要。方言作为语言文化的一部分，有着自身的特点和意义。方言文化因地域等各种因素不同，各地域方言大放光彩，犹如满汉全席“各味俱全”。方言是文化的重要表现，并成为区域文化的密码，它是人文沉淀的产物，是文化认同和身份确认的重要标签。它的发展影响着整个文化的发展，所以对方言的研究可以让我们更加了解各地的文化。
当然，方言在学校也是一种促进同学间相互交流的工具，在大学里，有来自五湖四海的同学就有着不同的方言。对方言进行调查，可以了解方言在当前大学中的使用以及它所揭示的文化现象。此次调查主要是采用问卷调查方法，通过问卷分析发现，备受大家喜爱的东北话，具有很大的影响力，学校中四川方言学生占有绝对优势，此外山东话、吴方言等在学校中所占比例也相对较大。这些现象说明了方言在我们的日常生活中使用频率很高，已经成为了人与人间交流的一个重要工具，同时这也反映了在我们的生活中存在不同的文化现象。
方言不仅是区分每个地区的一种标志，更是作为中国多元化地域文化的承载者，也是含义最深刻的语态。我们要调查或者研究一种文化现象，就要了解和语言之间的关系，语言决定文化，并且反映文化。因此，在推广普通话的同时，我们也应该注意保护好方言文化，使之促进我国文化的多样化发展。
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四海知音，和而不同
如今，随着社会的发展，带有浓厚地域色彩的方言，正逐渐从我们的耳边淡去。取代它的是字正腔圆、便于交流的普通话，虽方便了沟通，但总有几分怅然在心中。四海知音，当和而不同，各美其美，美美与共。
方言带着浓厚的地域特色，有着悠久的历史文化，传递着独特的文化风情。听温婉动听的吴地方言，便带了几丝柔情;听雄厚洪亮的西北方言，便多了几份豪迈;听几句京剧，便陡添了京派雄厚的文化底蕴。如果方言正在消失，那传承在血脉中的乡愁就会渐渐地变淡，很多以方言为载体的非物质文化遗产也将消亡。传承千年的中华文化，更会切出一大片，让人怅然若失。消失的方言将带走亲情友情，乃至更多的情感。因此我们必须保护方言，这不仅仅是在保护一种语言，更是在保护中国几千年传承下来的文化遗产。
当然，方言有时也有达不到沟通交流的问题。地域特色是好事，也是坏事，为了沟通和交流，普通话的存在是必须的。我们国家有五十六个民族，若没有可用的统一语言，各民族的兄弟姐妹就无法进行正常交流。而且我们会面临不同的场合，就必须要学会使用一定的书面语，因为口头化的语言总会给人一种不庄重的感觉。再者，现在城市化进程越来越快，不推广学习普通话，便无法实现沟通交流，人也会被社会淘汰。
方言无法适应现代快速发展的社会背景，因此学习普通话也是必然选择。四海同音，万众一心，中国的未来才会更有希望。普通话的存在，让生于农田的农民有了开阔眼界的机会;普通话的存在，给了偏远山区的孩子走出来的机会。普通话或许不柔媚、不雄厚，但它默默变成了人与人之间沟通交流的桥梁，也让人与人之间更加亲近。
但是推广普通话就要以牺牲方言为代价吗?二者真的是鱼和熊掌不可兼得吗?
虽说方言不可灭，普通话不可少，但二者之间所存在的矛盾仍需调解。我们要保护传统文化就离不开方言，我们要能沟通交流就需普通话。
四海知音聚合，方能沟通交流，方能发展;四海各有不同，方才有其特色，方有文化的传承。四海知音和而不同，从你我做起，寻找到推广普通话与保护方言文化之间的平衡，让方言不灭，让普通话推广。四海知音，和而不同，各美其美，美美与共，这才是二者本应有的平衡。
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