学习女诫心得体会

《女诫》学习心得：说实话，只从表面文字来理解《女诫》，并用此来教育当代的我们，真是难以接受，这是要把我们女性打回到封建社会继续被奴役吗?下面就是小编带来的学习女诫心得体会，希望能帮助大家!

学习女诫心得体会1

一、女德教育是齐家治国之本

翻开清代陈弘谋编辑的《教女遗规》，才恍然发现原来古代并非重男轻女，古代对女子的德行教育非常重视，古人认为女子在家为女、出嫁为妇、生子为母，有贤女然后有贤妇，有贤妇然后有贤母，有贤母然后才能有贤子贤孙。所以教女为齐家治国之本，孔子谁教出来的?是他的母亲。孟子谁教出来的?也是他的母亲?好女子真的是靠教出来的，教什么?怎么教?打开古圣先贤的典籍，学习古人。企业是个大家庭，在这个家庭中，我发现女人尤其重要，当女人能够安于本分任劳任怨，那真的是家和万事兴。记得头几年没学习传统文化的时候，企业里经常因为女人东家长、西家短纷争不休，我的一个男助理上班头一个月跟我说，天哪这个月没干别的，就干妇女主任的活了，女员工动不动就哭着告状投诉。那时我觉得这是很正常的，也不以为然。学了传统文化才知道“建国君民、教学为先。”建立一个企业，也需要以教育为先导，教育之中尤以女子教育为先。自己虽然走了几年的弯路，但是很庆幸，现在能够时时与古圣先贤为伴、与中华五千年优秀的传统文化为伴，带着全体员工和我们的客户一同学习如何做人、如何做事。

二、修养女德始于谦卑

《易经》中说，男为阳属乾卦“天行健，君子当自强不息。”女为阴属坤卦“地势坤，君子当厚德载物。”女子怎么样才能有厚德呢?正如《女诫》开篇所告诉的应该主卑弱。其实自己一开始对“卑弱”这个词特别反感，觉得是不是瞧不起女人，为什么要这样呢?但是一位传统文化的老师告诉我：卑弱就是谦虚，甚至比谦虚还要进一步是谦卑。所谓“满招损，谦受益”。自己从小就比较傲慢，听不得别人说自己不好，回首过往人生真的是走了很多弯路而不自知。

记得自己以前学习《了凡四训》中有一句话是：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼道害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”说实在话一直不解其意，不明白是怎么回事，后来才一点点品出来，水总是会流到低洼的地方，不会往高处流。高的地方是自满、贡高我慢、骄傲自大，得不到利益，得不到滋润;低洼的地方才能得到滋润。以前我特别愿意以挑剔的眼光看别人，专爱找缺点，甚至有一次我们高管人员说，陈总专门负责到公司挑毛病就好了，员工这么说我都还没发现自己的问题。后来是我们家的员工教育了我，每次我挑毛病这个女员工都很谦卑的说：“好的，陈总我这就改。”这位年轻的女员工一毕业就在公司，成长的非常快，一直到我看到《女诫》才认识到，她很多地方是在按照《女诫》来做的，什么是卑弱?《女诫》中说：“谦让恭敬，先人后己。有善莫名，有恶莫辞。忍辱含垢，常若畏惧。”这样的人才能常得贵人相助啊。

而且当女人能够低下头来认认真真勤勤恳恳做事的时候，能滋长智慧。也许这就是古人所说的“性慧”，从自性中流露出的智慧，与学历无关，与阅历无关。我们公司经常为大家做饭的两个年轻的女员工，除了本职工作这是她们主动应承下来的，而且变着法为大家做各种好吃的菜，真的是无怨无悔，她们默默做饭的同时大家发现她们在实际工作中，比以前有条理做事考虑更全面了。后来我们一起探讨的时候总结道，古人修身养性最重要的是静心、净心，让自己的心一点点静下来，让自己的心充满爱和感恩，一点点纯净纯善，真的是这样。

三、修养女德从“四行”做起

《女诫》第四篇中说“女有四行，曰妇德、妇言、妇容、妇功。”具体而言就是妇德不必才明绝异，但得“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法。”妇言不必辩口利辞，但得“则辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人。”妇容不必颜色美丽，但得“盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱。”妇功不必技巧过人，但得“专心纺机，不好戏笑，洁齐酒食，以供宾客”。

在没有接触传统文化之前，我一直对古代让女人守住“三从四德”不以为然，觉得这是封建礼教对女人的束缚，完全没必要去理会它。真的是当我学习《女诫》之后，才意识到这哪里是束缚，字字句句分明是在帮我们打造一个幸福人生的根基。所谓“妻贤夫祸少、子孝父心宽。”如果能做到四行我想一个贤妻一个良母不就油然而生了吗?那真的是一个家的福报。四行好比桌子的四条腿，能稳稳当当的举起一个家。在学习过程中我与公司全体女员工都以此为诫，按照先人告诉我们的去做，从生活的点滴做起，这不就是传承文化吗?

看到“清闲贞静”四个字自己感触特别深，女人不懂得清净就不懂得如何自爱，清什么呢?实际上是让自己的身清、语清、行清，女人清家就清，女人浊家就浊。清就不浊、闲就不燥、贞就不邪、静就不妄，知耻方能改过自新，在学而时习中真的是不亦乐乎。还有就是妇言，女人话多，但真的是如《弟子规》所言“话说多，不如少。”口为祸福之门，女人因为话多经常惹是生非，我的先生很智慧，做生意十余年从来没有让我参与任何一个应酬场合，估计就是怕我说错话。以前看公司女员工不爱说话我还很着急，觉得做服务的应该能讲才是，学了传统文化才发现自己很庆幸有这么好的员工为伴，公司的女员工与我亦师亦友，真的是教学相长。我们曾经探讨过为什么现在女性都言家庭不幸、事业不顺、孩子不孝，原因何在?不用外求，问问自己有没有做到、做道。看这个家兴不兴，真的就看这个家的女人就够了，女人是不是骄傲?是不是奢侈?是不是放逸?今天再看女子这四行，才发现格外具有意义。

学习女诫心得体会2

记得去年偶然接触到《女诫》这本书的时候，第一个感觉是：“嗯不错，可以用它来教育女员工。”然后就很兴奋的把这本书带回公司，让公司全体女员工每周必须学习一次。

我很感恩我们公司的全体女员工，其实是她们的变化让我走进了《女诫》。她们能任劳任怨的每天中午做午饭，能不争名不争利甘愿做好分内工作，心胸真的能像母亲一样越来越宽广，能谦虚忍让不抱怨……看到公司女员工，有一次我问她们，是什么让你们变化这么大，她们很开心的说是学习《女诫》。那一瞬间，我的脸红了，自己愧为老总，没有学也没有做，怎么能说是在弘扬传统文化呢?通过与她们的沟通，发现她们还有很多地方不是很清楚，于是对公司全体女员工说：每周三是我们鸿祥的女子课堂，我们就从学习《女诫》开始，题目是“修养女德、和谐人生”，自己暗暗立下志向，从我做起，言传身教，希望能带出一只真正具有中华传统文化美德的女性团队。

我先给大家简单介绍一下《女诫》。这本书是东汉班昭所写，班昭是东汉史学家班固的妹妹，班固去世后她帮哥哥完成了《汉书》的著作，并被皇帝请进宫内以老师相待，博览群书能文能赋。为教育自己家族中的女性，班昭晚年写了这本书，全文七篇不足两千字，书成之后被广为传诵，文章始之于卑弱、终之以谦和，大要以敬顺为主，开古代女德教育的先河，与明代仁孝文皇后所著的《内训》、唐代宋若昭所著的《女论语》及《女范捷要》并称为“女四书”。

我记得公司女员工曾经问过我这样的话：“传统文化中有没有糟粕?我们是否应该去其糟粕取其精华?”说实在话，我对此也有疑问，没敢贸然回答，后来我的老师告诉我中华文化源远流长，有五千年的历史，在这么长时间的历史长河中，糟粕早就一代代被淘汰了，留到今天的都是精华，著名诗人李白、杜甫，著名文学家韩愈、柳宗元当年应该写了多少诗词文章，古代没有印刷术的时候人们都靠手抄，能够被人抄送流到今天的一定是精华了。我觉得真的有道理，今天当我们带着傲慢的心看我们中华文化时，真的是得不到真实利益，而当我们静下心来，细细品味的时候，才发现我们的祖先有多么伟大。

学习女诫心得体会3

○从前婚姻是道义之结合，现今婚姻是男女之乱爱，把伦理道德全部都破坏了，根本既已动摇，社会哪有不动乱的道理?当今之世，婚姻观念异常淡薄，离婚率很高，离婚给儿女造成的伤害，是极其严重的。离婚家庭的儿女身心发育不正常，将来必然会危害社会、危害国家，这个罪业极重，夫妇都要背负因果责任!现代人不懂得自爱，如何能够爱别人呢?

○今日社会人与人之间的往来是利害，利害必然无法维持长久。专门看别人的过失，看别人的缺点，天下没有一个是好人。何为善人?善人专看别人的好处，专看别人的善处，而不记别人的缺点，天下人人都是好人。因此夫妻应懂得这个道理，彼此多看对方的善处与好处，婚姻才不会破碎。离婚都是因为天天看对方缺点而造成的，所以一定要把念头转变过来，这就要靠教育。这是社会国家的根本大事，也是整个社会动乱不安的根源所在。

○所以印祖说：“教子为治国平天下之根本。”这是永恒不变的真理。反观现代的天下、国家，内忧外患，危机四伏，现在的年轻人、下一代所受的家庭教育及社会教育，内容堪忧。现代的父母为了外出谋生赚钱，而疏忽了儿童教育，使得孩子自幼就接受网络及电视的熏染，学习暴力、色情、杀盗淫妄，从而出现儿女杀害父母、兄弟互相残杀案件。此类案件比比皆是，不绝于耳，使全社会都生活在忧虑不安的氛围中，后果不堪设想。由此可知下一代的教育无比重要。

○印光大师说：“而教女尤为重要也。以有贤女，方有贤妇贤母，贤母所生之儿女，皆为贤人。”在中国有一位刘芳女士，她曾经在企业家论坛上做了一个报告，谈到如何做一位贤女、贤妇和贤母，她的报告非常感人。她以自己的身教言行，相夫教子，不但是助夫成德，而且把儿女都培养成为贤人。

○而今静瑜老师，开风气之先，在中华大地上，把从古至今代代相传的女德教育，切实落实在生活上，以自身的言传身教，宣演东汉班昭的《女诫》，使女德教育蔚然成风，影响至为深远。其敬慎卑弱、温婉贤淑的风范与行持，诚为后世女子学习效法之典范。于此世衰道微的当今之世，此乃扶挽狂澜的至善之举。诚愿天下女子，至诚效法古今的贤妇贤母，落实女子德、言、容、功四行，敦人伦，尽本分，如此世界家国之长治久安，则可指日而待也。

学习女诫心得体会4

○古人云：“建国君民，教学为先。”世出世间的复杂问题，唯一的解决方法就是教学。当今世界动乱，其根源在于家庭教育的丧失。家庭就如同一棵大树的树叶，树叶得不到养分就会腐坏、枯萎;大树的生命正是要仰赖树叶去吸收阳光、水分及各种养分，才能长得繁茂健壮，绿叶成荫。而今社会家庭教育丧失了，儿女不懂得孝顺父母，不懂得尊敬长辈，于是必定随顺烦恼习气，胡作妄为，危害社会，社会何时方有安宁之日呢?

○在中国历史上，周朝享国最为悠久，达八百年之久。周朝之所以能有如此辉煌的成就，得力于周朝的三太：周文王的祖母太姜、母亲太任以及他的夫人太娰。三太都是厚德载物的圣人，她们教导出来的文王、武王、周公，都是德传万世的圣贤，周家所积累的德行非常深厚，才得以享国八百年，这都是得力于三位贤德母亲的教导。所以后世称妻子为“太太”，根源就在此地，正是希望妻子都能够学习太姜、太任、太姒，把儿女培养成为圣人贤人。印祖说：“治国平天下之权，女人家操得一大半，盖以母教为本也。”三太的行持，正是后世女子最好的典范。

学习女诫心得体会5

《女诫》学习心得：说实话，只从表面文字来理解《女诫》，并用此来教育当代的我们，真是难以接受，这是要把我们女性打回到封建社会继续被奴役吗?

可是当我认真看完《女诫》原文及翻译后，才明白点其内涵，不禁敬佩古人的智慧及对后代的慈悲关爱，在那样的时代背景下，一位女性若想人生幸福美满，非依《女诫》作为行为准则不可啊!对当代的女性来说，除了类似“古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。”或“夫有再娶之义，妇无二适之文”之类的可以摒弃的形式准则外，其余大部分都是值得我们好好学习的。

比如敬顺篇，以前我就认为凭什么女性就要去敬顺丈夫，现在什么时代了，女人跟男人一样工作甚至比男人更忙，回来还要照顾孩子，对家庭的付出甚至要比男人多，男人要多包容谦让着女人才对，对丈夫有太多的要求、抱怨、指责及不满足等，抱持着这样的价值观，我过的并不开心，家庭关系不融洽，工作上更是不顺心，总之很累，不幸福，但对比有太多抱持相似观念的女人婚姻不顺甚至离婚的，进而影响子女的，我算是很幸运的。现在经过一段时间学习，不断洗礼，认知不断深入，才发现“敬顺”是多么智慧啊，于外可以让自己的家庭幸福生活美满，为子孙积累福德;于内是修身养性，化秉性长天性，善人说“只是一个不怨人就能成佛”啊，由对丈夫的敬顺到对天下人的敬顺，就回归天性了!