悟空传个人观后感记600字
理想与宿命、爱情与自由，一直是《悟空传》探讨的主题，唐僧师徒四人面对早已注定的命运，终究踏上了西游的道路。以下是小编为大家推荐的关于一些悟空传个人观后感记600字，希望能帮助到大家!
悟空传观后感600字1
初遇此书，是在高二，彼时懵懵懂懂，许多情节还看不太懂，只记得有些许震撼，因为这本书完全颠覆了我对以往所有版本中《西游记》的印象。
唯有“我要这天，再遮不住我眼;要这地，再埋不了我心;要这众心，都明白我意;要那众佛，都烟消云散”的气势磅礴、唯我独尊之势一直深埋我心。工作多年，历经生活中的酸甜苦辣后，此时再读，便有了另一番领悟。
五百年沧海桑田，五百年时空交错，五百年爱与情仇，五百年悲喜交加，在这里彰显出无助与无奈，如今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没有办法选择，没办法回头，那怎么办?你只有在这条路上，尽量走的精彩一些，走的抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，去做你想做的事。”
喜爱悟空，因为他敢爱敢恨敢怒敢言;佩服悟空，因为他不屈不挠不输不弃。
明知前方必定艰难无比，但为了信念他无畏前行。其实，世间每个人都该勇敢做自己，没人能控制你的命运。虽然有时候输也是一种生活中的状态，但如果输了理想、输了希望就彻底的失去了自我，并且永远也跳不出自己为自己设置的怪圈。斗争是唯一的出路——跟天斗其乐无穷。无论结果怎样，至少证明你曾经在这片天地中充实的活过。有未来是件很开心的事，成败，并不是最重要的，因为当人去追求理想时，才会明白，自己很可能不会成功，可关键在于，当你深知这一点时，还会不会去追求?
人生就像电影，我们都是演员，有时会梦想着具有孙悟空的七十二变，随心所欲，演绎无所不能的英雄梦。而《悟空传》让我们看到了崭新的孙悟空，看到了唐僧师徒的迷茫与困惑。但，有花堪折直须折。有些事是我们能控制的，有些事则不能。只有正视这一点，学会区分能控制和不能控制的事物，才能保持身内心境平和，身外卓有成效。相信生命中总有一种热爱，可以让你不忘初心，勇往直前。
悟空传观后感600字2
“也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了。”
这是悟空传里的一句话。
我大一的时候看的悟空传，那时候看这本书的时候是因为它的书评，书评是走极端的，要么很好要么很差，但是我感觉我很庆幸能发现它，并且阅读了五遍。我向我身边爱看书的朋友都推荐了它，但是当朋友问我为什么的时候，我却说不出这本书好在哪里，直到我前几天又细细的阅读了一遍，其实它就是写了人的道路。
很多人说今何在颠覆了西游记，但是我觉得并没有，就像悟空传第一页写的，怎能忘了西游，他一直都没有忘，他只是把它写的更现实了，更直白了。
理想与宿命、爱情与自由，一直是书中的主题。
师徒四人去西天取经，可是上天早已注定了他们的命运，悟空虽然神通广大，可是面对现实，也是软弱无力。悟空是这本书中的.主角，其实他也是我们每个人，有些时候，我们也会嘲笑某些大人，他们庸碌、虚伪、逆来顺受，但是你慢慢会发现，其实他们也曾是怀有理想，单纯的小孩，只不过他们已经被这个社会磨去了棱角，变得无比的顺从，安定于现状。
书中也有一句话这样说：“他们都认识以前的你，都在看着现在的你，他们欲言又止，心生怜悯。”
我很喜欢孙悟空这个角色，小时候喜欢，长大了也是。
在悟空传中，他活在了一个简单而又复杂的世界，最初的每天也过着无忧无虑的生活，直到他失去的时候，他就在想，为什么神可以一辈子活着，而他身边的一切都要死去，于是它就想去找到那种力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
当他得到力量，去勾掉生死录那一刻，他却触犯了天条。在天庭，和他们反着干的一切，他们管不住的一切，都被俗称为妖怪。于是出现了神魔大战，那时悟空正值青春，天不怕地不怕，他敢捅天一个窟窿，不把这血流尽了，不被这乾坤伤透，不去经历不去挣扎，他不会放弃，他宁肯死，也不肯输。所以天庭惧他，西天忌他。
悟空把命运攥在自己手里，这不正是在告诉我们，青春的主宰，不能落入他人之手吗?为什么要把约定俗成当成不二真理，为什么要按部就班的死去，别去听从别人的安排，请去反抗那无聊人生。
悟空被天庭抓住了，在面对天空的酷刑时他没有屈服，在面对如来的诡计时他没有认命，他带着高傲的尊严与不甘的欲望回到了这个世界，他只说了一句“若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上?”
我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!
没有人能打败悟空，能打败悟空的只有他自己。所以要战胜它，唯一的办法就是让它怀疑自己，否认自己，把过去的一切都当成罪孽，把当年的自己当成敌人，一心只要解脱，一心只要成果。
经过这时间的车轮战，他也慢慢的放弃了，他并不是认输，他只是累了，从大闹天宫的齐天大圣，到被妖怪欺负四处求人的悟空，再到最后修成正果的斗战胜佛，佛门多了的只是只猴子，天地间少的却是一股满腔热血。
但是这个天地，他来过，他奋战过，他深爱过，所以他不在乎到底是怎么样的结局。
每个人心中都有一条西游路，等到了西天，大家都会放下一切，也变得虚无了。每个人都会经历，我们并没有办法去选择，只是说，在路上的时候，我们尽量走的精彩一些，大胆一些，做我们自己想做的事，不要等了老了，才去后悔。
悟空传观后感600字3
今何在，今，何在?
这曾是我最喜爱的一本书，一直被我珍为心中经典，如果说第一次读这本书会感受到满满的中二气息，那么时过境迁再回首，不免心生感叹。
我们当初的勇气哪去了，我们为何还在现实的牢笼中不可自拔，究竟是什么阻挡了我们，让我们深陷其中，沉沦不能自已?
是现实的苦痛折磨还是我们自己自甘堕落。
重读此书，当年的热血成了奢望，我们多像书中的沙僧，失去一次就倒地不起，多像书中的猪八戒，分离一次就只能奢望，可我们真的很想成为孙悟空，生我何用，不能狂傲，灭我何用，不减狂骄，尽管在神的骗局中走破灭，却败的令人敬佩，狂的让万神震颤。
作为这场游戏中玩家里唯一一个上帝视角，唐僧，前世的金蝉子，佛祖的大弟子，永远逃不出轮回命运，如同金蝉子与佛祖的最后一次论道，败的悲壮，可又无关输赢，如果再来一次，输的永远是他，然而却永远不会有赢家。
这是一个关于反抗的故事，是一群人追求自由的故事，虽然小说中浓墨重彩的写了悟空和紫霞的故事，但是那带给我们的是一种感动，一种悲伤，虽然小说的最后是悲剧，是一种永远重头再来的绝望，不过却带来了破而后立的延续，那是一种无法形容的通透，就像一首交响曲的最后，钟声回荡，是一种血染苍穹的壮美。
而在最后，没有谁是谁非，信念不同，立场不同，无论神还是妖，亦或是凡人，每个生命都散发着自己的莹莹之火，在深邃的夜空，闪耀。
悟空传观后感600字4
“成败其实不是最重要的。因为你去追求梦想的时候你就会明白，你很可能不会成功，最关键在于，当你深知这一点，你还要不要去追求。”——《悟空传》
——题记
命运是什么?
我看过许多描绘命运或者反抗命运的书，可从未有哪一本如今何在的`《悟空传》这般动人心魄，憾人灵魂。
一个人的一生应该追求的是什么，是达成那世俗的目的成为一具没有自主意志并且麻木的躯壳，还是不忘初衷始终坚持走自己认为正确并且合理的道路?哪怕整个世界都与你背道而驰。
顺着那本已经注定的西游之路，唐僧师徒四人会修成正果，成仙成佛，唐僧能够恢复金蝉子之身，悟空能够去掉金箍，八戒可以重回天蓬宝座，见到他心心念念的阿月，而悟净也能回到卷帘门前做他的大将。但是仙佛是无情无欲的，仙佛是虚伪的，他们靠着人人类的善来养他们的恶，又用他们所谓的善去惩治世间的恶。师徒四人被安排的是这一条注定的道路，又或者说这世间众生被安排的，都是这条道路，只是换了不同方向，不同形式，最终走向同一结果罢了。
这条道路上，一个无所畏惧、固执己见的倔强少年最终被现实套牢，磨去了棱角，最终成为了一个世故老套、虚伪圆滑的成年人。
但是这世间总有人不甘心，哪怕他曾经被压了五百年，哪怕他被剥夺了记忆，他也会挣扎着跳出笼子来，踏云而上，挥着金箍棒，怒指苍穹，战天斗地。
像极了那些少年。
管他什么玉皇大帝如来老儿，这个世界只有我孙悟空不想做的事，没有我孙悟空不敢做的事。五百年前，你欺我妖弱，毁我花果山，我能上天入地搅你个天翻地覆，五百年后我依然能!
在《悟空传》中，孙悟空终究会醒，哪怕满天神佛，千军万马，他也能一个人，对着天地，没有任何畏惧。没了五百年前的记忆，五百年后，他依旧是他自己，什么神佛的力量，都压不断这根脊梁;什么天地的威严，都挫不掉这份傲气。五百年前他不曾成功，五百年后他依然不曾放弃。
唐僧最终活成了金蝉子的样子，八戒怀抱着心爱的阿月在散落成沙的银河中逝去，悟净守着好不容易集齐的琉璃瓶的碎片痛哭流涕......他们得到了最好的结局吗?又或者，我们也不知道哪一个结局才是最好的结局。
你问，孙悟空呢?
这重要吗?
重要的是，这个世界，他来过，他爱过，他战斗过，他不后悔。
成败其实并不是最重要的，因为你去追求理想的时候你就会明白，你很可能不会成功。最关键在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。
人的一生没有答案，也不需要答案，最终的你是成佛，是成魔，自有后人定夺。在你的生命旅途中，只要尽力像那只猴子一样就好，在这没有办法回头的路上走得精彩绝伦，走得义无反顾。就像作者在序言中引用的那段歌词描述的：
如果失去是苦，你还怕不怕付出。
如果坠落是苦，你还要不要幸福。
如果迷乱是苦，该开始还是结束。
如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟。
要相信，人生最有价值的时刻不是最后的功成名就，而是对未来正充满期待与不安之时。
这是悟空传的故事，也是我们每一个人的故事。
悟空传观后感600字5
《悟空传》写得确实非常感人。它基本上是受了电影《大话西游》的影响，尤其是文风上，调侃、戏谑、表面上的麻木不仁、漫不经心的无所谓与内心深处的痛彻心肺、撕肝裂胆形成巨大反差，看过之后有种历经风霜、荡气回肠的感觉。使人不禁想起那两句诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
无论是《大话西游》还是《悟空传》，人物原型都来自于《西游记》。曾有段时期对“道”比较感兴趣，经常和一位朋友闲聊，有时就谈起《西游记》里的人物，他说，《西游记》里的五个主要人物都有所指，各有各的象征意义。
悟空代表“心”“性”，人的本心、本性，像小孩的天性，只要你看看刚出生的小孩的眼睛，你就明白什么是“天性”了，那是人在受教化之前的本我。本我是无拘无束的，漂浮不定而又颇具灵性，俗话说“心猿意马”，这里的“心猿”，可能指的就是心像森林中的轻猿一般地轻松放纵，无牵无挂，随心而动，随意而行。然而，它却被套上传统道德的“金箍”，服不服，不服就念“金箍咒”。够狠吧。
八戒代表“欲”，虽说受了菩萨戒行，断了五荤三厌，但几乎人的所有欲望的东西都活灵活现地体现在他身上。人的恶行数不胜数，又何尝“八”戒?。
《圣经》中有“七宗罪”(Seven Deadly Sins)之说——傲慢(pride)、贪婪(avarice)、荒淫(lust)、妒忌(envy)、暴食(gluttony)、愤怒(anger)、懒惰(sloth)，东西文化存在差异，无论是《圣经》中的“罪”也好，还是佛教中的“欲”也罢，比较的内容虽然不同，却都是人性的反面。
八戒需要戒的还要比“七宗罪”多一项。物欲、色欲、食欲、贪欲……高老庄背媳妇、取经路上调戏妖精(女妖精)、贪吃贪睡图享受，妒忌心强，好拨弄是非，爱耍小聪明，总爱说泄气的话，“猴哥，师傅让妖精吃了，咱分行李回家吧。”这是他经常挂在嘴边的。你可以在可爱的八戒身上找到所有人性的弱点和缺点。但是，殊不知八戒的网络人缘很好，曾有网络问卷调查，师徒四人中，如果你选情人，你选谁?八戒被美眉们非常看好。得票数位居榜首。
沙僧代表“义”，就是中国人常说的“义气”。吃苦耐劳，无怨无悔，忠厚老实、善良听话，刚直不阿，千斤重担一人挑，不挣名不挣利，是与八戒完全相反的一个“完人”，是中国人的美德的化身。但在现代人看来，这似乎正是缺点。
白龙马代表“毅”，是人的毅力的化身。“路遥知马力”。
这样，就构造成了唐僧这个“人”。也就是说，唐僧并不代表什么，他已经被分解了，架空了，作为一个“人”所应具备的东西全都体现在他 的三个徒弟和白龙马身上了。《西游记》中唐僧是最遭人烦的了，他就像是一具空壳，在他身上经常能体现出一种伟大的无能的力量。
将近五百年过去了，射阳山人早已乘鹤西去，五百年后的师徒又在做什么呢?“孙悟空扔掉了金箍棒远渡重洋，沙和尚驾着船要把鱼打个精光，猪八戒回到了高老庄身边是按摩女郎，唐三藏咬着那方便面来到了大街上给人家看个吉祥。”
《西游记》中的大是大非，大忠大奸，在新版本中变成了无厘头式的大大趔趔，戏谑调侃。但我们很愉快地接受了他们，那个唠叨的师傅，多情的悟空，堕落的八戒，无聊的沙僧。因为我们已经习惯这种变化，喜欢这种否定，尤其是对权威的否定，否定别人的同时也否定了自己，就像让别人变黑之前先把自己变黑，看谁还敢说谁谁落在谁身上谁比谁黑。
我感觉人天生就有反叛的性格，脑后长有反骨，只不过后来被驯化了，这是种悲哀。但像我们这群七十年代出生的人，尤其喜欢叛逆：传统—非传统，理由—无理由，理性—非理性，聊—无聊—无所不聊。我们需要认同，又需要个性的不同;我们需要爱情的滋养，又害怕爱情的伤害，我们是漂忽不定的，似乎每时每刻都在变;我们又是恒古不变的，因为每天不变的事就是我们每天都在变。我们是矛盾的统一体，常常A、B不能同时为正的情况却偏偏同时出现在一个人身上。我们几乎反对所有的一切，但当爱情降临的时候，它软化了我们的血管，让我们身上竖着的毛变得很柔顺。
当我们需要爱情的时候，爱情就来了。
当我们感到空虚的时候就寻找寄托，于是新式的《西游记》向我们走来。影响最大的当属周星驰主演的《大话西游》，可能以后《悟空传》会有更大的影响。
当我第N遍看《大话西游》的时候，我仍然看不懂。因为我已习惯了划分段落大意，归纳中心思想，可在此剧中，一时却找不出来。它似乎包含了太多的东西，它仿佛只是一个简单而凄美的爱情故事，只不过主人公是一只猴子而已，同其它人类的爱情故事没什么两样。然而，每次看过，都有不一样的感受。那些深情的假设，“如果再给我一次机会的话……如果非要在这上面加个期限的话……”;那些令人感动的时间状语从句，“五百年前……五百年后……一万年……”以及隐藏在孙悟空深邃的大眼睛后面的深深的孤独感，那种美丽的忧伤，却偏偏出现在一知猴子的眼中，真是神奇。在《西游记》中，孙悟空是个英雄，降妖除魔的斗战胜佛。在《大话西游》中，他也是英雄，是个爱情英雄。
像我这样的俗人本来活得就够累的了，但依然比不上“英雄”那般累。英雄非要舍生取义吗?非要承载着沉重的道德教化意义吗?非要完美无暇情操高尚吗?英雄在不知道自己是英雄之前，才属于他自己，一旦被人认出了，称颂了，赞美了，他就失去自由了。人们送给你的鲜花能不要吗?给你的光环能不戴吗?只要你戴上，他们就可以念“紧箍咒”了。像《悟空传》里所写，不单观音菩萨会念，太上老君也会，因为他把密码破译了。
《大话西游》和《悟空传》里的人物离我们近了许多，感觉非常亲切。他们也会骂街，就像满大街的小女孩都会惊叹“喔塞”，满大街的小男孩都会顺口说出“靠”一样，而师傅也会唱“only you……”。
悟空已不再是铜头铁臂、火眼金睛，他有一颗像椰子一样的心，上面有一滴晶莹的泪。他会因为失去而心痛，他会因为一条“紫纱巾”而抛弃生死，他有血有肉，有情有意，从无情时刀枪不入，到有情时伤痕累累。为了爱情他宁愿受伤。
五百年后的今天，在花果山的后山，荒草丛中，有一座孙悟空的墓碑，背面刻有这样的碑文：“我来过，看过，征服过;我爱过，恨过，拥有过。”
而在不远处的大街上，到处传唱着同一首歌：“这是一个恋爱的季节，孤独的人是可耻的。”
悟空传观后感600字6
初读《悟空传》，本以为是一场闹剧，看过之后才深深感叹：理想与现实为何如此遥远，人生的意义为何如此渺茫?
用粗俗平白的语言揭示万般的无奈，作者纸后的功力非同一般，对所有意义的探索也相当深入。唐僧的看不透、孙悟空的懦弱、猪八戒的痴情、沙僧的奴性……作者虽然把原著改的面目全非但仍别具一格。还记得唐僧对自己的师傅说我要学的东西你教不了我，师傅问他想学什么，唐僧说：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!“这是何等的气魄!藐视万物，唯我独尊。唐僧发现了佛祖与观音对世人的欺骗以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毁千年法力，不惜一死。他度不了众生也不肯自度，只能痛苦。
当然《悟空传》的主人公还是悟空，只不过相比之下我还是喜欢唐僧，因为这里的悟空不再有齐天大圣的气魄，他乞求早日取经，消除罪孽，受人蒙蔽，愚昧无知，忘记自我，完全成为受人摆布的布偶。我很这样的现实和现实对理想人生的扭曲。谁都没有错，却又都错了。当现实的枷锁束缚住一个人的心，他的心也就不能飞翔了。所以读的时候一直在乞求：希望悟空早日醒悟，希望八戒与嫦娥终成眷属，希望沙僧放下“求做奴隶而不得“的执着，希望小龙马不要念念不忘江流，希望紫霞可以帮悟空一把……故事的结果，所有的希望都落空，这就是现实吗?
故事不长，平白的话却引人入胜，笑过之后才发现这是一个悲剧。也许文学性不足，但确实引人深思。
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