西游记高三读后感范文
唐朝时期，有一位高僧去很远的地方取经。许多许多年过后，明清时期的吴承恩写下了一本四大名著之一的《西游记》，它则是神化了唐玄奘去印度取经时的故事。这里给大家分享一些关于西游记读后感，希望对大家有所帮助。
西游记读后感1
一位西方学者在评价世界文学的发展时说：16世纪时，人类的智慧之光同时照亮了东西方。照亮西方的是戏剧家莎士比亚和小说家塞万提斯;而照亮东方的是戏剧家汤显祖和小说家吴承恩。吴承恩笔下的《西游记》诞生后遍布东方，成为东方文学的骄傲
百回本《西游记》自明代中叶问世以来，流传至今，成为中国四大名著之一。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实。在中国古典小说中，《西游记》的内容最为庞杂，它融合了佛，道，儒三家的思想内容。既有仙人的神秘色彩，又融入了现实社会的人情色彩。看似如此小小一本《西游记》，其中蕴含的道理可不少，值得去细细感悟。
《西游记》第一章回描述了“石猴出世”的内容，可别小瞧了这一章节，作者吴承恩用大量笔墨描绘时空背景“势镇汪洋，威宁瑶海······丹崖上，彩凤双鸣;峭壁前，麒麟独卧······瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。”其中每个词，每句话都饱含着作者的欢喜与憧憬。接着描绘悟空的诞生“孕育仙胞，一日迸裂，产一石卵······目运两道金光，射冲府”。将孙悟空描写得神乎其神，正体现了中国古人对生命的起源，人类起源的一种伟大的哲学思考，并且在之后的“大闹天宫”等情节中赋予悟空人类酷爱自由的本性。
最近一段时间，总有有关“中华优秀传统文化是否过时”的话题辩论。我个人认为中华优秀传统文化并没有过时。通过《西游记》这一中华优秀传统文化的结晶中，我能体会到这一点，其中蕴含着许多如今适用的道理。
团队精神;《西游记》中师徒四人西天取经，历经九九八十一难才成功取经。小说中的师徒四人何不与我们如今社会中的小团队类似呢?我们每一个人都不可能脱离集体社会而单独存在。小说中师徒四人在面对妖魔鬼怪时，毫不畏惧，通力合作，发挥各自的长处，虽然偶尔有小摩擦和信任危机，但最终都能一一化解。我们在学习，工作和生活中也应该如此，大家互帮互助，众人拾柴火焰高，才能快速高效的化解种.种困难与危机。
抓住机遇;在发现水帘洞而称王之前，众猕猴在面对巨大雄伟而又未知的瀑布时都踌躇不前。而这时，孙悟空勇于尝试，抓住机遇跃进瀑布中，才会发现一应俱全的水帘洞，才会称王。现如今，这个道理更为重要。虽然说伯乐会寻找到千里马，但作为千里马也不能只是等着被伯乐相中，也应该抓住机遇。
明中叶诞生的《西游记》中也隐藏着如今优秀的科学成果。比如说：“呼风唤雨，驭雷布云，腾云驾雾之术”与气象卫星，遥感探测，人工改造天气;猴毛变术的“分外之法”与生物基因工程和克隆技术;“火眼金睛”与微光夜视，光学望远和显微技术······
综上，属于中华优秀传统文化一部分的《西游记》中可由于今的道理并不少，并未过时，中国优秀传统文化可见一斑。
我身边的许多同学，将西方节日看得比传统节日更为重要。每逢西方节日，就早早计划着如何度过，而对于传统节日则不然。如今，外国文化入侵现象十分严重;随着网络的发展，电子书更为广泛地使用，网络小说泛滥，优秀的文学作品渐渐被遗忘;也有许多少数民族人民走出家乡，少数民族的语言被遗忘，会说的人越来越少，导致这方面的缺失。博大精深的中华优秀传统文化时古代仁人先贤思想精髓的结晶，历经几千年的锤炼与印证。既是对世间万物普遍规律的总结，更是不以时间和空间的转化而轻易改变的真理。我认为，接受西方优秀文化并没有错，但这并不意味着我们将要舍弃中华优秀的传统文化。我们难道不应该拾起中华优秀传统文化吗?难道不应该从中感悟道理与人生吗?难道不应该继续传承下去吗?在平时休息时间里，我们应该多读一些优秀文学作品，与作者一起走入心灵世界，享受优秀文化的沐浴。在考虑去哪旅游时，多考虑去一些文化气息浓厚的地方参观，了解中华优秀传统文化。让我们从小事做起，从身边做起，一起传承与弘扬中华优秀传统文化!
不同的优秀文化，是不同的智慧结晶，有着不同的哲理，何不评读经典，弘扬优秀传统文化?
西游记读后感2
《西游记》，中国古典四大名著之一，人人耳熟能详，真乃妇孺皆知，讲述了唐僧师徒四人去往西天拜佛求经，修成正果的神话。关于《西游记》，有五花八门的点评：有人说带有阶级意味，有人说富于哲学魅力，更有甚者将其列为“游戏之作”——正所谓众说纷纭、争论不休。这段时间，我有幸拜读此著，心中自有独特的感受：《西游记》一书，旨在团队之道——求同存异，包容谅解。
师徒一行西游，这本就是一个团队。各人又有各人的角色：唐僧禅心已定，是领导人;悟空进取精进，是开拓者;八戒处事圆滑，是外交官;沙僧和白龙马吃苦耐劳，是标准的助手。尽管连人带马仅仅五人，但麻雀虽小，五脏俱全——这个团队实现了目标，跋山涉水取得真经。师徒特性大相径庭，但结局却是圆满的，这说明什么?——一个优秀的团队必将由不同的人才组成。倘若全是争强好胜的斗战胜佛，团队将内斗不断——原著第五十八回 ，两猴王相斗乱象，“二心搅乱大乾坤”。由此可见，团队之道其一，就是要求同存异，允许成员之间的差别。
那有人会问：人人都不一样，岂不是分歧丛生?是的，分歧太多了，矛盾也太多了，可是师徒克服了，解决方案明明白白地摆在书里呢：五十六回，“大圣诛草寇”，唐僧一怒之下赶走了爱徒，两人郁郁寡欢，结果悟净自寻观音调停;二十七回“尸魔三戏唐三藏”，悟空灭白骨夫人，圣僧反“恨逐美猴王”，最后八戒出面义激师兄……诸如此类，团队成员针锋相对时，他们选择一走了之吗?没有。团队成员大难临头时，他们选择袖手旁观吗?亦没有。这不仅是一行人意志的表现，更是体现了团队之道其二——包容互补，保持成员之间的合作。
二则团队之道，不禁使我联想到了我们的班级足球队。五月，足球比赛的帷幕拉开，班上迅速组织起一支足球小队：队员体型不一，高的矮的胖的瘦的;性格不一，急的慢的稳的躁的……但训练时，每个人都全心全意地投入，不管炎炎的烈日，抑或飘飘的雨丝，出现分歧时也能商量妥协;在场上，他们分工合作，攻防得当，成功杀进八强;哪怕是淘汰赛失败了，也毫无互相抱怨之意，反而相互激励，即使比赛散场了也自愿全体留下来强化训练……尽管最后没能取得很好的名次，但足球运动中的团队精神，俨然已经把他们塑造为密不可分的一体——这本身，就是最大的收获。
学习这种团队之道吧，在差异中走完十万八千里“长征路”;学习这种团队之道吧，像取经人一般相互包容，相互扶持;学习这种团队之道吧，你终会到达心中的圣地、梦想的彼岸。
西游记读后感3
在这个炎热的暑假里，我读了中国的四大名著之一《西游记》，里面有许多我喜欢的人物和故事，故事情节跌荡 起伏，深深地吸引了我。
孙悟空，又名行者，法名悟空，是从石卵里蹦出来的石猴，如来命令它保护唐僧去西天取经。在电视中我们也常常能听到孙悟空的经典语句:妖孽哪里跑!猪八戒，名八戒，法名悟能 ，本是天蓬元帅因为非礼了嫦娥，玉皇大帝把他变成了一只猪，贬下人间，跟随唐僧去西天去取经。沙僧，法名悟净，是个妖怪，也是玉皇大帝的卷帘大将下凡，是唐僧给他取了个名字叫沙和尚。唐僧，又名玄奘，有三个徒弟保护他从东土大唐去西天取经。
他们一路上遇到了很多挫折但都挺过来了，还帮助村民斩妖除魔排忧解难，所以村民都很爱戴他们。村民们只要看见他们就会说“来了，来了。”然后就会端上水果、包子、好酒好肉来感谢他们的救命恩人。他们原本计划是三年时间取得真经，但一路经历了九九八十一难，十四年还没取得真经，光阴就是那么可怕的事情。
世间流传最多得故事是棒打白骨精，说的是一位通过千年修行的僵尸接二连三地通过伪装来骗他们。第一次白骨精变成了一个小孩，但还是被孙悟空的火眼金晴识破了，白骨精使了一个解尸术把尸体扔在孙悟空的身上，自己化作一阵清风逃走了，孙悟空知道到嘴的鸭子飞了，就把尸体扔在地上。唐僧以为悟空弄出了人命就责怪起来，念起紧箍咒:”头疼”头疼孙悟空就疼的在地上打滚。唐僧叮嘱道“再这样，你还是回你的花果山做你的美猴王吧!我不要你这样的徒弟!”第二次白骨精变成了一个女人。唐僧心里想：肯定是那个人来找他孩子的!我们完了。孙悟空一棒敲过去说“妖孽，哪里跑!”一下子把那个女人也打成了肉饼。唐僧简直人都崩溃了说“我怎么会收你这样的徒弟啊!”唐僧哭了起来怒斥道：“马上，给我滚!”通过猪八戒的一番劝解唐僧还是留下了孙悟空。又开始念紧箍咒，这次比上次念的还要多，孙悟空疼的直跳舞。第三次白骨精变成了一个老婆婆，唐僧心想：这位老婆婆肯定是来找他的孩子和孙子的。可是孙悟空火眼金睛还是看透了那妖怪的鬼计，又是一棒这一次打中了白骨精。唐僧三人一看只有一堆白骨，他们总算明白了!孙悟空为什么打她们，原来这真的是妖怪啊!他们知道错怪了悟空就很内疚。这个故事告诉我们看人不能被事物的外表所迷惑要看人的内在品质。
读了这本书我明白了一个道理：定了目标就要努力去实现，不管遇到什么挫折都要坚持不懈，持之以恒才能成功。
西游记读后感4
《西游记》是我国四大名著之一，由我国明代小说家吴承恩所作。每每捧过《西游记》，总有一番热血由心头奔向全身，促使我全身心地去端详字里行间中的每一点精彩。
吴承恩根据唐初玄奘西天取经改编成了《西游记》，讲述了唐僧师徒四人一路斩妖除魔，经历九九八十一难最终取得真经的故事。八十一难!为什么他们不放弃呢?或许这也是《西游记》常常附在我手心的原因之一吧。
说到“斩妖除魔”，首先想到的就是孙悟空了。孙悟空机智勇敢，无所畏惧，总能乐观地面对一切，而且会七十二般变化，火眼金睛，绝不放过任何一个妖怪，必定会与妖怪战斗到底——这也体现了他的斗争精神!在西行过程中，孙悟空是最重要的角色——如果没有他，唐僧就难以难取得真经了。
说到唐僧，我就由不得心生怒火。唐僧像老鼠一般胆小，绵羊一般软弱，也正是因为他的胆小怕事，是非善恶不分，导致孙悟空几次被误解，被驱逐!不过让人感到欣慰的是他的善良。正因为此，他方才打动了上天，成功取到了真经。
正是这些各具特色的人物形象与丰富多彩的情节设置，才使得《西游记》妙趣横生。
读完《西游记》后，我感触甚深——人生的价值贵在困难重重而不是一帆风顺，只有遭遇得多、克服得多，团结协作、互爱互助，才能横斩漫漫路之风云，人生才会变得精彩而没有一点遗憾。
回想一次集体活动，是挑战“六人七足”的团体比赛。比赛之初，我方两步未到就全都摔了个“狗啃泥”，场面也是“催人泪下”。接着，我们连试了好几次，还是没能走下去。当第六次摔倒时，有一位已经摔得手臂都肿起来的同学大声喊道：“再摔几次我们就可以到轮椅上享受余生了!倒不如放弃算了!”放弃吗?这个问题一直在我心中乱撞着。清风抚了抚我腿上的瘀伤，灿阳使我浑身燥热。这时，孙悟空不知不觉来到了我的耳畔，活泼而有力地跳来跳去，说：“这点困难都把你难倒了?俺老孙可是经历了九九八十一难方能取得真经，赢得古今中外众人之赞赏。可你呢?这才刚刚开始就想要放弃了?那我何必远行西天呢?”他的这番话，使我的好胜心愈发愈强烈：“放弃什么，难道就让这些伤白挨了吗?放弃以后我们就会舒坦地度过这一天吗?”好像也正是因为这些话，重振了我们队的士气。我们开始计划起来，如何走得更稳，如何走得更快……最终，我们以第一名的佳绩赢得了这场比赛的胜利!“我觉得你越来越像孙悟空了!”这自然是对我的赞美，或许事实也真是这样。至于那些放弃的队，只能沉浸在在伤痛与懊悔的折磨下了。正是因为孙悟空，我们才能一鸣惊人，创造佳绩。再看看那些伤——何必在意呢?它是我们人生中一个重要而精彩的“里程碑”。
水滴因穿石而受人赞叹，星星因黑夜而变得闪亮，荷花因出淤泥不染而显得纯洁。而人，必将经历九九八十一难，“斩妖除魔”，才能在狂风暴雨中毅然生长，拥抱骄阳，收获一个有意义的人生。
西游记读后感5
“敢问路在何方，路在脚下……”经久不息的旋律伴随着许多人的成长。《西游记》一到暑假大多数电视台都在播，谁没看过?看的多了也就释然了，据说每年全世界轮播400多遍呢!看电视不过瘾还是看书吧。我翻了翻老爸的书柜，有本书落满了灰尘，引起了我的注意，于是我将其摸了下来。真是《西游记》啊!灰蓝色的封面，大气的楷字“西游记，吴承恩”，书的旁边是用白线扎的，书页微微卷起，颇有原著之感。于是我带着强烈的好奇翻开了第一面……
一个月，这本老版《西游记》在我床头伴了我一个月，整本书看起来内容大相径庭，就是文体上稍有出入。共一百回，六十余万字。分回标目每一回目以整齐对偶表现。例如：“三打白骨精”到了书上摇身一变为“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”合辙押韵。全书分三个部分，一至七回介绍孙悟空神通广大，八至十二回叙述三藏取经缘由，十三至一百回是全书故事主体。吴承恩，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”可他看不惯官场黑暗，愤而辞官，贫老以终。他笔下的孙悟空机智、勇猛，猪八戒诙谐幽默，沙僧忠厚老实，文学色彩极为浓厚，书上的想象空间更大，你会感觉你仿佛就是旁观者，犹有进入神秘世界的觉悟和快感。
仔细阅读不难发现吴承恩笔下塑造人物活灵活现，现在网络上最红的就是沙师弟了：“大师兄，师傅让妖怪抓去了的……”云云。善于发现的人不只是发现这些而是更多，能体会到吴承恩的写作目的，，从背景中也能透露出当时的现实状况：明朝中期，经济虽然繁荣，可政治却日益败坏，百姓生活困苦。而正是这样的状况，吴承恩才在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大巨著。
读一本好书就如同与一个高尚的人谈话，而我又能充分理解他的心情，一本书成为经典的前提是能写出别人没写过、不敢写、新奇的题材，现在你知道，为什么《西游记》是四大名著了吧!
我在认识经典，也在体味经典。
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