人参导游词

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人参导游词精选篇1

人参为多年生宿根草本，人参主根高30-60厘米，肥厚，肉质，黄白色，圆柱形或纺锤形，下面稍有分枝;根状茎(芦头)短，直立。

人参茎直立，圆柱形，不分枝;一年生植株茎顶只有一叶，叶具三小叶，俗名“三花”;二年生茎仍只一叶，但具5小叶，叫“巴掌”;三年生者具有二个对生的5小叶的复叶，叫“二甲子”;四年生者增至3个轮生复叶，叫“灯台子”;五年生者增至4个轮生复叶，叫“四匹叶”;六年生者茎顶有5个轮生复叶，叫“五匹叶”。

人参复叶掌状，小叶3-5片，中间3片近等大，有小叶柄;小叶片椭圆形或微呈倒卵形，长4-15厘米，宽2-6.5厘米，先端渐尖，基部楔形，边缘有细锯齿，上面脉上散生少数刚毛，下面无毛，最下1对小叶甚小，无小叶柄。

人参夏季开花，伞形花序单一顶生叶丛中，总花梗长达30厘米，每花序有4-40余花，小花梗长约0.5厘米。苞片小，条状披针形;萼钟形，与子房愈合，裂片5，绿色;花瓣5，卵形，全缘，淡黄绿色;雄蕊5，花丝短;雌蕊1，子房下位，2室，花柱2，上部分离，下部合生。

人参浆果扁圆形，成熟时鲜红色，内有两粒半圆形种子。

人参导游词精选篇2

药用价值

人参的肉质根为著名强壮滋补药，适用于调整血压、恢复心脏功能、神经衰弱及身体虚弱等症，也有祛痰、健胃、利尿、兴奋等功效。

按产地可分成美国、中国东北、朝鲜人参。同一品种由于气候不同，前者的参面横纹比后者更明显，进口人参有效成分含量也较高。

性味：味甘、微苦，性温、平。归脾、肺经、心经。补气，固脱，生津，安神，益智。

1、《本经》：“味甘，微寒。”

2、《别录》：“微温，无毒。”

3、《本草备要》：“生，甘苦，微凉;熟，甘，温。”

归经：入脾、肺经。

1、《本草衍义补遗》：“入手太阴。”

2、《本草汇言》：“入肺、脾二经。”

3、《药品化义》：“入脾、胃、肺三经。”

功效：大补元气，复脉固脱，补脾益肺，生津，安神。

主治：体虚欲脱，肢冷脉微，脾虚食少，肺虚喘咳，津伤口渴，内热消渴，久病虚羸，惊悸失眠，阳痿宫冷;心力衰竭，心原性休克。用于气短喘促，心悸健忘，口渴多汗，食少无力，一切急慢性疾病及失血后引起的休克、虚脱。大补元气，固脱生津，安神。治劳伤虚损，食少，倦怠，反胃吐食，大便滑泄，虚咳喘促，自汗暴脱，惊悸，健忘，眩晕头痛，阳痿，尿频，消渴，妇女崩漏，小儿慢惊，及久虚不复，一切气血津液不足之证。

1、《本经》：“主补五脏，安精神，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。”

2、《别录》：“疗肠胃中冷，心腹鼓痛，胸肋逆满，霍乱吐逆，调中，止消渴，通血脉，破坚积，令人不忘。”

3、《药性论》：“主五脏气不足，五劳七伤，虚损瘦弱，吐逆不下食，止霍乱烦闷呕哕，补五脏六腑，保中守神。”“消胸中痰，主肺痿吐脓及痫疾，冷气逆上，伤寒不下食，患人虚而多梦纷纭，加而用之。”

4、《日华子本草》：“调中治气，消食开胃。”

5、《珍珠囊》：“养血，补胃气，泻心火。”

6、《医学启源》：“治脾胃阳气不足及肺气促，短气、少气，补中缓中，泻肺脾胃中火邪。《主治秘要》：补元气，止泻，生津液。“

7、《滇南本草》：“治阴阳不足，肺气虚弱。”

8、《本草蒙筌》：“定喘嗽，通畅血脉，泻阴火，滋补元阳。”

9、《纲目》：“治男妇一切虚证，发热自汗，眩晕头痛，反胃吐食，痎疟，滑泻久痢，小便频数，淋沥，劳倦内伤，中风，中暑，痿痹，吐血，嗽血，下血，血淋，血崩，胎前产后诸病。”

用法用量：内服：煎汤，5-15克，大剂15-50克;亦可熬膏，或入丸、散。

禁忌：

1、实证、热证忌服。

2、服人参当天或24小时内忌萝卜，忌茶，辛辣或者刺激性食物

3、《药性论》：“马蔺为使.恶卤咸。”

4、《医学入门》：“阴虚火嗽吐血者慎用。”

5、《月池人参传》：“忌铁器。”

6、《药品化义》：“若脾胃热实，肺受火邪，喘嗽痰盛，失血初起，胸膈痛闷，噎膈便秘，有虫有积，皆不可用。”

7、《本草经集注》：“茯苓为使。恶溲疏。反藜芦。”

8、《药对》：“畏五灵脂。恶皂荚、黑豆。动紫石英。”

9、忌与葡萄同吃营养受损，葡萄中含有鞣酸，极易与人参中的蛋白质结合生成沉淀，影响吸收而降低药效。

10、忌用五金炊具。

药方选录

治营卫气虚

四君子汤：脏腑怯弱，心腹胀满，全不思食，肠鸣泄泻，呕吐逆：人参(去芦)、白术、茯苓(去皮)、甘草(炙)各等分。上为细末，每服10克，水一盏，煎至七分，通口服，不拘时，入盐少许，白汤点亦得。常服温和脾胃，进益饮食，辟寒邪瘴雾气。(《局方》四君子汤)

定志丸：心气不定，五脏不足，恍惚振悸，差错谬忘，梦寐惊魇，恐怖不宁，喜怒无时，朝差暮剧，暮差朝剧，或发狂眩：远志(去苗及心)、菖蒲各100克，人参、白茯苓(去皮)各150克。上为细末，炼蜜丸如梧桐子大，朱砂为衣。每服七丸，加至二十丸，温米饮下，食后临卧日三服。(《局方》定志丸)

治阳虚气喘，自汗盗汗，气短头晕

人参25克，熟附子50克。分为四帖，每帖以生姜十片，流水二盏，煎一盏，食远温服。(《济生方》)

止血后此药补之

独参汤：大人参(去芦)100克，枣五枚。每服水二盏，煎一盏。细呷之，服后熟睡一觉，诸病除根。(《十药神书》独参汤)

治下痢噤口

人参、莲肉各15克。以井华水二盏，煎一盏，细细呷之，或加姜汁炒黄连15克。(《经验良方》)

治霍乱心烦躁

桂心1克(末)，人参25克(去芦头)。上以水一大盏，煎至七分，去滓，分温二服。(《圣惠方》)

治虚疟发热

人参11克(二钱二分)，雄黄25克(五钱)。为末，用粽尖捣丸，梧子大。发日侵晨，井华水吞下七丸，发前再服。忌诸般热物。(《丹溪纂要》)

治元气虚脱症

人参能大补元气，复脉固脱，为拯危救脱要药。适用于因大汗、大泻、大失血或大病、久病所致元气虚极欲脱，气短神疲，脉微欲绝的重危症候。单用有效，如独参汤(《景岳全书》)。

若气虚欲脱兼见汗出，四肢逆冷者，应与回阳救逆之附子同用，以补气固脱与回阳救逆，如参附汤(《正体类要》)。

若气虚欲脱兼见汗出身暖，渴喜冷饮，舌红干燥者，人参兼能生津，常与麦冬、五味子配伍，以补气养阴。

治肺脾心肾气虚症

人参为补肺要药，可改善短气喘促，懒言声微等肺气虚衰症状。治肺气咳喘、痰多者，常与五味子、苏子、杏仁等药同用，如补肺汤(《千金方》)。

治胃虚冷，中脘气满，不能传化，善饥不能食

温胃煮散：人参末10克，生附子末2.5克，生姜0.5克(切碎)。上三味和匀，用水七合，煎至二合，以鸡子一枚取清，打转，空心顿服。(《圣济总录》温胃煮散)

治肺虚久咳

人参末二两，鹿角胶(炙，研)50克。每服15克，用薄荷、豉汤一盏，葱少许，入铫子煎一、二沸，倾入盏内，遇咳时，温呷三、五口。(《食疗本草》)

治三、二年间肺气上喘咳嗽，咯唾脓血，满面生疮，遍身黄肿

人参蛤蚧散：蛤蚧一对(全者，河水浸五宿，逐日换水，洗去腥，酥炙黄色)，杏仁(去皮尖、炒)，甘草(炙)各250克，知母、桑白皮、人参、茯苓(去皮)，贝母各100克。上八味为末，净磁合子内盛。每日用如茶点服。(《卫生宝鉴》人参蛤蚧散)

糖尿病气阴两伤，体倦乏力者

人参浸膏，每次5毫升，每日2次。

脾虚食少，倦怠无力，腹泻的人

人参10克，白术10克，茯苓8克，甘草3克，生姜3片，大枣1枚。水煎服。对重病、久病后体力恢复卓有成效。

治心气虚损，怔忡而自汗者

猪腰子一只，用水两碗，煮至一盏半，将腰子细切，入人参25克，当归(上去芦、下去细者，取中段)25克。并切，同煎至八分，吃腰子，以汁送下。有吃不尽腰子，同上二味药滓，焙干，为细末，山药糊丸如梧桐子大，每服三、五十丸。(《百一选方》)

治胸痹心中痞气，气结在胸，胸满，胁下逆抢心

人参汤：人参、甘草、干姜、白术各150克。上四味，以水八升，煮取三升，温服一升，日三服。(《金匮要略》人参汤)

治消渴引饮无度

玉壶丸：人参、瓜蒌根各等分。生为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三十丸，麦冬汤送下。(《仁斋直指方》玉壶丸)

治消渴引饮

人参为末，鸡孑清调服。每次5克，一日三、四服。(《纲目》)

治吐血下血，因七情所感，酒色内伤，气血妄行，口鼻俱出，心肺脉散，血如涌泉

人参(焙)、侧柏叶(蒸焙)、荆芥穗(烧存性)各25克。为末，用10克，入飞罗面10克，以新汲水调如稀糊服，少顷再啜。(《中藏经》)

治小儿惊后瞳人不正者

人参、阿胶(糯米炒成珠)各5克。水一盏，煎七分。温服，日再服，愈乃止。(《仁斋直指方》)

治妊娠酸心吐清水，腹痛不能饮食

小地黄丸：人参(去芦)、干姜(炮)各等分。上为末，用生地黄汁，丸如梧子大.每服五十丸，米汤下，食前服。(《局方》小地黄丸)

人参导游词精选篇3

人参长生不死，主要指野生人参，园参生长六年左右就收获了。自古以来，传说人参能活上千年，吃人参可以延年益寿，返老还童。这可不是我们的祖先凭空神话人参，因为，参业工作者找到了人参长生不死的证据。

在《西游记》故事中，孙悟空被妖怪砍去一个头，还可以再生出一个头，这是神话。但野山参就真的具有这种功能：当芦头损伤(不论硬伤还是烂掉)都会在原来芦头附近再生出一个芦头，甚至生出两个、三个、四个以上芦头。

正常情况下，每支人参只长一个芦头，一根茎一组轮生复叶，最小的人参为一根茎三枚叶片，再者一根茎五枚叶片，再大一些为一根茎两组复叶，每组五片叶子，最大的人参为一根茎六组复叶，俗称六匹叶，也有极少数七匹叶、八匹叶甚至九匹叶以上的人参，这应该是变异现象。

那么，为什么会有生长两个、甚至三个以上芦头的人参呢?多数原因是原先的`芦头受过伤病，又重新萌发芽苞，长成芦头，一个芦头长出的茎叶所产生的光和作用不够，所以迫使人参又生出第二个、甚至三个以上的芦头，这是其它植物所不具备的功能。

曾有多名人参业户，放山时挖到没有主根、只有一根须子上长出芽苞的野山参。这棵野山参原先的主根全烂掉了，只剩一个须根也不死，而是憋出一个芽苞继续生长!

野山参的须根如果损伤或者腐烂，还会长出新的水须，或称毛须，继续生长。还有的野山参主根烂掉了，只剩肩膀头儿，这种人参也不会死，而是在肩膀下又长出毛须，继续生长。

许多放山人发现，有的野山参主根全烂掉也不会死，而是在芦头处又生出不定根，参农称之为艼，这个艼继续生长，十几年或几十年后又变成主根，即艼变人参。

以上说明，人参的再生能力很强，另外笔者亲历十多棵人参泡在酒瓶中发芽生长的现象，也证实了人参的超强再生能力。

正是因为人参有超过任何植物的再生能力，所以，只要长白山原始森林环境不遭破坏，野生人参就会年复一年生长下去，直至百年、千年，这是千真万确的。

人参导游词精选篇4

在中国，人参历来被视为百草之王。在西方，人参叫做PANAX C.A. MEYER GINSENG，“PANAX”来源于希腊语，意思是“包治百病”。

古地质学家和古生物学家推断，人参是地球上最古老的孑遗植物之一。在地球上被子植物极为繁盛的第三纪(距今6500万年-距今180万年)，人参在植物界广为繁衍。世界范围内公认人参分布在北纬33-48度之间。我国本草文献的记载证实中国人参的分布与古地质学史，古生物史是相吻合的。

《神农本草经》是现存最早的中药学专著，记载着中国4000年前就已经形成的人参药用的精髓：“人参，味甘微寒，主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。久服，轻身延年。一名人衔，一名鬼盖。生山谷。”

中国是世界上最早应用人参并用文字记载人参的国家。《甲骨文合集》中查到刻在甲面上的“参”字，这是个典型的象形文字。该字为上下结构，上部为人参地上部分的集中表现，茎上生着多个核果状浆果，这是人参最主要的植物学特征。下部则代表着人参的根茎，主根，侧根等。甲骨文始于商殷时代，距今有3500年以上的历史。在3500年前我国就已经创造出生动形象的“参”字，并有准确可靠的记载。

公元121年，东汉许慎撰《说文解字》：“参，人参，药草，出上党。”这是文献中对人参产地的最早记载。

《晋书.石勒别转》：“初勒家园中生人参，葩茂甚盛。”可见人参栽培在当时已经开展， 那是遥远的1800年前。

人参导游词精选篇5

我的家乡在吉林，那里有一座山叫长白山，山上有人参、猴头、蘑菇、木耳、乌拉草、红蚂蚁……最好的要属人参了。

人参是多年生的草本植物，它的根是黄白色的，全根由主根、支根、须根三部分构成。它的茎是绿色的或紫色的。它的叶是深绿色的。成熟的人参籽是红色的，人称“红榔头”。人参分两种，一种是山参，一种是家参。山参在山上很稀少，家参是在山脚下的参场里经过叔叔阿姨的辛勤劳动种植出来的。山参和家参在形状、质量上有本质的区别。人们常说的人参就是指它们的根。

关于人参，我们的家乡还有很多传说呢!

一说是很久以前有一棵人参它在地底下生长了3___年，吸收了天地之间的灵气，变成了一个可爱的小娃娃———大大的眼睛，红红的小嘴，粉嘟嘟、白胖胖的脸蛋，头发很少，只在头顶上左右两边各梳着两只朝天的小辫，身上穿着个小红肚兜，露出周身雪白的肌肤。他专门帮助善良的人们，为当地的老百姓解决了许多的难题，大家都亲切地叫他人参娃娃。有一天，一个贪心的财主知道了他是一只珍贵的人参变的，想把他抓来赚上一大笔钱，就用一根穿着很长很长的红线的针扎在人参娃娃身上。他一跑回自己的家，财主就顺着线马上找到了他并派人把他挖了起来。就这样，人参娃娃被卖了。从这以后，人们就说人参有灵性，在山上捉人参每次都要用穿上针的红绳，以防他跑了。

还有人说，古时候有个人要死了，喝下家人端来的一碗参汤，马上复活了。这也就是“百草之王”的由来。

家乡的人参，你不但珍贵，还有那么多的故事，我喜欢你!

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