拉扑楞寺导游词最新范文
拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。以下是小编为大家整理的拉扑楞寺导游词最新范文，供大家参考学习。
拉扑楞寺导游词1
拉扑楞寺位于夏河县城西1公里处，大夏河将龙山、凤山之间冲积成一块盆地、藏族人民称之为聚宝盆、拉卜楞寺就坐落在聚宝盆上。它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称我国喇嘛教格鲁派(黄教)六大寺院。拉卜楞为藏语“拉章”的转音，意为佛宫所在的地方。
寺庙始建于清康熙四十八年(1709年)，有18座金碧辉煌的`佛殿，万余间僧舍，崇楼广宇，鳞次栉比，金瓦红墙，气势非凡。其中，以六大扎仓最为著名。扎仓，藏语意为学院。六大扎仓即六大佛学院：修显宗的闻思学院，修密宗的续部上学院、续部下学院，修天文的时轮学院，修医药的医药学院和修法律的喜金刚学院。其中，闻思学院为全寺中心，有前殿、正殿、后殿三大部分。前殿供藏王松赞干布像;正殿悬“慧觉寺”匾额，为清乾隆帝敕赐。正殿11开间，宽l00米，深75米，有柱140，大可合抱，可容4000喇嘛同时念经。殿内挂着各色彩幡，燃酥油灯百余盏，香烟缭绕，一派佛国气象。寺中还有两座讲经坛以及藏经楼、印经院，珍藏文物数万件，藏文经典6万余册。
拉卜楞寺还有“拉康”18处。“拉康”(佛寺)即全寺各扎仓的喇嘛集体念经的聚会之所。其中以寿禧寺规模最大，有6层，高20余米，殿内供高约15米的释迦牟尼佛像。屋顶金龙蟠绕，墙旁银狮雄踞，外观十分宏伟。人称拉卜楞寺是藏传佛教的高等学府，是当之无愧的。
拉扑楞寺导游词2
今年暑假，我们去甘南旅游，甘南行的第一站，就到了著名的藏传佛教圣地拉卜楞寺。
整个拉卜楞寺位于山脚下，寺前有一条小河流过，穿过河上的小桥，就到了寺庙。透过人流，我看到一个藏民，身穿红色的僧袍，手上套着一块木板，不停地嗑着等身长头;还有好多藏民，身穿色彩鲜艳的藏服，在围绕着寺庙转圈，爸爸说他们在“转经”……这些藏民每天都做这样虔诚于天地的事，我真佩服他们。
在爸爸的建议下，我们也去体验了转经，清一色的转经作文https://Www.ZuoWEn8.Com/筒，整齐排列在寺庙周围，在虔诚的藏民转动下，发出“吱呀吱呀”的声音，很有节奏感。我们随着藏民的脚步，顺时针围绕整个拉卜楞寺转了一大圈，祈祷平安好运……
在寺庙对面的山坡往下观看，整个寺庙尽收眼底，寺庙好多大殿的顶都是金色的，在阳光的照耀下，金光闪闪，异常耀眼。中间那一座最高的建筑就是大经堂，看起来非常雄伟。背后的高山青翠碧绿，和金碧辉煌的寺庙互相辉映，如画一般。
天渐渐黑了，我们才恋恋不舍地离开了这里。
拉扑楞寺导游词3
昨天，我去了拉卜楞寺，我初到那里时感觉好好奇啊，在那里我看到有好人穿着红色的衣服(看起来有点像浴袍)，我就问了我嫂子，我嫂子告诉我这是藏族的和尚，也就是我们说的喇嘛。我带着好奇心继续往前走，发现好多人在一个板子上磕头，且磕了好长时间，我一问才知道，一般都是家里有事时，他们从家里一直磕到寺里，且有特定的磕头次数，若不够就在寺庙前接着磕一直到那个数为止，我看了一会发出了感慨：“让我磕十个，估计都累死了”。
我继续往前走，来到了寺庙，我哥告诉我不要踩门槛，我说：“为什么?”，他说：“门槛就是神的肩膀，你要是踩着她，相当于踩神的肩膀”，我点点了点头。我来到寺里，一股难闻的.气味扑鼻而来，我仔细寻找，到底是什么发出的，原来是苏油，他们照明用的都是苏油，我待了一会实在受不了，就出来了。
出来后，我哥给我讲了说藏族人，非常的虔诚，刚刚我看到的磕头时磕长头，且藏族人一般把家里的值钱的东西都捐给了寺庙，自己过着贫穷的生活，所以藏族和尚是所有和尚里边最有钱的。接着又给我讲了藏族人的穿衣风格，他们为什么这样穿······。
通过这一天，我学到了很多我以前不知道的事情，令我受益匪浅。
拉扑楞寺导游词4
拉卜楞红教寺位于九甲乡王府村旁边，红教属藏传佛教中“宁玛”派，信奉莲花生大师，僧人穿有红边的白袈裟，头上盘着辫子，他们安家立业，娶妻生子。1880年6月，第四世嘉木样尕藏图丹旺秀在勒地擦高地方香浪期间，有一夜梦中征兆与莲花生大师预言相吻合，觉得创建红教寺的时机已到，故于1887年4月间进行佛事活动，召集散居在各村庄的僧侣，制定寺规，指派管理人员，并发给管理人员每人一件袈裟，其他僧侣每人50块铜钱，赠给寺院莲花生大师佛像及法器等物。
1946年，第五世嘉木样·丹贝坚参修建了经堂和部分僧舍，委派德格仓活佛为该寺法台。是年农历10月嘉木样大师亲临庆祝仪式，诵经祈愿，经堂起名为桑钦蒙吉郎，惠赐寺僧着新袈裟(现在装束)等寺规。
拉卜楞红教寺设三个学级，初级班以学习常诵的经文为主，其次学习正草书法，诵经语调、音韵及塑造尕玛等技艺。中级班学习语法、文法、诗学、医药学等学科。高级班学习《普贤上师言教》等密乘。
拉卜楞红教寺除了正常宗教活动以外，演出藏戏也是一个主要活动。每年正月法会等重大节庆期间演出藏戏。该寺演出队创建于1955年演出的第一部剧是《智美更登》，演出的剧目还有《阿达拉茂》、《赤松德赞》、《桑姆》等。
拉扑楞寺导游词5
暑假里带着孩子走向了中国的西部，我们首先坐上了往兰州的火车，一路上我们看到了绵延起伏的秦岭，还有围绕秦岭的一条河，女儿看到河里的水很浑浊带着黄黄的土地的颜色，就大声说：“妈妈，我看到黄河了”。她爸爸告诉她说：“那不是黄河是渭河。”川流不息的渭河围绕着秦岭流淌着。一路上女儿不停地说：“妈妈，这里的山真多呀!”
我也感到这里的山很多，同时也感到了我们的西部真的有很多的资源有待开发。中国的西部大开发真的是一个大工程。然后我们到达兰州后，就坐上了汽车来到了中国的甘南，走进甘南就会发现这里的山越来越高，也越来越险，真的就是崇山峻岭之间，在甘南地区我感觉这里的天地真大，中国的领土真开阔，真的'让不不得不敬佩中国的地大物博，游走在中国的壮丽山河之间，真的会产出很多的民族自豪感。
临近下午我们来到了中国的藏族佛教圣地——拉卜楞寺，远远地就看到了这样的招牌——中国藏学院拉卜楞寺。走进这里首先最让我们感兴趣的就是藏族的服装，我们走在拉卜楞镇的大街上，就看到身着藏族服装的藏民在大街上行走，我们就很好奇，认真的看着他们的民族服装，只看到他们都在身体的腰身处用一条红红的厚布带缠住自己的腰，把自己的一切贵重物品都放在腰上。难怪老人说：“藏民没有家，吃在马背，住在帐篷。”所以他们的一切贵重的物品都放在自己的身上，走到拉卜楞寺我们看到了更多的藏民。仔细观察就发现他们都佩戴着超大的手饰和佩带。特别是一些女性的项链好一点的是用黄金做成的，也有的是用白银做成的，也有的是用佛珠做成的，但是都很大，都有手指那么粗，再就是耳坠也是大大的珠子坠下来，有的年纪大的中年妇女的耳朵上都坠成了一个大大的窟窿眼。然后就是腰身处也有的用大大的银片做成的圆圆的镶宝石的大圆片，一个个镶嵌在腰间的红腰带上，真的很精致很漂亮，但是我感觉他们带着这些配饰一定是分量不轻，走路挺费劲的。我们走进拉卜楞寺的附近，只看到这里有一个个寺院，但是我们不知道到达哪一个才是正寺，就问一个小僧，他是一个孩子，在一个寺院的门口，我们首先问他：“你会说普通话吗?”他说：“会的。”“这里是什么地方?”“这个院子原来入住的是医院，现在改成学校了，学校现在已经放假了没有人了。”“这里学习什么呢?学汉语吗?”“学佛经的，也学汉语。”“那拉卜楞寺的正殿在哪里?”“你们顺着这条路往前走就是了，今天广场上正在做法事呢?”
我们走到了拉卜楞寺的大殿，广场上看到了很多人围在一起，我们挤过人群看到了中间的有很多的喇嘛和僧人，中间有几个带着面具的僧人在做法事，中间有两个人带着大大的高帽子遮住了眼睛，被绑上了上身坐在凳子上，而凳子旁边分别是两个带着鹿头和象头的人，而旁边站着几个带着牛头马面的人(小孩扮演的)，中间有两个身着羊皮服装带着面具的两个人在跳舞，我们听不懂佛堂里念出来的经文，只听到梵音缭绕，只是能感受到当地的居民虔诚向佛的诚心。
走进佛堂我们感受到这里的神圣和安静，任何一个游客走进佛堂都是安静的，没有一个人高声喧哗，可能是这里的氛围不适合喧哗，也是自己的心灵到了这里就得到了净化，不愿大声说话打扰神佛的静修。这里导游要求我们首先要把帽子摘下来，然后我们向神祈祷，我也看到了一些藏民在行跪拜之礼，先跪下，然后双手合十在胸前，然后举过头顶身体匍匐下来，双手伸向前方，用手画一个圆，真的是用整个身心向佛祈福。现在我才明白有的人说：“用身体丈量走向佛教圣地。”真的是一步一磕头，用自己的跪拜之礼走向佛教圣地，以表示自己的虔诚之心。
法事进行到最后，所有的做法人员围成一个圆，外围的群众都向里面扔钱，把钱卷成一个小圆筒使劲往里扔，也有一些小喇嘛在拣这些钱放进一个袋子里。然后就看到里面和外面所有的人都在地上磕头，有的年龄很大的人不能往前走了，就在地上随便找一个干净一点的地方就磕头，有的甚至就跪在石头子路上。
看完法事对我们真的是一次心灵的洗礼，也可以看到人们对信仰的顶礼膜拜。
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